Север — Колдовство через мертвых















СРОДЕРЖАНИЕ

Теоретический раздел:

Безопасность превыше всего
Возможности Мира Мёртвых
Без чего работа не сладится – все нюансы
С чего начать – первые шаги – полное разъяснение
Дорожку в Мир Мёртвых проторить верно – все нюансы
Основные ошибки!
Почему кладбище не принимает и как это исправить
Мифы о кладбищенском колдовстве
ВСЕ законы Мёртвой Земли
Закон Великой Жертвы
Закон Справедливости
ВСЕ правила кладбищенского колдовства – гласные и негласные
Виды кладбищ и их значения
ХОЗЯЙКА Земли Мёртвой – ВСЁ о Ней
Хран – все тонкости
Кладбищенские Бесы (Секрет Бес Могильника)
Страж Земли Мёртвой
Поградье и Заоградье – что это?
Время кладбищенского колдовства – ошибки и верности
Луна и Кладбище
Как межу меж миров найти?
КЛЮЧ к работе с Миром Мёртвых
Как открыть ход (портал) кладбища, перекрестка, могилы?
Как верно вывести мертвяка в мир и указать путь к жертве (способы)
Как верно вывести мертвяка в мир и указать путь к жертве, если та живет в другом городе
В каких обрядовых случаях духа не выводят с кладбища, и почему
Сила кладбищенского обряда
Структура кладбищенского обряда – самое важное в практике колдовства
Побочки кладбищенских обрядов и способы их купирования
Подаяния на Мёртвой Земле. Духи-постоянники.
Работа с покойниками (незахороненными) – все тонкости работ
Тонкости работы на свежей могилке (до 40 дней)
Работа по ФОТО на кладбище – в каких случаях она возможна? Все тонкости!
Определения активной могилы – существуют ли визуальные признаки или это вымысел?
Могилка именная и безымянная
Схрон
Как использовать в работе силу одного духа
Как использовать в работе СИЛУ всего кладбища
Как выйти на контакт с Главенствующей Силой кладбища
Инструменты для работы на кладбище – всё о них
Что такое «зелие прозорливо» и как оно используется?
Препятствующие колдовской работе на кладбище обстоятельства
Способствующие колдовской работе на кладбище обстоятельства
От порога - до кладбища, от кладбища – по порога. Важнейшие нюансы.
Кто такие Мруны? Вся правда об этом.
Кто такие Клохтуны? Вся правда об этом.
Кладбищенская вода – всё о ней.
Кладбищенская чаша – что это и как используется
Древеса Кладбищенские
Соль в кладбищенском колдовстве – заблуждения и реальность
Кровь в кладбищенском колдовстве – заблуждения и реальность
«Платить собой» - что это и как этого избежать
Перекрестки на кладбище – как и для чего?
От кладбища – до заупокойного кануна.
Заклятия – Стрёльницы (самые скорые на результат кладбищенские обряды)
Измыл мёртвый – что это и как изготовить
Чёрная Мета – ваша связь с Покровительствующей Силой
Зеркала на кладбище – все тонкости и нюансы
Парные могилы – для чего и зачем? Все нюансы.
Чисельник кладбищенский

Раздел Становления Практика кладбищенского колдовства:

Первый контакт с Силой, обретение Духа-Помощника (не подселение!)
Обретение Духа-Разумника (не подселение!)
К Духам Мёртвым тропку протоптать
С Духами Мёртвыми в контакт войти
Обряд на получение Колдовского Видения
Сильнейшая кладбищенская защита от подселенцев и откатов – Каменная Рубаха
«Зелие Кровно» сотворить (чтоб кур на могилах не резать)
«Зелие Прозорливо» сотворить
Страх схоронить навек
Как изготовить вольт (куклу жертвы) без привязка – колдовская хитрость!
Как раздобыть стрёльницы для заклятий кладбищенских
----
НАДОМНОЕ КОЛДОВСТВО ЧЕРЕЗ ДУХОВ МЁРТВЫХ:
Сотворение Мёртвого Горшка
Алтарь для работы с Мёртвым Горшком
Техники работ с Мёртвым Горшком
Пример – «Воровать деньги через Мёртвый Горшок»

Раздел практических обрядов колдовства с Миром Мёртвых, собраны самые исключительные обряды колдовства на основные потребы:

Вызов кладбищенский (срабатывает молниеносно)
Нужду денежную пресечь на Мёртвой Земле
Изогнать мертвяка из человека
«Чёрная Болезнь» - скид тяжелейшей болезни через кладбище
Самоочистка
Приворожить Заклятьем Кладбищенским
Приворот Каменный (самый сильный кладбищенский приворот из ныне существующих)
Петлепряд – сильнейший обряд на подчин человека
Порча кладбищенская на страшную болезнь
Всех своих врагов и недоброжелателей кладбищем наказать!
Семистрельная порча кладбищенская
Полюбовников остудить на кладбище (отворот)
Быстрая рассорка кладбищенская
Ловчая Книга




Безопасность - превыше всего.


Начну пособие по кладбищенскому колдовскому ремеслу с предостережения о безопасности. Безопасности в деяниях ваших - в принятии верных знаний, которые и обеспечат безопасность ваших деяний. Колдовство на кладбище – не игрушки, и за неверное, противоправное поведение на Земле Мёртвых расплатиться можно очень жестко. На своих ошибках я не раз в этом убеждался. И не раз говорил обращающимся с вопросами новичкам: не знаю броду – не лезьте в воду. Не играйте с огнем. Град Мёртвый только с виду тих и мёртв, познавшие его, достигшие своим познанием его глубин скажут обратное. Для того, чтоб начать свою практическую деятельность в Мёртвом Граде нужно прежде всего изучить опыт тех, кто уже прошел этим путём и утвердился в своей деятельности, а опыт – это и ошибки, и искания, и познания. Нет двух одинаковых людей, как нет и двух одинаковых Путей. Колдовской путь – индивидуальный путь, но, несмотря на это, есть некая твердыня, есть опора, которая поможет держаться, не споткнуться и не упасть, спускаясь в кромешную тьму неизведанного подземелья. Эта опора и есть - опыт, который, несмотря на все тяготы и лишения, увенчался успехом. Своим опытом делится наставник, учитель, либо тот, кто возжелал вам помочь, направить и дать ориентиры. В данном пособии своим опытом делюсь я. Я не буду говорить, что родился колдуном в 33 поколении, не буду говорить, что у меня были какие-то могущественные наставники, я всего добился сам! За много лет исканий, познаний я получил определенные навыки в этом странном и удивительном деле – КОЛДОВСТВЕ. Не скажу, что мне открылось все само по себе, но судьба приводила меня к нужным людям, которые указывали, помогали, делились, прививали необходимые навыки, помогали отличать ложь от правды. Не зная лжи – не познаешь и правды! Путь должен быть уравновешен! Должны быть и успехи и поражения, именно так куется настоящий и сильный практик. Не ошибись однажды, и не получив за это сильнейшее потрясение, быть может я бы никогда не стал практиком, не нашел бы тропки, двери, на ней замка и не подобрал бы к нему ключа, чтоб распахнуть её и стать тем, кем стал. Иногда ошибки дают необходимый импульс, разжигают азарт, заставляют бороться, заставляют двигаться дальше. Но ошибки бывают разными. Можно получить подзатыльник, можно остаться без руки, а можно и жизни лишиться. Именно поэтому я даю это предостережение всем начинающим, и призываю прислушиваться к опыту сторонних здравых, трезвых умов, присмотреться к их ошибкам, благо – не роковым, иначе не было бы уже ни человека, ни его опыта. Опытом могут делиться не только во благо, много корыстных, хитрых колдунов и ведьм, практиков – червей, вредителей, злодеятелей, которые за опыт выдают те приемы, которые выгодны им, делается это с различными целями – от исполнения условий тайного сговора, до банального расстройства психики, которая, кстати говоря, может быть повреждена именно в результате неверных, ошибочных, неосмысленных практик – чтобы такая участь не постигла и вас, задумайтесь о безопасности в первую очередь, безопасности вашей и ваших родственников, которые могут пострадать наравне с вами.
Чтоб обезопасить себя, вы должны брать за ориентир лишь опыт целомудренного, честного, открытого практика, которому сама Сила велит делиться для того, чтобы множить Её помощников на этой бренной земле, чтоб ремесло жило, развивалось, а не тихо и верно загибалось на фоне всеобщего невежества. Как не ошибиться в выборе? Кому довериться? Прежде всего, советую «охладить» голову. Без фанатизма и наскока. Доверьтесь своей логике, своему чутью, здравому смыслу, если практик хитрит – это чувствуется, если наводит тень на плетень – ничего хорошего это не сулит.
Тут ещё скажу так, кто помечен Силой, запросто отличит алмаз в груде стекляшек, а кто не помечен, но очень хочет познаний – тернистым путём добьется своего!







Возможности мира мёртвых


Колдовство на кладбище, на земле мертвой, хладной, всегда манило и пугало, обещая весомые возможности и весомые тумаки невеждам. И это действительно так. Сказать, что кладбище не прощает ошибок – неверно, практически любую ошибку принять и искупить, если не выходить за разумные границы дозволенного, не творить бесчинств! Что возможно творить в Граде мертвом? Это прежде всего раздолье для практика-порчельника - негативные практики во всей своей красе, порчи, проклятия, изводы, наказания, злыдни, порабощения, и прочее. Также отлично идут скиды негативов, скиды нежелательных обстоятельств, вслед за очистительными процедурами. Чаровная деятельность представлена широким спектром работ – от ловких половых завязок до постановки тяжелейших программ приворотного толка. Возможны здесь и вызовы людей, и стяжи былого успеха, блага, колдовской силушки и прочих былых полезностей. Возможны рассорки. Отлично действуют остуды. Прекрасно отверзаются очи для достижения видения колдовского. По силе и надёжности среди русского колдовства (подчеркиваю, что говорю только о русском колдовстве) – колдовство на кладбище стоит на 1 месте. Одной из причин тому – является общая природа человека и мёртвого духа, мёртвый дух - душа человека, которую «омыла» Смерть. К Бесу подступиться труднее, Беса труднее познать и приручить - тому виной разнородность природы. Бесы – иные, они могут быть неуправляемы, непредсказуемы, пылки, нестабильны в своих проявлениях. Мертвые духи, напротив, в большинстве стойки и стабильны в своих проявлениях , и покладисты. Мятежные озлобленные духи рвущие всё и вся встречаются крайне редко, в большинстве мёртвые духи цепки и холодны, легко прирастают к энергетической оболочке человека, и неспешно наполняясь энергией, начинают реализовывать заданную программу довольно продолжительное количество времени, пока Главенствующая над ними Сила не вернет открепившегося духа « в строй», в то место, где Её волею ему указано обретаться. То есть – обратно в Мёртвый Град, если, конечно, колдун не откупил у этой Силы в продолжительное, а то и вечное пользование. На основании собственного многолетнего практического опыта я могу заверить, что (в пределах русского колдовства) самые сильные, яркие в своих проявлениях, продолжительные, и стабильные результаты дают именно кладбищенские работы. Не говоря о том, что получить результат от обряда способен даже начинающий, но действующий строго в рамках дозволенного и верным способом. «Черти обсмеют да обманут – мёртва душа примет и поможет» - эти слова, адресованные начинающим неопытным практикам, я не раз слышал от одной моей знакомой, опытнейшей колдунью, которая много полезного и нужного открыла мне в свое время. И я полностью согласен с ней. Не раз помогал мне Мёртвый Град в начале моего пути, но и наказывал строго за ошибки и неразумности. На всю жизнь оставив мне тяжелое увечье – в память о невежестве, и в предостереженье от всяких необдуманных действ. И я даже благодарен за то наказание, именно после того момента я вышел из тумана, открыл глаза и начал думать и соображать, а не слепо доверяться дядям и тётям с интернетовских форумов.










Без чего работа не сладится


Отвечая на этот вопрос скажу основное – без знания и разумения! Будут они – всё остальное приложится пусть не сразу, но со временем. Вся техническая часть – это уже всё после. Если говорить о каком-то там даре «свыше», о метке Сил, о колдовской наследственности (бабушки ведьмы, дедушки-колдуны) то – нет. Это не обязательные условия. К кладбищенскому колдовству это не применимо. Кладбище открыто всем тем, кто хочет познавать, учиться, использовать его инструменты для саморазвития и достижения новых целей и высот. А вот – природная предрасположенность. Кстати, именно она, по моим наблюдениям, присутствует у тех, кто стремится постигнуть эту науку - освоить колдовство на кладбище. Предрасположенность и приводит людей к этому. Посмотрите вокруг. Много тех, что хочет колдовать на кладбище? Я говорю не о форуме в интернете, а в вашей повседневной реальной жизни. Среди ваших знакомых, друзей, родственников. Практически не найдете, почему? Потому что нет предрасположенности, которая и открывает стремление к постижению! Постижению общения с миром мертвых. Многие из простолюдин , возможно, поинтересуются да и забудут, но только те, кому это суждено, предначертано, продолжат интересоваться, пытаться, искать углубляться в сию Науку. Всё непросто так. И то, что вы сим заинтересовались и даже потратили собственные деньги на книгу, говорит о том, что вы здесь человек неслучайный! Предрасположенность вас сюда привела.
Без чего ещё работа не сладится. Это, конечно, без веры, без способности хранить тайну, без способности ясно формировать пожелание, без способности твёрдо проявлять волю. Ещё очень важный момент – чувствование. Обязательно нужно уметь чувствовать то место, в котором вы собираетесь творить, те силы, к которым вы хотите обратиться. Если вы ничего не ощущаете, кроме пустоты, значит вы , скорее всего еще не готовы к действиям. Какой совет можно дать. Наведывайтесь на кладбище, в отсутствии холода и непогоды, лучше вечером, когда нет людей, расслабляйтесь, можете присесть на скамейку, закрывайте глаза, блуждайте вашим сознанием не внутри а ЗА, проникайте За по капельке, по миллиметру, пробуйте разумом своим ощутить это место, почувствовать его энергетику, его запахи, цвета, его вибрации, его движения, не открывая глаз, проникайте своим разумом за пределы вашего сознания, шире, дальше. Ощутите кладбище не так, каким оно представляется обычным людям, загляните глубже и почувствуете больше. Ощутите как схожа природа вашей души с природой тех, кто «населяет» Мёртвый Град, прислушайтесь к нему, соприкоснитесь с ним душой. Именно тогда, когда вы научились чувствовать, ощущать можете делать первые шаги. Если пришли и смотрите как баран на новые ворота – вряд ли что-то у вас выйдет в настоящее время. Кладбище не может отторгать или «не хотеть» работать с определенным человеком. Если вас что-то тревожит, беспокоит, вселяет страх, злит – лучше покинуть кладбище и немного переждать. Если такое происходит постоянно, то нужно обратиться к практику для диагностики вашей энергетики.







С чего начать


Открыв и стабилизировав в себе те основные качества, о которых я упомянул в предыдущей статейке (это - вера, способность хранить тайну, способность ясно формировать пожелание, способность твёрдо проявлять волю), и развив чувствование, вы можете начинать первые шаги. Для начала выразите свое уважением Месту Силы – Кладбищу. Проникнувшись внутреннем уважением приготовьте подношение (в качестве даров приносят такие вещи, которые соответствуют «эгрегору дарения» в повседневной жизни – высококачественное спиртное, хорошие конфеты, мёд в сотах, хороший нюхательный табачок) – эти продукты, которыми могут воспользоваться все «гости», пришедшие с вами «знакомиться» несут энергию и сопряжены с «эгрегором дарения». Что не подойдет – к примеру, драгоценность – это адресный дар. Монеты – сопряжены с «эгрегором платы», хотя и выступают в миру зачастую эквивалентом подарка, но, опять же, адресного). Придя в часы активности (о них будет рассказано в соответствующей статье) на кладбище походите по нему приглядите земляной перекресточек, по дорогам которого к вам и «придут» знакомиться со всех сторон, все дорожки на кладбище как правило взаимосвязаны и покрывают его полностью. Придя на перекресток, обернитесь в северную сторонушку, где север – там хлад, а земля мертва хладом тел исполнена, ведь тела в неё ушедши хладом преисполнялись, души свои отпуская – отсюда и Хладна Земля. Поставьте у ног своих дары, спиртное на землю лейте - бутылками мусорить не нужно, табачок рассыпайте, конфеты все от фантиков освободите. Никакого мусора не оставляйте после себя. Теперь положите обе руки на крест грудной и поклонитесь с уважью и благоговением, и своими словами выразите свое уважение и прочие мысли ваши – не стесняйтесь того, что хотите сказать. Духи соберутся. Тут же и чувствование ваше вам в подмогу – после сказанного чувствуйте движения, запахи, вибрации, ваши чувства – покой или сметение, и прочее, чувствование даст вам знак принимают ли вас и как принимают. Если чувствуйте что недостаточно, недодали, ещё просят явиться, то нужно будет повторить, если отпускает вас это место с легкостью, значит вы здесь желанны.
Уходите с лёгкой душой, без страха и боязни что кто-то вам навредит, не оборачивайтесь и молчите – это был ваш дебют.
После первого – делайте второй шаг. Тут уже нужно вам будет сесть на пост трехдневный, для обострения чувствования – два дня хлеб и вода, третий день только вода и ничего из еды + полное уединение от всего мирского, этот пост – плотское и духовное очищение -повысит ваше чувствование многократно. А оно ох нужно будет.
Уже соберите гостинцев побольше, и можно адресных, ведь теперь вы должны таким же образом явиться на кладбище, но не на перекресток, а на могилки людей, к которым потянет ваше обостренное (на этот раз) чувствование , приходите и на каждой могилке которая вас притянула незримо оставляйте адресный дар, конфеток, сахару кусок, водочки стакан плесните – омойте землю хладну, меду сотового кусочек и прочее, что вам не в тягость а душе – в радость, но только пристойное. Обойдите так кусочек кладбища, разложите с поклоном каждой могилке, на слова не скупитесь и уваженье. И как дары кончатся, ступайте восвояси с тем же правилом. Затем в другой уже раз повторите то же самое в иных местах кладбища, смотря какое оно размером. Не скупитесь на дары, обойдите как можно больше мест, за несколько раз. Не трогайте только свежие могилки, где только схоронили и 40 дней не минуло еще, к ним не подходите, не тревожьте их сейчас.
Вот, собственно, эти нехитрые шаги помогут вам начать общение с Миром Мёртвым, пусть еще и непонятное для вас, слепое, загадочное, но всё же общение. Главное помните – вас видят и слышат. И не только ваши слова и жесты, мысли ваши все также они чувствуют и знают. А как же Хозяйка, спросите вы? До общения с Хозяюшкой вы ещё не дошли, то дело особое и напрямую к ней вы обратиться не можете, нет на то дозволения у вас, если вы новичок и нет при вас сопровождающего духа. А как тогда? К хозяюшке особ подход и обратиться вы к ней можете первый раз – то есть начать «общение» с ней только через духа, который посредником выступит меж вами, он укажет на вас и с Хозяюшкой вас сведет, вы ей уже поведаете всё, что намереваетесь.

































Дорожку во мир мертвых проторить верно


Это ваш третий шаг, это ваше знакомство с Хозяйкой, после контакта первичного с ней вы можете уже обращаться к ней и вести дела свои. Дорожка в Мир Мёртвых, это первичный шаг вашего становления, ваше представление Хозяйке всего Мира Мёртвых – Смерти, с ее порук и дозволения творимо всё через духов Мёртвого Мира, где бы они не находились, на кладбище, на мазарах, на обособленных могилках в черте города или у вас дома в мёртвых горшках в услужении. Никто и ничто не пройдет мимо Её взора, и никто и ничто не сотворит в Её вотчинах без ее ведома. Всё видит, всё знает, всем по заслугам воздаст- кто и с чем на земь Её ступил - Чёрна Матерь. «Дорожка» к Хозяюшке прокладывается символически по мёртвой земле, а духи, к которым вы с даром и уважью приходили вам в том подсобят, выведут куда нужно и укажут то место где вы пред нею впервые предстанете. Как я уже и писал, первый ваш контакт состоится через духа посредника. Через избранника, который вызовется это сделать. Даже если вы не обладаете видением и не видите и не понимаете мир мертвых, в любом случае в этом раз Силы всей стаей собравшись подведут вас туда где вам суждено быть в этот ответственейший в вашей жизни момент. А чувствование о котором я писал выше вам в этом поможет. Перед первичным контактом нужно вам будет сесть на пост трехдневный, для обострения этого самого чувствования – два дня хлеб и вода, третий день только вода и ничего из еды + полное уединение от всего мирского, этот пост – плотское и духовное очищение повысит ваше чувствование многократно. Здесь ещё нужно разобраться – с какой целью выходят на контакт с Хозяйкой, Смертью, Чёрной Матерью. Конечно же у нее просят дозволение на колдовство (А ВМЕСТЕ С ПОЛУЧЕНИЕ ДОЗВОЛЕНИЯ АВТОМАТИЧЕСКИ И ПОЛУЧАЮТ ПОКРОВИТЕЛЬСТВО САМОЙ СИЛЫ – СМЕРТИ, ставленника своего Сила берет на поруки) -на колдовские деяния в подвластном ей Мёртвом Граде, в коем она является и хозяйкой и силою притяжения коя держит в своих местах тутошних духов. Также на контакт со Смертью идут для того чтобы принять, приселить (не путать с ПОДселить) БЕСОВ: духа-помощника, а то и духа-наставника. Какова функция духа –помощника? Всем известно, что человек своими руками и своею силою колдовать не может, всё колдовство творится руками духов. Кто же есть эти Бесы помощники? Это каналы, жгуты тянущиеся к вам от самой Силы, по этим каналам и поступает к вам, как ошибочно говорят – силушка личная - способность колдовать и получать знание.

«Многи думают какой такой инструмент боле значим в колдованьи, какой такой указующий перст для духов зла смастырить? Ан нет. Не в нем дело. Без ПОМОЩНИКА - колдование пусто дело. Ты сам есть перст тот. Нет сопомощника - колдования нет! Если уж по роду не идёшь - то посвят творь, да Помощника верного у Сил испрошай. А инструменты приложатся»

Что это значит, и к чему помощник практику, если работку исполняет «житель» каждой могилки, к которой практик явился с работою? Помощник ваш –есть Бес, посланник Силы, представитель Силы - посредник меж вами и тем мертвяком, кой работку будет исполнять и обслуживать заданную вами программу. Помощник приставлен к вам самою Силою. Приставлен к вам не просто так, а для служения этой самой Силе, для взаимодействия с нею и для помощи в ваших делах, свершение которых Силе угодно. Через своего помощника колдун влияет на пребывающего в могилке духа. Действует и работает руками своего духа-помощника - Беса, именно поэтому когда зажигает свечку на могилке, обязательно греет над огоньком свои ладони – правую и левую, активизируя тем самым своего помощника – иными словами активизируя тот чёрный канал, чёрный жгут, который есть ваша сила для колдовства, ваше ПРАВО на колдовство, «руками» так называемого помощника и будет вершиться работка! Пояснение:

«Управляя своим Помощником, колдун влияет на вольных духов, духов стихий, влияет - значит управляет, управляет - значит навязывает свою волю, навязывает свою волю - через обряд, обряд - есть приказ вольным духам к исполнению воли колдуна, который есть слуга Сил!»
Вы спросите, а как же не имея никаких помощников приходят и колдуют на могилках на «бартерной» основе. То возможно – но для собственных нужд, для влияния на людей связанных непосредственно с вами – бартерная работа, но не для работы на заказ, где вы волею сил вторгаетесь в судьбы совершенно чужих вам людей и корректируете их, вершите над ними суды - это уже деянии иное – такие дела только по Воле Сил творимы. Многие колдуны и колдовки которые вершат дела на кладбищах и сами не знают, что у них есть помощник, от необдуманных практик может состояться не только вредоносное подселение, но и взаимовыгодное ПРИСЕЛЕНИЕ, через которое они и колдуют и если тех приметила и приняла в «свои» ряды Силушка.
Поэтому, дорогие мои, придя на поклон к Хозяюшке, просите у нее права колдовать и просите Помощничка, руками которого и будет ваше колдовство кладбищенское твориться – с быстрым и точным результатом. Можно пойти дальше и просить у Хозяюшки ещё и настоящего Духа- Наставника, который будет помогать вам в освоении таинств Мёртвого Града, обучать вас всему ремеслу, давать знания.
Что здесь ещё важно. Помощник должен находиться при вас, но не в вас, вы не должны распахивать «врата» в себя и поселять в себе никаких духов, ни мертвяков, ни бесов, вы должны быть свободными от подселенцев и владеть своим телом, душой и жизнью самостоятельно. Поэтому «кровны врата» в себя открывать не стоит (лить кровь), помощник в таком случае будет при вас, но не завладеет вами. Льют ли кровь при посвящениях на кладбище? Обязательно, но то уже совсем другая песня, то уже глубокие некроманты, жизни которых не позавидуешь. Это помертвление, существование меж жизнью и нежизнью, при этом в человеке меняется многое, в том числе и сильно изменяется энергетика. Это уже служение Силе – нутряное (нутряная сила), как говорят в наших кругах. Вот что пишут от распахнувших врата кровны силе (тут ещё скажу, что кровка из пальчика пролитая это всё ерунда, там врата жизни распахивают, то есть жИву, а жива есть - вена, режут венку и принимают нутряную силушку, а не внешню). Так вот, что пишут:
«.и к Смерти – Хозяйке многи идут на поклон. Сильна Черна Матка, слов нет, но и цены ее высоки , требоват дюже много, а вернея - всего. Ей не надобны ни деньги, ни прочи цацки, хоть и бабска у ней натура. Она сразу жизню берет, и выкупить назад уж дороги нет. Кто ей наверность присягат нутром своим, тот в народе нашем колдовском Хладных Дел Мастером кличется. Сильны они, хладны ведьмы да колданы, но и жизня их - зависти нету. Ибо им семьи заводить не рожон, Мать всех выкосит, ей тута помеха ни к чему, ревнива она как любая баба, хоть и Смертию кличется. Свое берегет пущее глазу, но и наказыват со всей строгостию. Тако те колдунки, что ея в верностю присягнули нутром, с жизнию мирскою распрощаются. Ибо в теле их уже с того дня кровя стыть зачнет и от кожей их серозных запах смёрдный источается, волоса седеют разрежаются, и со Смертию в обнимушку они далее пойдут. Страшны их практики, люты. С мертвыми они на короткой ножке, веди им пониманье их нужно, да разуменье у нутряных - как у мертвяка мертвого. Тако они и живут почитай жизнию мертвяцкой. Едят дюжа мало, днем спят али бдят, но ночию иль в темном дому как упыри оживат. Частенько на погостной траве иль в могилах ночуют, не брезгуют ничем. На погостах кормются, воду пьют могильну, саваны носют. Сила их конечно дюже огроменна, но и радости от того им нет, разучиваются оне жизни то радоваться, все боле в тоске пребывают, ипохондрии. Тако и служут нутром своим Матери черной, люд на погосты сводют, Матке в угоду, сее на облегченье участи, радутся от того как детины. Холодна их тропа и каменна, ибо они нутряно служенье приняв уже от жизни земной отказалися.»
Кроме Беса - духа-помощника (для делес), и Беса - духа –наставника (дающего знания), колдуны могут откупать у Смерти вольных духов-исполнителей, надомных мертвяков, которые содержатся в мёртвых горшках, дома, в подполах, в сараях, в рабочем помещении, либо при доме – в придомных садах, в придомных схоронах. Перед принятием – приселением Духа-Помощника или Духа-Наставника обязательно проведите чистку энергетики, убрав все нечистоты духовные, и отпоститесь 40 суток постной безмясной пищей и полным уединением и отказом от мирских зависимостей.














Основные ошибки


Какие основные ошибки совершают новички, да и практики, кои своего разумения не имеют. В большинстве своем ошибки заключатся в неверных обрядовых техниках, которые не увязаны с логикой, а бездумны и непонятны. В применении ловчих и самопорчельных техник, раскиданных практиками-вредителями. Если обряд неверный, нерабочий – как и для чего он появился, кто и зачем его написал? Подумайте над этим вопросом.
Самые же распространенные ошибки – несоблюдение общих правил и законов, о которых подробно поведано в данной книге. Нужно четко понимать структуру обряда, правила входа и выхода, учитывать время активности, обязательно откупать все-все что вы подобрали и намереваетесь из мёртва града вынести – это и крошка земли, и щепка, и прочее.
Много ошибок поведенческого толка, на кладбищах вести себя нужно тихо, кротко, ходить как тень, не оставлять никакого мусора после работ, не привлекать внимания, не бесчинствовать, не вести себя вызывающе, не справлять нужду. Можно ли есть, пить, курить - этим всем заниматься здравому практику попросту некогда, как правило, но, как показывает практика, худа от того нет. Многие меня спрашивают, нужно ли надевать резиновые перчатки и прятать под шапку волосы, которые имеют свойство падать с головы. Не нужно этого, не выказывайте пренебрежения к Мёртвой Земле, не тронет она вас, не подселится к вам никто, если будете с уважью к ней и к жителям идти на поклон и все верно творить, закон блюдя. Коварных духов хватает там, но помощник на то и приставлен к вам Силою, чтоб блюсти порядок подле вас. Поэтому так важно при постоянной кладбищенской деятельности колдовской Духом-Помощником обзавестись.








































Почему кладбище не принимает и как это исправить

Ещё раз повторюсь, прямо вот так не хотеть вас Сила кладбищенская не может. Ну чем вы могли ей так не угодить? На то есть причина. Сила кладбища может вас, пришедшего с определенным намерением, не принимать в конкретный день, кладбище оно живое, и сила тамошняя своенравна весьма. Если по признакам разным недоброе вам сулит – уходите – резкий запах неприятный, сердцебиение, страх, беспокойство, гнетущее состояние, дрожь в руках, смена погоды – ветер, дождь, снег ниоткуда, вороны собрались над вами и голосят. Значит сегодня вам нужно уйти. Не пытайтесь идти наперекор и стоять на своем. Попробуйте прийти в следующий раз, не менее трех дней обождите. Если такое повторяется с вами три раза подряд и вы не совершали никаких ошибок, возможно, кто-то в роду вашем колдовал или пытался колдовать и совершил серьезную оплошность, и возможно за нее поплатился жизнью даже. А может и ещё что в роду было, сказать об этом нельзя. Но факт что такое реально бывает, мне известны случаи. Чем тут можно помочь?
Для того, чтоб узнать – в чем дело, пост 3 дня выдержите – два дня хлеб-вода, третий день вода и все + духовное очищение от мирских зависимостей, теперь выдержав пост, приходите после 7 вечера на кладбище, захватите с собой монет горсть и ваше красивое дорогое украшение, либо вещь которая вам дорога и с которой вы с трудом расстанетесь, ступку купите каменную и зеркало новое.
Заходя на кладбище в калитке справа рассыпьте монет нечётку и поклонитесь покорно сказав: «Вопрошаю» На перекрестие дорожин земных погостных придя землички щепотку сковырните левой рукой да откупив монеткой в ступку свою каменну киньте, да волос с макушки дёрните да туда ж киньте. Дар что принесли у ног своих выставьте. Зеркалице махонькое стёклышком к земле левой ножкой придавите нетяжко, ступку возьмите и пестик каменный и в северну сторонушку лицом, глаза зажмурьте и начинайте землю мёртву с волосом шибко тереть и крутить в ступке пестиком, приговаривая

Прими дар мои скромен Силушка тута Властвующая да дозволь мне ( имя) тайнста запретного вызнать зачерпнуть на Землице Хладной, все узнать да разузнать отчего неугодной сталась да на гнев нарвалась да токмо верно да во угоду Тебе Силушка Мёртва Града обскажи, не откажи! Такова моя воля! Истинно!

И всю головушку мысли наполнят - что да как да почему. Руки вскоре начнут холодеть, да как токмо дюже схолодели что страшно стало, остановитесь. Ступайте домой безогляд, зеркало и ступку прихватив с собою, обратным ходом оставьте их под деревцем дюже молодым и статным и жизнию полным.
В следующий раз не ранее чем через три дня можете повторить обряд снова, но теперь задав вопрос как исправить данную ситуацию – придет мыслями всё в голову. Потом исправляйте как укажут.










Мифы о кладбищенском колдовстве

Главный миф ходит такой, что можно легко и просто попротиться или словить хлоптуна в подселение. На самом деле, это сделать не так просто. Если колдовать даже неверно, но соблюдать разумную предосторожность, попортиться на пустых могилках, где духов нет, а таких на кладбище очень много, нельзя - вы просто не получите никаких результатов, проведете время впустую, также если вы будете неверно работать на могилках до 40 дней, кои являются активными, но для работы требуют тонкостей мало кому известных, тоже попортиться малореально, дух новопреставленный еще в таком состоянии пребывает, что ему не до вас. А вот если вы нарветесь на могилу активную, которая таковой после 40дневного периода осталась, тогда да – с огромной долей вероятности отшибет вас и неслабо, если напортачите там. Ещё один миф – нельзя колдовать днем. Ещё как можно, и прекрасно колдуем. Только нужно знать время активности. Оно бывает как в ночное время так и оборот его – в дневное время, нужно просто попасть в это «окно». Также существует множество обрядов проводимых в утреннее и вечернее время а также при похоронах.
Можно читать с бумажки наговоры – нет, этого делать ни в коем случае нельзя, обряд ваш не сработает, вы попросту собьетесь, текст нужно обязательно выучить наизусть и при проговаривании текста ещё и в сознание визуализировать нужное вам – создавая программу! При том вы чувствуете как программа созданная вашим сознанием отделяется от вас, собирается над вашей головой и уходит как бы в воронку и исчезает, это значит программа принята. Читать без визуализации и работы мысли – смысла нет. Мертвяки считывают именно ваши мысли, а вот слова являются подтверждением ваших мыслей в физическом мире, в котором вы и хотите увидеть результат. И все это подкрепляется вашей волей. Читать наизусть и визуализировать – два дела с которыми можно справиться (в крайнем случае потренироваться дома заранее), а вот делать три дела – читать с бумажки глазами ловя текст, говорить и ещё и визуализировать при том создавая программу – практически невозможно, собьетесь испортив обряд.
Если порезались и пролили кровь – обязательно попортитесь подселение словите, - вовсе нет! Порезаться можно, например, тогда когда жертву мертвяку дали и он согласился выполнить работу и взял энергию кровной жертвы, но ее оказалось мало и силою своей он повлиял и вы порезались, он добрал необходимой энергии. Ничего страшного в этом нет. Такое бывает. Придя домой примите соляную ванну окунаясь с головой.
На кладбище нельзя сделать обряд на прибыль. Можно. Существуют верные обряды на притяж клиентов, которые несут денежки практику, Для людей непрактикующих, ровно как и для практикующих, можно свершить стяж удачи, фарта, богатой и знаменитой доли, делается это на свежих могилах богатых и знаменитых людей, при том нужно обезопасить себя либо клиента от перетяжа болезней, бед и прочего негатива, который имел место быть в жизни ушедшего, если верно применить обряд, можно обогатиться или стать знаменитым человеком, воспроизведя лучшие моменты его жизни в своей.
Кладбищенское колдовство подходит не всем. Это заблуждение, любой, кто заинтересован в этом и хочет развиваться и познавать, готов жертвовать и учиться, готов к служению Силе, может научиться колдовать. Кладбищенское колдовство трудно и опасно, без наставника не получиться научиться. Получится прорубить тропку и освоить навыки мастерства кладбищенского, для этого приселите к себе Духа-Наставника, обряд дан в этой книге, не нужно искать наставников, Дух вам все откроет по мере вашего созревания и развития. Для того, чтобы работать с мёртвыми – нужна кровная жертва, чтобы насытить их, заправить «топливом» перед запуском в работу. Это обязательное условие, но есть хитрость избежать этого, сотворив кровное зелие и использовать его целый год для насыщения мертвяков, о нем рассказано на страницах этой книги.
Бесы - Дух-помощник и Дух-наставник питаются вашей энергией – нет, они не подселены к вам а приселены, приставлены, они выполняют миссию от Сил, помогают в становлении служащего Силе. По сути эти духи помощники - тянутся от самой Силушки – это чёрные каналы от Силы, дающие вам помощь во деле и знанием одаряющие.








































Законы мёртвого града


Кладбище – Мёртвый Град, «город» населенный духами умерших людей, Бесами, лярвами, обозначенный границами. Кладбище это место Силы со своей энергетикой, подвязанное к главенствующей там Силе – Смерти. Как и в любом «граде» существуют свои законы, которые пришедший с работою должен блюсти.
Первое – это оплата входа в место Силы – Закуп, Зачин, Задел, если вы пришли не просто прогуляться, а за какой-то надобностью, обязательно дайте в закуп монет любое (хоть одну, хоть - девяносто девять) нечетное количество, монетки подбираются одного достоинства, складываются в правой руке в стопочку – все цифрой вниз, орлом вверх и при подходе к границе меж кладбищем и некладбищем – это может быть и калитка, может быть и прореха в стене, могут быть и врата – если нет никакого другого ходу боле, ну а если забора нет то по границе крайних могилок – обычно прямо чувствуется эта грань при подходе – справа возле себя кладут и следом кисти свои ко кресту грудному приложив – правую на левую – кланяются высказывая слова приветствия и воздавая уважение, после этого проходят на мертвую землю – кладбище. Монеты ещё могут использовать при открытии перекрестка – раскладывают против часов на каждую дорожку – три раза, сперва по одной монетке кладут – цифрой вниз оборачиваясь против солнца, затем на эти монетки ещё по одной такой же кладут противосолонь в той же последовательности что и первый раз, и в третий раз ещё по монетки сверху второй, всего получаются четыре стопки по 3 монетки, а затем работают на перекрестке, перекрестки земляные конечно же. Также монеты для откупов. Откупать нужно всё что вы берете, это закон первейший! Все что находится во мертвом граде – не ваше, и если вы собираетесь что-то взять, задействовать это в деле или же вынести, то откупаете 1й монеткой положенной цифрой вниз обязательно! Хоть земля с могилки, хоть платок слёзный скорбящим оброненный – хоть что, все откупайте.
Один из самых важных законов кладбищенских – Почитание Главенствующей Силы – Хозяйки кладбища и всего мира мертвого земного – Смерти. Придя по любому делу, абсолютно любому – обязательно приходите в то место, где вас принимает Хозяйка и выставив ей дары с поклоном уважительным, затем распрямляетесь не держа в руках ничего и произносите приветственные слова и озвучиваете вашу просьбу. Но помните – обращаться к Хозяюшке вы можете только после того, как с ней случился первый контакт через посредника – мертвяка, который вас свел. После этого вы можете обращаться к хозяюшке напрямую и на любом кладбище и на мазарах и у одиночных могилок вне кладбищ. Закон «одобрения» Силой вашего намеченного деяния – очень важный элемент колдовства, обязательно нужно советоваться с Высшею Силою, коя выделила вам своего помощника для работы. Зачастую Сила дает согласие на работку, иногда корректирует, иногда пресекает вмешательства – таким клиентам мы и даем отказ в работе, Сила говорит – не тронь, по ведомым Ей самой причинам. Причины, конечно можно и карточным раскладом, к примеру, выяснить – почему Сила не разрешила тронуть человека. Как выспросить у Силы кладбищенской разрешения? Способов очень много, один из них – через Чёрную Монету. Он рассмотрен в данном пособии. А вот если Силушка дала отказ, а вы все равно решаете делать работку против воли Ее и хитростью изловчаетесь выйти на результат, вы-то подгнивать начнете и вонять от кожи вашей трупным запахом начнет, род ваш гниль даст за ваше беззаконие, да и выпадет постепенно весь, как зуб гнилой.










Закон великой жертвы


Немаловажен и закон оплаты своего прошения, которое вы вложили в обряд – у вселенной. То ваша великая жертва вселенной. Хочу, к примеру, приворожить человека. А что отдашь за это? Монеток? Так это за вход и за откуп материалов. Водки бутыль? Так это возбодрить Хозяюшку, задобрить мертвяка пред работкой. Курицу обезглавишь и кровь ее отдашь? Так это лишь топливо для духа, посланного в работу и напитавшегося кровной живой энергией чтоб выйти в мир живых и прикрепиться к живой энергетики человека – это один из каналов (каналов живой энергии – нить по которой мертвый дух выходит в мир живых и соприкасается с живой энергетикой жертвы и беспрепятственно в нее внедряется, кусочек живой энергии это то – чего не хватает духу для успешного внедрения в живую же энергетику жертвы), которые протягиваются к жертве в общей цепочке обряда. Мертвяку дар – что он попросит? Так он попросит за исполнение им работы. А чем же заплатите вы за свою прихоть приворожить, скажем, человека? Где ваша личная жертва, а не плата духам за работу. Где жертва за вашу просьбу, что вы пожертвуете вселенной? Понять – чем вы должны пожертвовать за работу вы должны сами. Если делаете для клиента – то жертвует за свою просьбу клиент теми деньгами, которыми оплачивает вашу работу – сумму вашего гонорара определяете вы КАК ЖЕРТВУ от этого человека-клиента. Вы, как представитель Сил, имеющий Помощника данного Силой (суть черный канал обмена с высшей силой) имеете право брать с клиента денежную сумму эквивалентную его жертве вселенной (это не только сумма может быть денежная, колдуют и за материальные прочие вещи и даже за нематериальные). Поэтому я и указал в прошлых статьях, что КОЛДОВАТЬ БЕЗ ПОМОЩНИКА ВЫДЕЛЕННОГО СИЛОЮ (суть черный канал взаимодействия) вы можете лишь ДЛЯ СЕБЯ, жертвуя вселенной СВОИМ – что вы там отдадите за ваше желание приворожить человека или иные желания. Работать с клиентом и по праву брать с него жертву, на основании которой он получит желаемое, можно только после вашего «посвята» , который есть ни что иное как приставление к вам Помощника (канал). А вот если вы для себя работаете - чем жертвовать – решать нужно в конкретном случае вашем. И вы это сами должны решать. Лично. Пожертвуете сполна – работка ваша сработает и получите долгожданное, то, чего хотели и будете радоваться, живя в расчете. А не отплатите или недоплатите – так «сами» заберут или доберут. Закон един для всех.







Закон справедливости


Это один из основных законов в колдовстве, которого многие не понимают. Касается он дел порчельных. Обидела вас словом нехорошим коллега по работе, а вы побежали на кладбище ей порчу смертную делать по всем правилам. Сляжет таким образом в могилку эта коллега? Нет. Здесь включается основополагающий закон справедливости. Даже подвязав в дело мертвяка наказать он ее сможет настолько, насколько она этого заслужила. Сделали порчу на смерть, а она оступилась и ногу вывихнула больно-больно – сработал обряд, наказали за нехорошее слово. А где же смерть? А на смерть это слово нехорошее не тянет. А как же ваша работа? Ваши потуги, ведь ваша ярая энергия не уходит в пустоту. И откуплена просьбочка у вселенной. Здравый, зрелый, мудрый практик, который набил руку уже сам определяет, чувствует, какое наказание выбрать по закону справедливости для жертвы, чтобы не просить меньшего и большего, это чутье приходит с опытом, сама сила дает знать – что и как. Если самостоятельно определить – ну никак, значит обращаются к Покровительствующей Силе, для кладбищенских практиков – это Смерть. Когда клиент приходит и в горячах просит умертвить обидчика, ему разъясняется о законе справедливости. Не накажет сила смертью того, кто оступился «на щелбан». А как же наводят сильнейшие и жесткие порчи. И тут же при нем практик решает – какое наказание применить соразмерное проступку, либо тут же советуется с Силою через Черную Монету. Практики такие есть, которые могут портить на смерть и насылать сильнейшие порчи минуя все законы и советы Сил, такие каратели прирожденные - были и есть, и будут, но их, таких обособленных практиков – единицы. И если бы вы были ИЗБРАННЫМ КАРАТЕЛЕМ - одним из них, то не держали бы в руках сейчас эту книжку, таких практиков Сила СТАВИТ сама – от самого их нарождения. К слову сказать, пробовать зачислиться в Лютовники (Порчельники Каратели) можно, для этого существуют специальные обряды, пусть не всю силу карателя, но частично ее можно принять, дело это непростое не только физически но и морально, не каждые такое выдержит, нужна железная воля, крепкий организм, сильнейшая энергетика. Правами Лютовников отчасти обладают и те практики, которые приняли в себя силу нутряную (подселение), о котором я писал выше. Все это известно, и материалы эти есть, но они слишком узконаправленны и своеобразны, и уж точно не для всех, поэтому в данной книге этих таинств касаться не будем.









Правила гласные и негласные


Правил во Мёртвым Граде много, многие нюансы открываются лично и разглашению не подлежат, все со временем практики вызнается. Основные самые упомяну здесь. Как зайти на кладбище я писал выше. Зашли с оплатою и сразу к Хозяюшке на поклон и ей гостинчик. Есть обряды которые творятся без оплаты входа и без подаяний Хозяйке, но то уже не правила, а исключения из правил. Вход с поклоном, все поклоны на земле мертвой – это воздаяние уважения мертвой земле и ее жителям, вы кланяетесь при входе, кланяетесь хозяйке и кланяетесь каждой могилке к которой подошли, в руках ничего не держа, приложив руки ладонями на свой грудной крест, об этом я уже писал – правую на левую. Ну и самое начальное – это правая и левая рука – правая отдающая, левая берущая – это знают все, думаю! Обязательно используем правило это при всех работах, это распределяет энергию обряда в нужном направлении, верно связывает цепь (А НЕ РАЗВЯЗЫВАЕТ ЕЕ – что возможно при путанице с «руками»)
Также я упомянул уже о монетах – монеты «представители» «эгрегора оплаты» и ими мы оплачиваем, откупаемся и прочее, (изредка монеты учавствуют и в обрядах как элементы/материалы работы), но вот мало кто знает, как носить монетки которыми вы платите Мёртвой Земле и при этой обезопасить себя от перетяга Мёртвой Землей вашего денежного канала, ведь кладбище – это место захоронения, туда сводят неугодных людей, захоранивают там свои недуги и прочее, можно невольно захоронить и свой достаток вместе с оставленными там монетами! Так вот, монеты оплатные колдовки и колдуны хитрые носят в своей старой заношенной и уже ненужной рукавичке с правой руки (правая рука отдающая - помним об этом), варежка, перчатка – все подойдет, с перчаткой сложнее работать, а вот шерстяная варежка – годная вещь. Держать ее можете в кармане, в сумке, за пазухой – где угодно. Монетки складываем в нее дома не переступая порог, за порогом вашего дома вкладывать в нее монеты нельзя – только брать из нее можно. Этим казалось бы простеньким способом – вы полностью обезопасите себя от нежелательных последствий. Правило сухой погоды – работаем на кладбище только в сухую безветренную погоду, на практике устанавливалось не единожды – работы в дождь и снег – не идут, начинаются препятствия, все с рук валится, ветреная погода неподходит потому что мы работаем со свечами, впрочем, если вы имеете защиту от ветра в виде колпака которым сможете покрыть свечу, то возможны работы в ветер. НО в спокойную погоду тихую вы чувствуете кладбище во много раз лучше, понимаете все его знаки. Затруднительно работать со свечами и прочее – делайте «мертвые горшки» и работайте дома или в подполе у себя! Что касается свечей, свечки лепим собственноручно, пробуждающие свечки для мертвяка – всегда с фитилями в двух концах, без цвету, лепите распахиваете дверь в доме и прокатываете свечки об порог с открытой дверью – что символизирует открытие двери – ТУДА данной свечой, можете накатать сразу много свечей и брать их по мере надобности. Почему два конца – фитили? Чтобы открыть дверцу туда – стихии огня и земли мертвой должны соприкоснуться, должен произойти «поцелуй» стихий, это открывает дверцу. Зажигаете свечку в двух концах аккуратно и быстро обходите с ней могилку противосолонь – жест открытия - и ставите свечку в голове могилки – голова место бывшего пребывания разума – его мы и пробуждаем символически. Поставив свечку огнем в землю (тонкую свечку можно просто воткнуть, но если земля тугая или мороженая (зима) лепите толстую свечу чтоб ее просто поставить), ставим только на землю, на камень не ставим (есть обряды где пробуждаем силу камню – но это исключения), после установки свечи обязательно греем кисти рук на огоньке немного по минуте каждую ладонь, это актвизирует вашего Помощника, ведь в момент проведения ВЕРНОГО обряда человек получается статус уже не совсем человека, сливаясь в своем работке с Помощником, указывая мертвяку ход работы - вашими руками творится обряд, а «руками» духа-мертвяка исполняется программа заданная в обряде. Каких то особых поднятий не нужно, сила свечи (жертвенный огонь) потянет мертвяка а вы его левой рукой можете позвать либо даже помочь выбраться, если он тянет вам руку (видением узрите), слова поднятия произносите и в них указываете цель работы – порча, приворот и тд. Исполнив обряд закрывать(завинчивать) могилку не нужно. А вот верно вывести мертвяка в мир живых – обязательно, способы будут рассмотрены ниже. На могилке не мусорим – конфеты все распаковываем, спиртное выливаем, тушки куриц выкидываем либо прикапываем в Бесовой Яме – о ней ниже. Весь оставшийся мусор выкидываете обратным путем в мусорку. После работы уходим молчком и не оборачиваясь за спину, то есть если повернет дорога вы повернуться можете волей –неволей, нельзя оборачиваться за спину. Молчать до самого порога.









Виды кладбищ


Кладбища бывают различных видов и форм. Кладбище - обычное кладбище без церквей и часовен, здесь мы выполняем весь спектр кладбищенских работ, за исключением тех, которые требуют обособленных условий, в большинстве своем большинством практиков (за редким исключением) практиками кладбище используется не как общий механизм, а как проход- портал, верно проведенный на кладбище обряд дает возможность практику использовать место силы - кладбище как портал (проход) целиком, и/или отдельные могилки в виде отдельных порталов (проходов).
Погост – такое же кладбище, но с церковью, таким же образом используется колдующими для работ кладбищенских, и не только стандартных, но и тех, где задействуется и церковь, можно работать и в самой церкви – свершать обряд на поминальном столе – губя чью-то жизнь, заламывая судьбу, рассоривая двумя свечами привораживая двумя свечами. В такой церквушке можно заживо отпеть живого человека! Также в поминальном каноне погостной церквушки мы ставим свечку – в закуп за работу мертвяку до 40 дней, чью могилку тронули – иных даров он не берет! Если церквушка на погосте разрушена и пуста, то это отличное место для различных работ с Силой Бесовой, в такой церквушке можно «приготовить» «мёртвое мыло» (не путать с мылом от обмыва покойника)! Хулу и прочие бесчинства творить в погостных церквах – запрещено! Кладбище старое, где уже не хоронят часто используется в обрядах, об этом всегда в обряде указано, если кладбище огромное и на нем есть старая часть, где уже не хоронят, то обряд можно провести там – в старой части недействующей большого кладбища. Обычное кладбище – это кладбище где хоронят, тут комментировать нечего собственно. Мазарки – это заброшенное старое кладбище со следами могил, крестов и памятников, обычно с разрушенными или «стертыми» границами, зачастую используется практиками как место концентрирующее и стягивающее определенную энергетику, которую можно ввязать в обрядовое действо. Иногда на нем можно определить четкие могилки, имена редко можно различить, обычно там все съедено временем. Кстати говоря, по рассказам опытных практиков (оговорюсь, что сам не сталкивался с таким, и от себя не скажу) могут попадаться мазары «закрытые свыше», на которых работать не представляется возможным, и эта закрытость определяется сразу же по ощущениям. Подобно мазарам используются и отдельные, единичные захоронения, а также братские могилы - в городской черте, вдоль дорог, на отшибах, в лесах и тд.
По формам кладбища также разнятся, самое идеальное – небольшое сельское кладбище, прямоугольной или квадратной формы, ведь в работах иной раз приходится бегать по углам, на крупных кладбищах это весьма затруднительно и они могут быть столь невнятных и обширных форм, что работы по углам там не проводят.




Хозяйка кладбища


О Хозяйке написано уже много в предыдущих заметках, повторюсь – Хозяйка – это Главенствующая Сила на любом кладбище и вообще в Мире Мёртвых, она является распорядительницей, является Силой Притяжения для мертвяков, коя держит их в пределах кладбищ, и в тех местах где захоронены останки (здесь не говорим о вольных покойниках). Практикам присягнувшим ей в верности и пожелаших творить дела во служении Ей она прикрепляет бестелесных помощников – Бесов, кои по сути являются каналами, ведущими к ней самой как к ядру и заякоренных на другом конце – в вас. Помощники являются самостоятельной единицей, но содержат и канал взаимодействия. После того как Хозяйка вас приняла и дала вам право работать в ее чертогах, она автоматически берет вас под покровительство, которое осуществляется ее представителем – прикрепленным к вам помощником. Где обращаются к Хозяйке, где она обычно «принимает»? Для этого нет четких мест, для каждого она указывает свое место это может быть и старая проваленная могила, и северный угол, и место возле дерева старого или же ссохшегося кустарника, как правило все эти места являют вид неухоженных, диких, непосещаемых людьми. Как только на такое место Сила вас вывела и указала его, вы должны прочувстввать его энергетику и запомнить ее, приспособиться к ней – это ваш проход к ней отныне, здесь вы к ней обращаетесь, проводите обряды почетания и почее. Обычно на таком месте колдующий оставляет крупный белый камень – Хран, хранитель вашего портала, отчасти даже, можно сказать, своеобразный алтарь. Какие дары принимает Хозяйка? Обычно это высококачественное спиртное, в особых случаях драгоценные украшения и монеты из драгметаллов. Все предметы непищевые мы закапываем в землю, зимой – в снег. А вообще она конкретно вам укажет через понимание (ощутите) – что именно от вас ей любо в качестве благодарения и уважение Земли Её, может быть что угодно – от шоколадных конфет – до черной или белой вуали и фаты невесты. Нет смысла расписывать все, это крайне индивидуальный момент. Не стоит ходить на поклон к Хозяйке в плохом настроении, в подпитии, при плохом самочувствии, в период душевных переживаний. Для контакта с ней вы должны быть освобождены от всех мирских забот в своем сознании, пребывать в спокойствии и умиротворение. Тогда вы очень хорошо ощутите энергию присутствия, ощутите и поймете возможные знаки. При общении с хозяйкой всегда расслабляйтесь, можете закрыть глаза для большей чувствительности, не перекрещивайте конечности и не склоняйтесь. Поклон уважения всегда отпускается после принесения даров. Мусор ни в коем случае не оставляем, фантики бутылки и прочее, спиртное льем по всему упорядку взяв бутылку левой рукой и подставив правую в правую ладонь льем и спиртное с нее стекает на земь. Часто зажигаем черную скорбную свечу. Но свечи возжигаем нечасто, только для дела, или же когда надобность возникнет. Наибольшая активность Хозяйки кладбища отмечаена с 7 вечера до 7 утра, но обращаться к ней можно в любое время дня и ночи. По особым случаям хозяйке приносят в жертву жизнь черной курицы или петуха, а также жизнь птицы приносят в ежегодный день почитания Хозяйки кладбища, этот день персонален лично для вас – день вашего первого с нею контакте, совершенного через могилку духа, первоначальный ваш выход на Хозяйку – этот день запишите и храните, день почитания Хозяюшки, в этот день в том месте, где она вас принимает вы всегда приносите серебряную цепочку, которую надеваете на шею дома, приходите на кладбище и снимаете снимаете ее с вашей шеи через голову не расстегивая (она должна быть длинная) и прикапываете в землю – в знак вашего служения силе, также обязательно приносите в жертву символ того, для чего эта Сила существует – забирает жизни, вы в качестве подношения жертвуете ей жизнь птицы (петух или курица) и читаете Замол, который должны составить сами, в нем вы должны выразить все свои эмоции и то , что хотите сказать, но предельно сдержанно.







Хран


На самом деле, мало кто знает что в русском колдовстве означает это слово. Хран - это крупный светлый природного происхождения камень, который практик использует как своеобразный алтарь кладбищенский установленный в том месте, где он приходит на поклон к Хозяюшке. Ещё его называют Кровёнь – тк кроме всего прочего на этом камне подаются Хозяюшке кровны жертвы. Камень является хранителем вашего сакрального места – каменным сердцем кладбища. Как его обустроить, это место? Для начала нужно на кладбище отыскать крупный светлый камень природного происхождения без острых краев, без отколов – то есть цельный. Если на кладбище такой камень найти не удалось – не беда. Его можно принести из любого места, и если камень не кладбищенского происхождения, то принеся его сюда можно будет использовать лишь через 40 суток, если кладбищенский камень, то можно использовать прямо с первого дня. Где бы вы ни взяли камень – не забывайте про откуп.
Камень, как вы поняли, вы должны установить уже после того, как Хозяйка вас приняла и указала то место, где она с вами выходит на контакт, ну например – указала у старого ветхого дерева, значит вы должны взять камень и «утопить» его в земле с помощью совка или лопатки, но не полностью, а на 3/4 , чтобы спинка его была на поверхности. Расположить вы его должны так, чтобы стоять у камня обратившись в северную сторону и при этом дерево не закрывало путь вашего взора в северную сторону.
Камень обязательно активируют – принеся первую кровную жертву - отдав камню первую жизнь, к примеру курицу, можно и цыпленка (они более нежные и легки в жертвенном обращении). Делается это так. По всему упорядку практик приходит на кладбище рано-рано утром, чтобы попасть в момент рассвета - аккурат в тот момент когда кончается ночь и всходит солнце, так сказать в «межу» меж тьмой и светом. Появившись у камня с жертвой в мешке, вы должны поклониться Хозяюшке и сказаться с чем пришли, приветственные слова произнести – здесь вы сами должны знать что сказать – стихов вам никто писать не будет, это ваше личное обращение.
Поклонившись и сказавшись вы должны отсечь птице голову и сливая кровь на утопленный в земле камень сказать -
«Хозяюшка чело тебе клоню, жизню птичу во радость тебе отпущу, тебя ею одарю, кровиной горячею сердцо твое каменно умягчу. Хозяюшка ты черным черна да белым бела, всегда меня прими да совет со мной держи, я за тебя цепляюся и держуся без ведома твого шагом неступлюся, вота кровина жива струит камень во земле лежит сердцом града мёртва стучит! Здеся всегда тебе Хозяюшка поклонюся, здеся у тебя спрошуся. Здеся на поруки твои зайдуся! Такова моя воля! Да будет так!»
И после молчком и безоглядно до дома, по пути тушку курину нужно выкинуть.
В этом месте всегда приносить дары Хозяйке – спиртное выливать на камень, свечку на камень ставить, кровны жертвы – на камень. Камень так же используют для «зарядки» материалов для проведения обрядов, если в том надобность есть, камень совочком поддевается и под него кладутся те материалы, которые требуют насыщения силою для поможения самой Хозяюшки. И многое другое, что откроется вам уже по мере практики.


















Кладбищенски Бесы (Секрет Бесова Могильника)


Бесы – бестелесные жители земного мира, сущности, они населяют этот мир всюду его пронизывая, на местах силы их концентрации высоки и там легче всего их подвязать в работку, задействовав их силушку. Кладбище – не исключение, Бесы обитают на кладбищенских перекрестках, под трехствольными деревами, вьют гнезда в могилах, откуда ушел или был уведен неупокоенный дух – хозяин могилки, занимают это место.
Обращаются к Бесам кладбищенским как правило на перекрестке кладбищенских дорог, выбирают земляные тропки в центральной части кладбища. Перекресточек открывается монетами закупными, которые раскладывают по сторонам всех 4х дорог цифрой вниз, раскладывают жестом открытия – против часовой стрелки трижды раскладывая монеты одна на другую круг за кругом. Также можно отлить круг из спиртного или жертвенной кровью. Опытные колдующие с развитым видением обнаруживают бесовы скопления в покинутых могилках и работают на них. Также колдующие делают Бесову Могилку, находят старую-старую рухнувшую могилку и обязательно свободную от духа (пустышку), вырывают лопаткой довольно глубокую яму. И делают так! В полуночи берут глиняный горшок и обходя кладбище по ходу солнца в каждом из четырех его углов набирают в горшок левой рукой по 13 кулаков земли (предварительно разрыхлив ножом) взамен кладут монетки правой рукой. Набирая землю созывают Бесов – своими словами зовут. Набрав горшок земли приходят с ним на центральный перекресток, не важно асфальтированный он или нет, но он должен быть в самом центре, придя на этот перекресток. Выливают в центр первачку и на налив ставят горшок, затем режут курочку младу и кровь сцеживают внутрь горшка, а потом берут черную восковую свечку и втыкают ее в землю так чтоб свеча была ниже горла горшка, запаляют ее огнем и ходят вокруг горшка против солнца и говорят «Беси со Граду Мёртва собирайтися кровой манкой угощайтися вкруг огню пускайтися морочники порочники похотны изводны чёрногривы спуруны всю ратку нечистиву сюда тяните вкруг огню завихрите свечина в глиняной домине горит смолию смолит Бесей в домине новой поселит, а как с домины сорвутся мне во работенку черну впрягутся! Такова Моя воля! Да будет так!»
И как сказали берите крышку и горшок закрывайте плотно-плотно (как можно герметичнее) сказав «Бесям верен дом». И как огонек потухнет внутри, несите горшок в откопанную яму на могилке и вложите его в центре ямы на дне и откройте крышку чтоб дым изошел из горшка и немедленно руками горшок завалите землей. Отныне работайте тут с Бесами это будет ваше место для работ с Нечистью Кладбищенской в лице Бесов, работайте давая Бесам кровны жертвы, от этого Сила их будет расти раз от раза! С годами эта молилка превратился в сильнейшее и место кладбища!
Делают для поселения Бесовой силы еще и Бесовы Могильники, когда в бросовом месте выкапывают большую яму и скидывают туда все отдавшие кровь тушки, яму заваливают сухостоем, на костях бесова сила поселится тоже хорошее место, НО сильнее Бесовой могилки нет ничего, сделайте – не пожалеете! Ну а как работать с Силой Бесовой, так в обрядах обычно все указано. Пособие это не о Бесах, а о мертвяках, поэтому тут не заостряю внимание на этой обширной теме.

















СТРАЖ земли мёртвой


Страж Мёртва Града встречается очень часто в старинных записях, и не в одной, везде говорится о том, что это бестелесный дух Бесовой природы, Дух местности (то есть не один на все царствие мертво земно), отщепенец он от Силы главенствующей (Смерти) и поставлен он стражем у врат кладбищенских, или же, если врат, нет у того места где возят покойничков новопреставленных, и всех он их, духов смёрших, встречает по прибытию и ставит метку на покойничке внедряя её через дух в останки (труп, прах) его чтоб те, кто во мертвом граде навеки застрянут были мечены этою метою, и чтоб останки держали духа подле себя, метка (как клеймо) еще говорит о принадлежности духа к данному кладбищу, а для того что не разбежалися с кладбища сего ведь мертвяки могут уходить кто в работку кто куда, но потом их Смерть сама возвращает к их останкам сверяясь с этой меткой.
Об этом толкуют в старинных рукописях колдуны кои силу нутряну смертну в себе несли.

Из беседы привожу : «Страж то да, есть такой дух, невероятных размеров белёсый спрут, непостоянных форм и очертаний он всегда в движении пребывает, на тех кладбищах, где многие годы не хоронят, в размерах уменьшается резко, будто ссыхается, а где столетьями не хоронят, вероятно и вовсе размером с песчинку, ну а что делает - метит при входе первоначальном духа и тлен его, вот как пастух ставит клеймо на коровах, которое несет информацию о том что коровы к данному стаду принадлежат, вот а мертвяки к данному кладбищу, вить они могут уйти, но срок их пребывания недолог, если в работку не ввинчен или ж вовсе не выкуплен, и их Смерть собирает в миру и в соответствии с меткой отправляет туда где их останки, вот страж он выполняет функцию. Сторожит он врата поджидая новоспеченого покойничка и опечатывает, вот так то. Как его в делах мы пользуем? Так вот ежели духа выкупаешь у Смертушки, должон к стражу наведаться и просить, чтоб он метку снял. А для чего выкупаешь духа? Да вот тот же горшок мёртвый надомный сотворить, если Страж метку не сымет с мертвяка то его вернут взад вскорости и останешься ты с разбитым корытом. Ежели у врат кладбищенских ночкой обрядец хитер вершишь и намот на враты делаешь или же ключень от врат мастыришь, то завсегда поднесение Стражу отпускай и хвалу. Кладбищенско колдовство – это наука!





























Поградье и заоградье, что это?


Такой вопрос мне задавали несколько раз. Так вот это зоны кладбища, отмеченные силою Поградье – это зона кладбища вдоль его границы – которая разделяет мир живых и мир мертвых. Держится (создается) поградье силой особого духа – так называемого Оградника, иногда зовут его Поградником от того, что он по – всей ограде существует, природа этого духа бестелесного – Бесова, отщепенец он от Силушки Главенствующей – Смерти. Работают с ним те практики, кои используют в своих работах весь град мертвый, всю силу этого града, поскольку он его границы держит, то дела такие творятся с его участием. Если ограду используем в работах – так же духа данного закупаем, если прикапываем в мертвой земле и ход на живую ведем под межою – тоже Оградника закупаем. Как ему подать подношение? Как его ублажить, закупить? У ограды кладбищенской бутыль с первачком откупоривается и на правую ладонцу первачка нужно плеснуть и рукою этой мокрою нужно трогать оградку и шептать слова Ограднику до той поры пока рука не сохнет, а потом снова лить и повторять и так пока бутыль что принесли не кончится.
Что такое Заоградье? Этим словом называли место за кладбищенской оградой, то есть с наружной стороны – не внутри а снаружи кладбища – за кладбищем. Иногда в обряде требуется какую либо вещь / предмет оставить у кладбищенской ограды снаружи, принести к кладбищу и не заходя на его территорию оставить, вот говорили – « и поставь заоградьем».


















Время для кладбищенского колдовства - ошибки и верности


Время для кладбищенского колдовства весьма разнообразно. Самое лучшее время для дел творения это пол - ночи – примерно с 3:00 до 3:30 в это время тихо, спокойно, повышена ваша чувствительность. Как показывает многолетняя практика, получаса вполне хватает для исполнения обряда. До 3 часов нужно всё подготовить собрать и ровно в 3 начинать действо. Если обряд уж очень длинный, то его можно по времени расширить, но кульминационный его момент должен попасть в означенные временные рамки. Это не единственное подходящее время для колдовства. Многие боятся колдовать днем, запуганные сетевыми «правилами». Не нужно бояться, ведь оборот полу- ночи – полу- день также открывает портал – ход! С 15:00 до 15:30 можно успешно колдовать, и мы колдуем так же результативно как и ночью. Единственный минус – время это сложное, на людных городских кладбищах вы можете заметить смотрящего на вашу работу человека. На работу это не повлияет, но на вас – очень даже может, вы можете растеряться и забыть слова или ход действ. Чувствительность днем в разы ниже, у многих существует беспокойство быть замеченным. Поэтому предпочитают ночной оборот. Но если кладбище сельское, безлюдное, а тем более зимний период или иной нехожий сезон, то колдовать можно очень успешно. Нужно изучить свое кладбище и присмотреться – даст ли оно вам возможность работать днем, что для многих просто удобно. Эти временные промежутки стандартны для работы на могиле через мертвяков. Для работы с Бесами Кладбищенскими – с 00 до 3:30 – в этот промежуток работаем, пик активности конечно с 3 до 3:30 и для Бесовой силы. Днем с Бесом не работаем. Так же как и не делаем работы, где задействованы любые духи Бесовой природы. Время общения с Хозяйкой. К Хозяйке на поклон можно идти круглосуточно, но время наилучшей чувствительности при контакте – с 19 вечера до 7 утра. А также промежуток дневной – с 15 до 15:30. Но это вовсе не строгие рамки, обращаться можете когда вам будет это нужно и удобно.
Вот это стандартное время для работы с Кладбищем. Существует и много особенностей по времени. Есть много исключительных обрядов, но если таковой есть – обычно в нем указывается. К примеру, травы, плоды, коренья кладбищенские мы собираем незадолго до рассвета или на меже меж ночью и днем (в самый момент рассвета), есть работы свершаемые рано утром или же на закате дня, или же при церковном звоне (на погостах) – то работы обычно не через конкретного духа, а посредствам вашего помощника – через общую энергию данного места силы, с вплетением в работу - энергетики кладбища, но при содействии вашего помощника. Существуют работы скиды – при похоронах покойника, обычно для этой цели используется последний подвезенный покойник – это увеличит силу обряда, силу движения общей энергии, как к примеру конец убыльной луны!



Луна и Кладбище


А вот что касается лунных циклов, то здесь все стандартно как и для колдовства в целом. Точно так же входим в РИТМ ПРИРОДЫ, привлекая к работе природные энергии. Для практиков с силой смертной нутряной, для избранных карателей – все это не нужно, а вот для практиков стандартных, как большинство из нас – эти ритмы природы отличное подспорье в работе, отличный усилок – усиливает работу, ускоряет появление результата, ведь результаты обряда мы ждем зачастую в рамках именно лунных циклов – «срабатывает за оборот луны», «срабатывает в течение трех лун» и тд, то есть уже замечено наперед, что при проведении обряда практик входит в ритм природы и ожидает результата в соответствии с зацепленным в работе ритме. Здесь все стандартно и в каждом обряде всегда указывается – какая лунная фаза используется. Ну если кратко – привороты – растущая луна, сильнее идут в конце роста, вызовы лучше всего идут проведенные в начале роста – обычно до конца они срабатывают как раз, порчи и все негативы – это убыльная луна, конец лунной убыли усиливает работу, а вот стяжи (покражи) проводятся тайно на кладбище на черную луну, есть привороты и порчи проводимые в полнолуние и прочее.













Как межу меж миров нащупать?


Чтоб межу меж миров нащупать и узреть что за нею, нужно найти пустую могилку, старую, заросшую, духа в которой нетути давно, по темну дозволенице у хозяйки спросивши и монетой серебряной закупив проси посмотреть отсюда – в мир мёртов заглягуть что там делается узнать, на могилку ту иди, выкопай в ней ямку глубоку в самом центре, опусти в эту ямку свечу и затепли ее прямо там лучиною длинной, но так чтобы огонёк трепетал глубоко ниже земной поверхности, а после против солнушка могилку обходь разок и в ладоши легонько хлопай, как сделал тако присядь к свечечке и грей ладошки над огоньком на тепле что из дыры земной сюда вырывается, глазаньки прикрой и чуй как межа невесома навек миры разделивша открывается и как учуял проси там побывать мыслью, и как в темноте пред глазами огонёк свечной померещится так и сразу ладоши нагреты подымай и к глазам закрытым прижми и начнешь видать многое - о чем писать не велено, токмо сам всё познаешь. Недолго то протянется и вскоре затянется. После сеансу на перекрест приди и бутыль достань, в которую воды со речной стремнины набрал, да руки ею обмой хорошеньче и умойся на перекрестии дорожин земных туто же. И домой безогляду.






Ключ к работе с миром мертвых


Ключ к работе с миром мёртвых – есть ЗНАНИЕ.
Очерк из обучения:
«Прежде чем выполнять какие-либо действа на кладбище нужно знать как войти, как выйти, и конечно же базовые знания иметь о поведении на кладбище.
Получил ты помощника от Смерти и хочешь теперь работать, практиковать. Прежде чем работу любую выполнять необходимо получить добро на обряд от Хозяйки - Смерти. Для этого нужно на закате явиться к кладбищу (это не обязательно, т.к смерть активна в любое время суток, но желательно для настроя, но не ночью, т.к нужно будет могилы подбирать, а ночью не увидишь ничего), как только пришел к кладбищу, нужно оплатить вход - встать прямо перед чертой, между миром живых и миром мертвых, положить монеток горсть нечетную правой рукой справа от себя, положить обе руки на крест грудной и приклониться и сказать «Царствию Мёртву уважь и почтенье, дозволь оплачен» и перешагнуть ту самую грань или черту. Потом нужно найти то место, на котором Смерть хочет с тобой контактировать, это описать нельзя, она сама будет вести тебя, нужно лишь держать цель (это место запоминай, всегда там будешь к ней обращаться впредь), чаще всего это северный угол, перекрестки, холмики, под деревьями, но чаще всего – это старая-старая проваленная могила безымянная, где ни оград ни памятников только пустошь или крошево каменное, если к такой подвело чутье – знай, как есть тя Хозяюшка приняла. Когда пришел на место ощутил что тут примут тебя обратись ликом на север и говори прямо своими словами, свечку скорбну черну затепляя, кланяясь, главное на вере и с внутренним посылом, к примеру «Смертушка, Хозяюшка земли мертвой, меня в обители своей прими, подаяние возьми, в работке не откажи, мне колдуну (имя) колдовство на твоей земле вершить разреши, всё ж во славу твою творимо. Да будет так!» Это пример, конечно тебе необходимо дополнить, тут нужно своими словами, одновременно с приговорком ставишь и угощения (лучше всего меда в сотах или в горшочке, алкоголь хороший, знатный, крепкий, сладкого можно – сахарку). Раз в год обязательно проводишь обряд почитания Смертушки, с замолами и кровной жертвою – в том месте где она тебя принимает. Так необходимо просить разрешения на практику, когда перед обрядом делаешь все так же, только при обращении свечку затепляй и оговаривай цель прихода твого и проси указать тебе могилу/мертвяка с которым будешь выполнять работу, по ощущениям ты найдешь эту самую могилу (чаще это сополая жертве, имя такое же и т.д). Далее на ладонь леву зелия прозорлива мазни и вытянув ладонь к могиле (к лику могилы, определить это можно так, в ногах по традиции ставят крест, но сейчас не всегда этоисполняют, поэтому нужно чутье для утверждения) и спроси мыслью (слова твои не нужные ему), мертвяк (имя) активен ли ты, подсобишь ли ты мне колдуну (имя) в деле (таком-то), если хладом дёрнуло как молния скрозь прошла а руку аж дрожию повело, значит верно пришел, если пусто – ничего не чуешь - уходи немедля от могилы, можно продолжить искать. Иные говорят тепло рукой чуешь – нет никакого тепла в духах мертвых, хладные они все, тепло духова субстанция обретает только после того как кровой курьей ее напитал, тогда да можно духа ощутить теплым ветерком. Иные практики пользуются свечкой для этих дел, её нужно изготовить собственноручно из фитилька в двух концах и воска загодя, нужно обязательно сотворив свечу, раскрыть дверь на улицу, сесть в проему двери и прокатать свечу тут же о проем, представляя как она при зажигании откроет дверь в мир мёртвых, распахнет врата туда, все свечки для дел кладбищенских именно так делаются, об этом мало кто знает. И всегда с двух концов фитиль. Придя на подобранную могилку капельку зелия прозорлива на свечу наносим и зажигаем эту свечу в двух концах (лепим сразу фитилями в оба конца) воткнув в ее центр нижним огнем (чтоб стихия огня коснулась стихии земли – то есть КЛЮЧ открытия врат!) представляя в уме открытие и смотрим, если пламя горит длинным-длинным языком (как мы говорим мертвяка потянуло!)добро на работу тут, если же горит обычно, туго горит, колышется – другую могилу ищи. Если гаснет свеча ни с того ни с сего – могила активна но работать не хочет ее обитатель. Почему с двух концов фитиль? Две стихии – ЗЕМЛЯ И ОГОНЬ должны соприкоснуться чтоб ход открыть! Верхний пламень из открывшегося хода снизу вверх потянет духа! Тут оговорюсь, важный нюанс – свечой только после заката и как смеркнется могилы «щупаем», днем (при свете дневном) свеча не потянет мертвяка сюда. Днем – рукой. Если же резко пойдет дождь, то силы не помогут, нужно уходить домой. Бывало такое, что небо ясное, а потом неожиданно тучи набежали и пошел дождь, как только до дому дошел небо снова чистое Когда могилу определил, приберись на ней, протри памятник, оградку, выдерни сорняк, поухаживай. Как закончишь, уходи и без оглядки. Время для колдовства творения на кладбищенской земле, время для общения с Хозяюшкой – с 19 вечера до 7 утра, в это время можешь прийти и обращаться к ней, почитания воздавать и прочее, раньше говорили от 7 до 7, от косы до косы, смертушка с косою и число её завсегда в старорусском колдовстве сопрягалось с семеркой, именно в это время с ней идем на контакт, хотя смерть активна в любое время и по всей земле, ведь приходит она к людям во все времена и всюду. Многие приписывают смерти числа 9, 40 – но эти числа к ней не относятся, они относятся к ДУШЕ человека и используются в особых обрядованиях сопряженных с проведением в эти дни на могилке – на 9й день, на 40й день творимых. Время для колдования через мертвяков, это конечно полуночь – время с 3 часов ночи (с 3 до 3:30 самый пик), за основу всегда брали 3 часа, но мало кто знает, что и оборот 3 часов – 15 часов тоже на самом деле открывает канал с мертвяками и в это время можно колдовать! МОЖНО! С 15 до 15:30. почему многие из нас в это время не ходят, потому что с людьми можно пересечься, с посетителями кладбища, но ежли оно старое глухое нехожее, смело ступай и колдуй на обороте полуночи. Но есть один нюансик тута, свечкою днем не вытянешь мертвяка сюда, а вот Хозяюшке зажечь свечку обязан, так вот в огоньке этой свечки что хозяюшке снес кончик ножа сваго накали и убери в мешок ножик свой. Мертвяку же вместо свечки подъемной делай так: на том месте, где ставишь ее обычно ножом правой рукой вырежи крест равный сторонами, в стопку водочки плесни из бутылки и подыши на нее, да туто ж вылей в середку креста, левую руку ко крестику поднеси ладонью но земли не касаясь и на словеса подъемны чти и как почуял рукой будто холодком пронзило и даже дернулась, так туто ж хватай свой нож и с любого угла могилы против ходу солнечна прорежь иль очерти если туго ее всю!!! по периметру не отрывая руки, замкнув там где начал резать/ чертить. Выводить мертвяка с кладбища только яицом можно днем, после работы вынь яйцо свежо-свежо с запазухи нагретое тобой и по могилке катай по ходу солнушка в середке начиная с краев приговаривая «Мертвяк имя в яйцо войдешь со мной пойдешь такова моя воля и да будет тако», открутил яйцом до середки самой, прячь его, и на пороге жертвушки разобьешь молча, если нет порога то просто на земле городской разбей (не на асфальте) тоже молча, откроешь рот чего сказав – всю работу поломашь. Существуют и иные времена для деяний, это и пред рассветом самым по росе травы собирают, и колдуют на похоронах, когда покойника привезли, тут поясню, ежли делаешь скид какой, нищеты, болезни, а также порчи творишь, то жди последнего в этот день покойника, узнать это просто у работников кладбища есть журнал, в котором все отмечено, раньше то в селах и так знали когда последнего подвезут, а вот дела приворотные на первом подвезенном покойнике творятся, мы их называем – покойник ранний и покойник поздний между собой. В Интернете пишут 12 часов ночи, это время для колдовства годно на самом деле, если сильна твоя связь, нутряна если во тебе Жилина смертна кипт если тута то творить можешь в любое время, к новичкам же мертвяк нехотя лезет из могилки, порог активности приходит именно в полночие – 3-3:30 и оборот дневной. Иные дела и на закате солнца тут творят, и на рассвете, здесь конкретно останавливаться не будем все это обычно указывается в обрядах, которые проводишь.
Мертвяки с коими мы работаем. На свежие могилки (до 40 дней) если в обряде не указано – не суйся, годны они в основном для стяжу, для сманивания, для подселения – к людям и в предметы, для изготовления горшков мертвяка, в сети многие обсуждают обряд «стяж фарту былого», но мало кто знает, что делается он строжайше на свежей могиле – до 40 ден, позже будешь делать нихера не получишь никакого фарту. Также свежие могилы для относов при чистках используем, соименные конечно. Очень важный момент – мертвяки до 40 дней не берут гостинцев – водка, сласти и все прочее, им в закуп – только свеча церковная упокойная зажигается в церкви после работ, ничего иного не примут, запиши на лбу себе. Для всех прочих обрядов – привороты, порчи, рассорки после 40 день неупокойников берем в работу. Очень хороши могилки самоубийц, людей умерший в несчастных случаях, в боях, они не только бывают активны но и податливы в работу шибко. Очень хороши могилы умерших рожениц неопороставшихся (девка с приплодом в животине), такие могилы бывают активны вдвойне и за работу два духа берутся и материн и дитятин разом! Бывают на кладбище и покойники вольные, мы их называем хлоптуны, они не закреплены за своей могилой и по кладбищу перемещаются хаотично, активны они и днем и ночью в любое время, дух их мятежен и не знает никакого покою! Именно такие покойники могут подселяться к простым людям посещающим кладбище, и совершающим ошибки поведенческий тут, они могут не только со глотком водки вселиться в человека, но войти даже с дымом курящейся сигареты. К ним бесполезно на могилах обращаться, разве что на старых провалившихся безымянных пустых, там могут на контакт пойти, но проще всего на перекрестках земляных (без асфальту) их словить и упросить о работке.
Обряд ежели творишь. Допустим на следующий день тебе нужно уже выполнять обряд. Прежде чем явиться на кладбище нужно все четко и конкретно подготовить, настроиться. Когда пришел выполнить приветствия те, что выше описывал. Далее идем на место где указала Смерть для контакта, все так оставляем гостинцы ей, оговариваем подсоби. И уже после этого идем к могиле, там перво-наперво нужно в головах затеплить свечку с обоих сторон ее подпаля и на огонек поставив, которую подготовил вышеописанным образом, мысленно поднимая духа, затем стучи левой рукой по могиле раза три и ладонью зови покойника к себе или же рукой к себе левой зови: Приветствую тебя, душа покоя не нашедшая (имя) нареченная, пришел я к тебе по делу (такому-то), из недр земных ты подымайся, да выслушай всё, о чем речь поведу, подымайся, с Хозякина дозволенья да во славу Её да княже черному во радость делесо творимо моё»
Затем встаешь в ногах могилы и обходишь её кругом против часовой стрелки и смотришь при этом вниз на могилу, представляя как врата смёртны открываются говоря: отверз, подымайся
Затем опять же встаешь в ногах и раскладываешь работку.
Обязательно нужно позаботиться о свечках, ночи бывают ветреными, обязательно колпачок готовь, чтоб не задуло и дело не провалилось твоет Также отлично работаем со свечами в поминальном каноне церкви погостной, часовенки, там самые сильные порчи творятся на поминальном.

Провел приветственные мероприятия, должен ощущать присутствие.
делаешь, к примеру порчу.
в работе должны использоваться привязки (нестиранные вещи, биоматериал) жертвы, фотография (примета), которые закапываются. (или хотя бы фото)
на фотографии пишем сзади имя и отчество жертвы, но это дома всё пишется, загодя готовится всё проводишь обряд
Иногда для порч, приворотов заряжают свечу, красную, черную, к примеру возьмем порчельный обряд, нужна черная свеча в нем, то она (как и прочие инструменты) должна отлежать в могиле этой 13 ночей, сутки нужно заранее подсчитать, чтоб не попасть с порчей в растущую луну, самые сильные порчи делаются на самом исходе убыльной луны. Все 13 ночей нужно приносить на могилку по цыпленку, резать его и лить кровь на место закопа приговоривая слова, в которых оговаривается дело и с напутствием о насыщении, напитке силой. Или же зелье кровно пользуй. На 13 ночь свеча после кровного подношенья выкапывается, монетку кладем в откуп (тут скажу что все то что подымаем на кладбище – обязательно откупаем монеткой, даже то что сами обронили случайно, к примеру выпала ложка из рук рабочая, бери ее левой и правой рукой монетку обязательно, иначе худо будет.), так вот свечу отковал в тряпочку заверни и тут же к порогу жертвы иди и там ее зажигай, наговори на огонек – программу нужную порчельную и уходи безоглядно, так же и привороты делают, это называется – мертвяка напустить. Если неизвестно место проживания, то в том районе зажигается свеча где жертва живет, под свечу фото жертвы подкладывают для приметы. Обязательно озаботься колпачком, ежли на улице свечу запалять удумал. Тушить нельзя, наговорил программу и уходи прочь, сработает быстро.

На могилке –то провел обряд (договорился с духом), ставишь подношение - усладу в голове, водка, сладости сахарок – во усладу душеньке и т.д., но обязательно прежде наложения программы (зачитка наговора) нужно кровь жертвенную подать для напитки, на «пустого духа(как мы говорим)» программу не кладут, налил кровушки тогда уже и наговор свой озвучивай, крорвушку так мы льем, голову отрезал птице, подымай и кропи на могилку очерчивая силуэт человека в рост могилы по земле, чтоб ноги, руки, туловище, голова всё напиталось энергией, чтоб она в телесе мертвяцком закипела забурлила як крова что по жилам его текла. Также если зелье кровно пользуешь в стакан налей и кисточку макай или кропило и кропи по силуэту на земле. Что касается тушки птичьей, после ее опустошения, многие пишут закопать тут же у могилы, за могилой, выбросить в помоку и тд, мы же, колдуны, делаем так. Сперва в самом заросшем мусорном месте кладбища, куда люди свой нос не суют, откапывам большую широкую яму, набираем много веток для того чтобы ее замаскировать и закрыть, на дно ямы бросается земля или пыль набранная с 13 перекрестков тутошних с откупом монетным и оставляется так, а потом уже именно в эту яму и сбрасываешь тушки птичьи, а иной раз голубиные, овечьи, все животные части что от работ остаются, такой вот некрополь получается, тушку сбросил чуток земли припороши сверху. Для чего такое место нужно. Ежели мы работаем с кладбищенскими бесами, то приходим созывать и работать с ними ни где-нибудь на каких-то там перекрестках, а именно на краю этой ямы, здеся их и созываем, свечу черну затепля на краю, летят вихри черные со всего кладбищья, и в этом месте они поселяются там где кровы живой остаки собираются, покойников то стылых уже сюда привозят, а с курей всю крову не сцедишь, что-то да останется, их и манят эти остаточки, бесы кладбищенские народ бросовый, и капле рады. Все работки через бесов будут у тебя кипеть и пыхтеть. И чем больше тушек туда сбросил, тем сильнее место становится, а кто тушки закапывают у могил или выкидывают те глупые совсем. Тут же поговорим об инструменте и месте его содержания. Все кладбищенские инструменты туто же на кладбище в схороне и хранить лучше, для этого обустраивают ящики, ямы, навалы, находясь здесь материалы и инструменты крепнут и насыщаются некроэнергией, нужно позаботиться чтоб укрытие было сухим, защищенным от дождя и незатопляемым вешними водами. Я обустроил такое укрытие на старой безымянной могилке, прибравшись на ней, окультурив ее, чтоб подозрение не вызывало, соорудил столик лавочку, оградку покрасил и под столиком ящичек на замочке, деревянный изнутри толью обитый, у меня там всё-все и ножи и лопаты и нитки и ложки. Что касается лопаты то тут уже знают все, что крадем или выкупаем лопату у кладбищенских работников старую много могил ископавшую, все закопы делаем этой лопатою, она есть ключ что открывает врата в тот мир, черенок отпили чтоб она в схрон лнзла. Иногда мертвая вода нужна нам, делаю ее обычно весной ранней, в бутылку большую насыпаю щепоток земли, набранной на 7 могилах активных за монетку в откуп и заливаю водою тут же на кладбище набранной и использую эту воду весь теплый сезон тута, а на зиму переношу в сарай свой рабочий, где мороза нет и печка топится. Бутылку вынь из схорона, встряхни и этой мутной мёртвой водой и пользуйся для порчельных дел пагубных.

Подношенья кладутся, и кровь льется с правой руки – то есть в левой бутылку держи и на правую ладонь лей и с ладони на земь, а вот свечка левой рукой ставится и огонек затепляется с двух концов, ведь на него ты выманиваешь духа, подымаешь, берешь из могилки, запомни это. В черную ткань, в которой подношение усладушку принес, берешь своей рабочей ложкой левой рукой землю в РУКАХ (там где руки у мертвяка по швам лежат – чувствуй это), поглубже стараясь, побольше с одной руки и с второй, приговаривая " мертвяка неугомонного (имя) в дорогу снаряжаю, так отныне и дело моё колдовское закрутится что есть мочи! Быть тому!"
завязывай землю в узел, в ямки по монетке кинь и прикопай, чтоб не видел никто, что ты рылся тама.
опять настройся на мертвяка, ощути его , ладонь левой руки протяни над могилой а в ладони мешочек с землею зажми и как почувствуешь, что он за руку тебя взял, одной али обоими руками уцепился, так сам в мешочек вцепляйся что есть мочи крепко и пока не выйдешь с кладбища не разжимай ни в коем случае как вышел на живую землю, кулак разжимай, мешочек в сумку свою прячь и топай к дому жертвы, если адреса нет, то хотя бы где-то поблизости, в р-не ее места проживания, но не на перекрестке и не на асфальте, на земле высыпи (ежели сразу не можешь, то сутки может земля храниться, но не дома, припрячь где-то на улице, в дупле дерева (но на землю не клади, как положил – всё спусковой крючок нажат, поэтому хранят где угодно но не на земле), утром возьмешь и отвезешь к порогу жертвы.
будешь готов высыпать - бери её в правую руку развязывай узел и читай на землю, к губам поднеся: Отпускаю тебя, мертвячина (имя) в мир людской, на землю живую - ты ходи по ней, бродом броди, да отыщи (имя жертвы) по примете, по запаху (фото - примета, вещь нестиранная, биоматериал, что прикопал в могиле - запах), да ухвати его крепко своей хваткой мертвяцкой, до жил, до костей его пробери, да и накажи, как уговаривались (или же приворотно подмени текст – сам сообразишь чай не дурак!)! Быть тому!" Ежли говоришь по примете – то сперва фоту положь на земь и на нее горкой землю высыпай, ежли говоришь по запаху – кусочек привязка клади и на него землю сыпь, если ж к порогу жертвы пришел то ничего не нужно, просто вдоль двери сыпь, жертва перешагнет и дело закрутится. Можно конечно подсыпать при порчах в еду, обувь, одежду, но это сложно нынче.
высыпай землю, тут же ткань в коей она лежала кинь и уходи не оглядываясь, молчком.»



Как открыть кладбище, перекресток, могилу


Кладбище открыть не так то просто, если оно имеет очень большие размеры или совершенно невнятную форму, поэтому если надобность в таком обряде возникает подыскивают годное для проведения оного кладбища. Приходят по всем правилам, дела творят такие ночью обычно в полу ночь, по правилу заходят на кладбище и идут в закатный угол кладбища, там, где ушло солнце своим движением его закрыло, и в этом углу мы берем щепоть земли и насыпаем его в старую руковичку с левой руки, которой давно не пользуемся, взамен земли кладем монету (для открытия кладбища обычно используются монеты серебра настоящего), кладем и начинаем двигаться вдоль забора по ходу солнца, и так раскладываем по всем углам четырем и везде берем по щепотке земли которые ссыпаем в один мешочек, когда все готово идем к центральному перекрестку, земельку смешиваем и нажимаем в кулаках обеих рук, разводим руки в стороны, закрываем глаза для увеличения чувствительности и начинаем кружиться в центре перекрестка против хода солнца и при этом читаем слова открытия кладбища.

Перекресток открывается зачастую с той целью, чтоб открыть ход к Силе Бесовой (но есть и исключения), открываем двигаясь против часовой стрелки, или монетами, как я говорил ранее, или отливая круг захватывая стороны дороги против хода солнца, или же отсыпая круг табачком нюхательным крепким также против хода солнца, и после этого зачитываем слова призыва силы Бесовой, а закрываем перекресток в середине его крутясь на правой ноге по ходу солнца и читая слова закрытия.
Открывая могилку мы приходим к ней и зажигаем свечку с двух концов (свечка с фитилями в двух концах катается заранее на пороге дома в проеме открытой двери используя символизм открытия, обходим могилку против часовой стрелки используя жест открытия с этой свечкой и устанавливаем ее в голове могилки, а потом зачитываем слова поднятия и ощущаем присутствие духа – дух поднятый из могилки называется в старых писаниях колдовских – выворотень, и уже после этого даем закуп для того чтоб мертвяка задобрить перед работкой, ведь если к нему подойти скверно, то и работку он может выполнить скверно, неохотно, в качестве закупа приносим съестное – водка, мед, медовуха (для женщин обычно), табачок нюхательный если курил при жизни, хлеб свежий, из сладостей сахарок.






Как вывести мертвяка


Про это уже писал выше, но дам ещё пару интересных способов. Из записей.
»Сейчас всё расскажу да всё обскажу тебе, значится так уперед всей работки, что на погостине творити будешь, как солнушко закатитси воску натопи ковшик и сажею черною сдобри, да чёрну свеч с фитилим смастырь, дверку распахни в хату и засядь в проеме и катай тутож сидя да как скатал вставай и дверку захлопывай тогда, а к часу заветному на погостинку тикаи, как пришел знамо где Хозяюшка тебя привечат местцо, туда и ступай и воздобри Её чаркой водошки и медком липовым, а после свячуньку став на земь и с правой руки запаляй да и молвь «Врат смёртен огневицей заряю запор смертен отпираю к Хозяюшке зываю, душу мертвяцку с оков товоих Владычица отпустить измоляю, пусти она смёртен врат проидёт да со мной во мир уидёт делесо справит а посля руца твоя её вобрат отправит.На всё воля твоя Чёрна мати! Как повелишь таково и будить!» И тикай обрядец свой вершить, а как извершил и заделал всё на могилке уходить не спешай, с запазухи яйцо курино свежо-свежо да теплом твоим изогрето вынь, да по могилке его катай покругу по ходу солнушка начиная с краёв ко серёдке приговаривая «мертвяк снаряжайся во яицо вселяйся со мной до (имя) прогуляйся, да за дело принимайся, с моего заказа да с Хозяйского наказа. Такова моя воля! Да будет так!» как открутил до конца так в мотанку черну яицо пряч и ступай с погосту прочь молчком да безогляд и к порогу жертвушки тикай а коль незнашь где он так дорогою яйко с мотанок вынь да и шлёпни на землю мирску да ток рта не открывая и не сболтнув ничегошки, да чтоб оно разбилося разлилося то мертячина и спархнет и делесо творить скоро зачнет. Али же тако твори: после того как делесо то извершил да всё что нать на моглке сотворил две свячины с запазухи тёплы вынь тобою согреты и в ножинах могилки вотокни и затепли от свечины что в головах для пробужденья палил, лошку свою вынь с мешка и с ножины землицы ковырни, монетою ткупив, и нагрей на свечине одной «Ход мертвяку отворяю» сказав, и ссыпай в мотанку, потом проделай сие на второю ножине и тож в мотанку ссыпай и там земицу перемешаи приговарив «то есть мертвяку свечной с земи ходень к ИМЯ (имена жертв) тайный проходень » и с кладбища тикай молча и безогляд свечины не тронув не затушив и ходом земицу ту набрану оброни на земь мирску али ж под порог усыпь да всё тока молчком и домой тикай.»

Как вывести мертвяка и верно указать ему путь к жертве, если та живет в другом городе или стране


Вот ещё один способ, который иногда используют колдуны в том случае если неизвестно место пребывания жертвы, либо она живет в другом городе или в другой части страны.
Для этого во время насыщения силою духа покойного – поливание кровью жертвенной птицы могилки мы кладем черную тряпицу и льем не на землю кровь а на нее – на тряпицу, а после проводим обряд, по завершению обряда мы закалываем на тряпице булавку говоря о том, что прибираем мертвяка и на замочек закрываем, забираем с собой эту тряпицу, не забыв откупить, и уже на земле живой (в лесопарке или на отшибе) разводим костерок из хвороста или сухостоя ломанного, откалываем булавку и сверху на костерок кидаем эту тряпку, насыщенную кровью и когда она начнет сильно дымить говорим слова отпускания мертвяка – «с дымом вольным по всей земле иди (имя) где бы он ни был разыщи» – способ не раз опробованный и очень действенный! Добивались результата в иных городах и даже странах.







В каких случаях мертвяка при обряде не выводят с кладбища?


Такие обряды есть, к примеру это все скиды, если вы скидываете болезнь, нищету, лихую долю, относите после чисток отброс и при этом утилизируете в могилке, то выводить мертвяка не нужно, наоборот он должен утянуть вашу работку в тот мир, замкнув тем самым цепочку, так же когда делаем стяги, к примеру фарта былого, звёздной доли и прочее, надобность эту мы стягиваем, а мертвяка особым образом «пришпиливаем» к могилке, чтоб он не уцепился за нами. Когда работаем с Бесами Кладбищенскими, мы указываем (отсыпаем) дорожку им, а не мертвякам. Также мы не выводим мертвяков с кладбища, когда используем работу не через них конкретно, а через своего Помощника, данного вам Силой Главенствующей, при этом задействуя энергетику Места Силы, ну вот к примеру – ставите Хозяюшке подношение и обязательно свечку зажигаете и просите через Помощника дельце сладить, и как выпросили и добро от нее получили на то, так руки свои ладонями греете над свечным огоньком – активируете вашего Помощника в работу, и после идете делать обряд, основанный на ассоциативном увязывании обстоятельств и данностей, к примеру простенький но действенный обряд по теме, основанный на ассоциативном увязывании обстоятельств при подключении энергетики Места Силы посредством Помощника, выделенного вам Главенствующей Силой данного Места Силы :

Сшить портреты рассориваемой пары валетом изображениями в разные стороны. Пойти на кладбище и взять понемногу земли со старых могил умерших супругов (но могил разных, а не одной совместной). Землю, перемешав, засыпать промеж портретов и зашить, приговаривая : «Раба(имя) с рабою(имя) ссорою - развожу. Мертвяк к мертвячке не идёт, её не обнимает, как и она его не манит, не привечает. Так и про меж раба(имя) да рабы(имя) могильный хлад пойдёт. Был про меж них мир да лад, а будет могильный хлад. Сердце к сердцу не ворохнётся, сердце от сердца отвернётся. Да промеж них хлад пойдёт - раб(имя) от рабы(имя) прочь уйдёт. Да будет так!». Спрятать в доме рассориваемой пары. Лучше всего зашить в матрас их постели.



Сила кладбищенского обряда


Многие говорят, что сила обряда зависит «от от какой-то там выдуманной силы практика, или же силы мертвяка, или же силы выделенной высшей силой или же силы Помощника.»
На самом деле в кладбищенском колдовстве СИЛА обряда состоит из нескольких факторов, к примеру от того, насколько сильно вы напитали духа (мертвяка) «топливом» перед работкой, ну, скажем можно прийти и сразу курицу резануть и отправить мертвяка в работу, а можно приходить 3, 9, 13, к примеру, ночей подряд и каждый раз питать его «топливом» - СИЛИТЬ его, а уже в последнюю ночь запустить в работу, явно что мертвяк вобравший столько силы сотворит работу быстрее и сильнее! Но не только в этом состоит сила обряда. А еще и в созданной программе. Можно создать слабую программу примитивную, которая быстро сложится но проживет недолго и кое как, а можно создать сложностоставную программу усилить ее хитрыми элементами и она как гарпун стальной войдет в биополе жертвы и начнет врасть пуская длиннющие корни и опытувать ее настолько насколько хватит первичной силы духа и энергии самой жертвы которую дух начнет потреблять для обслуживания программы. Обряд - это замок по сути, который вы вешаете на человека, так вот бывают замки хлипкие из листового железа, а бывают стальные кованные, одни отмычкой вскрыть легко, а к другим и ключа и отмычки не подберешь, очень хитрые замки, вот в этом сила обряда и заключается - в высоком качестве замка - в высоком качестве программы! Например, для лучшего уяснения, китайский автомобиль и немецкий автомобиль - качество и срок службы разные, один еле едет и разваливается на ходу, а второй сходу разгоняется до 200км и служит долгие годы, так и у программы, созданной в обряде - качество и срок службы – разные, в этом и сила.


Структура кладбищенского обряда (Самое важное для понимания практика)



Очень интересная тема, ведь понимая структуру обряда, приходит понимание техники колдовства. Любое колдовское воздействие – это цепочка состоящая из последовательно надеваемых звеньев, в конечном пункте эта цепь должна замкнуться, она не должна висеть как шнурок, замыкается цепь и начинает выполняться программа там, где (на ком) цепь замкнулась.
Структура обряда проводимого через мертвяка на могиле – есть скелет обряда, и структура это проста и прозрачна. Ну а практик уже своим умением и находчивостью и подсказкой от Сил или от Хитрого Помощника, наращивает скелет мясом, мускулами, добавляет в него всевозможные хитрости для различных целей – к примеру чтоб создать долгоиграющую программу, либо изощренную программу которая будет всячески изводить жертву, либо создать программу к которой трудно подступиться и трудно снять при обнаружении, много всего. Но это уже все зависит от подготовки, развития практика, от сговора его силою, которая учит практика порой невероятным хитростям. Ну а структура проста для кладбищенского обряда – это прежде всего поиск могилы и переговоры с духом – возьмется ли за работу и что хочет взамен за нее (он сам скажет – это может быть охотничий нож, свежая газета, любимые папиросы, вечернее платье, сетчатые чулки, торт и многое другое!), вторичный приход в место силы, оплата входа, поднесение главенствующей Силе данного места – Хозяйке, затем открытие могилки и открытие канала – пробуждение (помним соприкасаются стихии земли мертвой хладной и огня живого пылкого), который тянет духа наружу, активизация своего Помощника который при вас (помним, греть руки на огоньке), далее – задабривание духа дарами (водка, мед и тд), насыщение духа живой энергией (хертвенная птица, кровное зелье) – насыщение топливом, чтоб мертвяку была возможность открепиться от могилы, посредством насыщения ЖИВОЙ энергии выйти в мир ЖИВЫХ и прикрепиться и внедриться в ЖИВУЮ энергетику жертвы, сотворение обрядового действа руками, создание, сплетение рабочего узла с адресным сопровождением - привязком (или фотографией жертвы) – это костяк обряда – механизм обряда, сотворение программы в вашем сознании, которую будет нести сплетенный механизм, озвучивание вашей программы голосом для вывода программы в мир физический (слова в физическом мире произнесенные - есть подтверждение ваших мыслей), волеизъявление (выход вашей воли), наложение замка (закрепа) для созданной программы, поднесение мертвяку желаемого (что он попросил лично вас), далее символическое открепление мертвяка от могилы (способов много выше указано), вывод мертвяка в мир живых, указание ему пути к жертве. Жертва вселенной за прошенное (если таковая в данном случае требуется) Мысленное освобождение от сотворенного. Волевое купирование ожиданий, переживаний. Соблюдение строжайшей тайны.



Побочки кладбищенских обрядов и способы их купирования


Многие слышали о побочках кладбищенских обрядов, то спивается человек, то заболевает страшными наследственным болезнями, которых в роду не было, то попадает под машину как, повторяя судьбу задействованного в работе мертвяка и прочее, чтобы такого не случалось, достаточно при самом начале обряда, когда вы поставили на могилке свечку и начали греть на ней руки для активизации вашего Помощника, вы перекрещиваете руки с нагретыми ладонями над могилой так чтоб правая рука была под левой и мысленно просите не допустить увязки в программу любых сторонних явлений, твердой и четкой мыслью . Затем левую руку убираете за спину ладонью от себя, а правой рукой делаете жест отталкивания от могилы. Если помощника у вас нет – оттолкнуть возможный негатив вы не сможете. Почему вначале это нужно сделать а не в конце, когда дело свершено, потому что все эти коварные побочки формируются при составлении узла обряда, при самой работе вашими руками с применением фото или привязки жертвы, и когда эти негативные волоски вошли и сплелись с программой, их уже оттуда не вытащить, они как волоски меж нитей засели.
Ну и конечно существуют такие мелкие побочные явления у жертвы, как в снах приходят незнакомые люди с пустыми глазницами, гибель человека, снится кладбище, кажутся неприятные гнилостные запахи, которых по факту нет, вкус воды в чашке кажется забродившим. Увы этих явлений не избежать, но они бывают далеко не всегда, а с течение времени пропадают, приворот же не вечно держится и придет время когда мертвяк отвалится и Хозяйка вернет его к останкам.




Подаяния на мертвой земле. Постоянные рабочие могилы.

Подаяние на кладбищах – вещь необходимая практику, особенно тому, кто долго и часто работает, да он и сам безо всяких наставлений до этого доходит, с миром мертвых более тесную связь себе устраивая, сближаясь с ним, становясь «своим», нарабпатывает помощь и благоволение – конкретного кладбища, где духи в могилках, особенно брошки - брошенные и забытые всеми горемычат годами десятилетиями и им тепло людское и внимание очень нужно. Устраивайте дни подаяний по могилкам брошенным, где не бывают люди, не забывайте их, если активно работаете на кладбище – то за год круглой – раз в сезон дни подаяний делайте, не жалейте времени и денег на гостинцы, заработаете вы колдовством хорошо, а они вам пособят в случае чего помогут всегда, и в работку будут охотно идти, и быстро исполнять ее, связь крепкую будете держать с данным кладбищем, с миром мертвых. Свечек наберите побольше, гостинчиков, и сахарок, и медок, и водочку, что не жалко вам, они рады всему, что человечья рука подала с миру живого, по коем они жалются и тоскуют. Вечером тихим приходите, спокойным, и по кладбищу идите и чуем своим идите по могилкам, к тем которы тянут, где активность чувствуется, и там поклон уважителен отпустите, свечку затеплите на каждой и гостинчик положите, только мусору не разводите ни в коем разе. А ежели на пустой могилке ненароком уложите старенькой, так тоже не беда, духи и на нее слетятся и у свечки погреются и сахарок с руки живой павший тронут. И так раз в сезон не забывайте делать, уже принимать вас ладно будет это кладбище и питомцы его в работку будут идти шибко в благодарность за сердце ваше мягкое к долям им нелегким.
Периодическими подаяниями можно не только благоволенье кладбища снискать, но и конкретных могилок, хорошо безымянки стары для этого, но активные, с духов в недрах засевшим, отберите несколько отметьте и ходите к ним, порядочек держите, свечку, гостинчик, с теплом и заботою к ним, и когда дело срочно и некогда могилок найти нужных или же непогода не дала подыскать, то к ним идите, помнют вас, знают, по примете и запаху руки ваши знают, и всегда помогут в беде не оставят, работайте с ними по всему упорядку.







Работы с покойниками (новопреставленными, еще незахороненными). Тонкости работ.


Мертвяк это тот дух, кой в землю сошел, или сожжен до праху, а вот тела земле еще не предатые – то духи – покойнички. Работаем с ними. И в моргах, и при похоронах. Но многие не понимают с какой целью мы с таким духом работаем! В Интернете столько чуши несусветной, в гроб подкладываю вещи на порчи, яблоки на привороты, а то и в тела вшивают фотографии и прочее и мертвяка просят работку сотворить. Да никогда мертвяк ничего вам не сотворит из этого. И фотография и вещь жертвы в гробу стлеют, а жертвушки будут жить поживать и добра наживать. И потом удивляются, пишут, мол такое действо свершил, вещь врага к покойнику в морге привязал, прошло три года а враг живет, здравствует и процветает. Почему? Потому что эти работы все неверны. Не для того используют покойников. Покойник – дух при теле, в землю не ушедший, и вы наперед знать не можете – упокоится он или нет, и на его упокоение повлиять не можете, так как он ещё не коснулся земли и не помечен мертвым градом, он еще воольный. Да и не до работ ваших духу такому. Он только что спомер, не нужны ему ни ваши работы ни откупы даже в качестве златых монет в гроб..
Что мы можем использовать при покойниках? Это конечно же энергию умирания, «эгрегор» ухода в вечность. А значит мы можем подвязывать их к скидам - нищету скинуть, долю нелегкую, болезни сводить. Дома проводить обряды и подкладывать в гроб или же в могилку вслед кидать узелок снятого с биополя негатива. Подключая всю силу ухода к своей работе. На похоронах много дел разных творят задействуя «эгрегор» скорби, утраты, горя. Как видите, мы цепляемся за этот энергетический шлейф и вплетая обряд используем его. А самого покойника мы не беспокоим. Можно ли проводить порчи и привороты с покойниками? Можно, но как я указал, не лично через покойника, а через своего Помощника, данного вам Силою Смертью, ведь душа покойника уже смертию омыта и взяла ее Хозяюшка Мёртва Мира, поэтому работу вы можете проводить через своего Помощника, а энергетику «покойника» использовать в качестве зацепки при конструкции обряда - использовать в качестве основы ассоциативного увязывания обстоятельств и данностей. Но пред тем как творить все это, нужно Помощника активизировать и испросить у Хозяюшки дозволения, и по всем правилам сформировать обряд, включая оплату!





Тонкости работы на свежей могилке (до 40 дней)


Новопришедших покойников используют далеко не во всех работах, с ними чаще всего (не беря в расчет исключительные работы) работают либо используя в качестве зацепки ассоциативного увязывания обстоятельств и данностей – для скида негативов, к примеру, либо свершают крадники жизни былой – стяги фарта, удачи, популярности и прочих полезностей. Очень популярен у колдующих обряд на покражу Видения – глазами мертвяцкими на мир глядеть. Обычно после покражи/ стяга нужного способствуют упокоению мертвяка. Так работали и работают на свежих могилках в традиции русского колдовства. Я не отрицаю, что в каких-то иных традициях есть и иные подходы и хитроумные ходы, но вот в старорусском колдовстве , деревенском колдовстве это – основные работы на свежей могилке. Все могилки до 40 дней активны, идет период «формирования». А вот что будет после этого срока - мы знать не можем, вернется ли душа туда, откуда явилась и заселилась в бренное тело, или же застрянет в так называемом «хронозоне», оставишь при своих останках на кладбище.
Важным моментом является то, что свежему мертвяку мы не подносим традиционные подношения в виде водки, табака и прочего, в том числе кутья, пшено и тд. Попробуйте сами выйити с ним на контакт и выспросить чего он желает, и он вам даст прямой ответ – упокоения, ухода обратно. Для христиан символ упокоения – это свечка поставленная в каноне церковном за упокой потревоженной души, для мусульман – заказанная у муллы молитва упокоения.
Поэтому проводя какие-то обряды через мертвяка, крещеного при жизни, мы ставим в подношение ему уже после работы ставим свечку упокойную в церквушке, желательно на этом же кладбище, ну или в иных местах, если таковой не имеется. Ставить можно конечно же на следующий день когда церковь начала работать.






Работа по фото на кладбищах в каких случаях она возможна (тонкости работы по фото)


Если привязок нет никаких кроме фото, многие переживают, исполнится ли их обряд. Как показывает практика – работать по фото можно и очень результативно. Вы выполняете работу на могилки и используете фотографию при формировании программы в ходе обряда в качестве визуального настроечного образа. Но фотографию перед началом работы нужно погреть над свечным огоньком, после того как обогрели ладони берете фотокарточку и изображением вниз очень аккуратно водите над свечным огоньком так чтоб не сжечь ее и не опалить, силуэт человека изображенного на фото должен нежно впитать тепло свечки тянущей духа оттуда сюда. А потом уже начинайте работать. Как показывает практика такое нехитрое действо дает реальные плоды. Ну и конечно же после работы нужно вывести мертвяка в мир и указать ему дорогу к дому жертвы, поскольку привязка вы не использовали и запаха человека мертвяк не ухватил (эфирный след биопривязка) вы набираете побольше земли с ног могилки и выйдя с кладбища этой землей отсыпаете ход до порога жертвы по щепотке, чуток насыпали, дальше идите , еще чуток просыпьте по крошкам, если в транспорте ехать то же не беда, дух идет, вы главное сыпьте почутку до самого порога, а лучше в вещи или в дом подсыпать жертве, при порчах злостных – в еду. Это для скорейшего срабатывания обряда. Можно и просто землю к порогу высыпать, либо письмом отправить, результат будет, но сроки оттягиваются заметно.










Определение активной могилы - существуют ли визуальные признаки или это вымысел?


Никаких визуальных признаков активной могилы не существует, активность могилы можно определить либо техническим способом, либо чуйкой/ видением. Активной может быть любая могила и провалившаяся старая, и та, что в отличном состоянии и ухожена. ЭТО НУЖНО ЧУВСТВОВАТЬ. А трещины памятников, провалы, тусклые портреты, высохшая трава – это все зависит от качества материала, от состава и подвижности грунтов, я не понимаю как люди могут верить в такие «признаки». Собаки/кошки/птицы слоняются по кладбищам в поисках пищи, оставленной людьми на могилах, как можно верить в активность могилы, на которую села ворона для того чтоб поживиться оставленным кексом или конфетой? Бывает, что птицы чувствуют духа, но это происходит совершенно не так, я лично работал в полу-день на старом кладбище, при выходе духа с деревьев сорвалась стая ворон и начала кричать и летать кругами в метрах трех над моей головой! Во это да – признак. А то что птица копается вытаскивая из могильной земли крошки от кекса или рассыпанное родственниками пшено – то совершенно иное.
А вот если развито хорошо чувствование, врождено или наработано со временем (вскрыто), то тут да, чувствованием можно кое как подобрать активную могилку, у людей с отстрой чувствительностью, активные могилы способны пробуждать определенные эмоции и чувства.


Могилка именна и безымянна


Работаем в основном на именных могилах, так как прижизненное имя мертвяка и имя жертвы должны совпадать, мы должны увязывать это обстоятельство, имя является не только усилком для начинающих, но и своеобразным крючком, элементом увязывания духа и жертвы, эту данность исстари использовали в делах. Дух жил в теле с определенным именем, и совпадение имен при вязании обрядового «узла» «обязывает» его «прожить» обрядовую программу в ином теле но с таким же именем – совпадающие имена – есть двусторонний крючок.
Если имя редкое, или иноземное, или такового не нашлось на кладбище, мы ищем безымянную могилу, где находится активный дух, мы не выясняем у него при переговорах его имя, но пол чувствуем, мы прекрасно понимаем мужской дух перед нами или женский. И тут ещё замечу, что в старой безымянной могилке могут быть несколько духов! Хоронили несколько человек, один на другой гроб, но все памятники рассыпались, таких совместных безымянок избегаем, все это при переговорах узнаете.
Поэтому подбирая могилку мы ориентируемся на совпадение пола жертв, это подобный имени своеобразный двусторонний крючок для работы, но если еще и имя есть – это дополнительный усилок (обстоятельство усиливающее контакт духа и жертвы, так сказать – утесняющее их, сродняющее их).




Схрон


Схрон – это место на кладбище, где мы храним кладбищенский инструментарий, зелия, воды, рабочие элементы и прочее. Многие советуют схрон делать в яме в бросовом месте на отшибе и заваливать его сухостоем, как показывает практика – это ошибочно, весной снег тает и яму эту полностью заливает, даже если вы накроете ее от снега – талые воды уходят в землю и заполняют все ямы и рвы. Если вы постоянно работаете на кладбище, кормитесь колдовством, советую вам сделать хороший стационарный схрон, найдите старую заброшенную могилку, на которую люди не являются, где нет имени и прочего и облагородьте ее, духа в могиле быть не должно, она должна быть свободна от его присутствия. Поставьте оградку, сделайте столик и скамейку и вот скамейку делайте в виде ящичка с крышкой, закрывающейся на замок, у меня сделана такая скамеечка, из дерева, обита линолеумом от осадков, внимания кладбищенских работников она не привлекает, могилка ухожена всегда, ничего подозрительного нет, стол так же служит для раскладки инструментов и прочего. В скамейке-ящике у меня умещается весь инструмент, даже лопатка – у нее я отпилил черенок настолько, чтоб она помещалась в ящичек. Если работаете на кладбище часто, если колдовство кладбищенское ваша профессия – берите на вооружение мой опыт с созданием Схрона , он окажет вам большое подспорье в работе.




Как использовать в работе силу одного мертвяка


Очень просто, мы открываем портал не всего кладбища целиком, а открываем одну могилку – ход для выхода конкретного духа и работаем с ним. По завершению работы мы встаем в ногах могилки перекрещиваем руки за спиной и оборачиваемся на месте выполняя символических жест закрытия портала (хода) при этом четко осознавая это и работая мыслью и волей – на закрытие. Для чего закрываем? Духа вытащили и берете в работу, выводите – возвращаться в могилку ему сейчас ни к чему – ему нужно идти до жертвы и работать, а вернется он в свой срок, когда Смерть обратно заберет в свой град и в свою землю. Тут ещё замечу по использованию одного мертвяка, что мертвяк в могиле должен быть захоронен строго один! Если на могиле несколько человек захоронены, тут мы не работаем используя одного мертвяка, в такой могиле могут быть несколько активных духов. Иногда в маленькой могилке захоранивают со временем несколько гробов – один поверх другого, на тесных городских кладбищах это – не редкость. Открываем портал с одним лишь мертвяком на одиночной могилке.






Как использовать всю силу Мертвого Града


Для начала нужно понять, что есть сила мертвого града, это концентрация всех духов, присутствующих да данном кладбище, вся рать кладбищенская. Очень многие путают использование энергетики кладбища с использованием силы всех населяющих его духов. Энергетику вплести в работу очень просто, а вот Силу всех духов – посложнее, ведь нужно их всех напитать, поднести дар соответствующий. Дело это весьма трудоемкое и уж точно не для новичков. Те, кто знают как это проделывается и пользуется этим данную книжку не купят – эти практики уже зрелы и пребывают в силе, а новичкам такое проделывать рановато, поэтому лишь опишу, как это делают колдуны, без подробностей, дабы не навлекли беды на себя. Практик приходит на кладбище с караваем черного хлеба и идет на поклон к Хозяюшке выставляет ей дары и вырывает рукой сверху в середине каравая большой кусок и подносит ей вместе с прочими дарами, а сам хлеб берет с собой. Далее закуп Духа Оградника, который обособлен от кладбища и является хранителем его границ – «охранным звеном» меж мирами живых и мертвых, и далее идет обряд открытия всего кладбища, затем в северном углу кладбища практик режет живую курицу и сливает ее кровь в мякиш каравая, и когда кровь отошла забивает дыру в хлебе кладбищенской землей сполна, дальше практик обходит все кладбище по дорогам с караваем держа его в двух руках на доске символически поднося каравай всей рати кладбищенской в лице мертвяков, бесов, лярв, духов различной природы, озвучивая свою просьбу движется к центральному перекрестку, где завершает и закрепляет обряд.


Как выйти на контакт с главенствующей Силой Кладбища


Главенствующая Сила на любом кладбище – это сама Смерть, хозяйка мира мёртвых и хозяйка всех кладбищ и всех тех земель где покоятся останки живших людей. Обычный человек не того ранга существо чтобы сразу придя на кладбище выйти на контакт с Силой Высшею, контакт с ней простолюдинам закрыт, и сколько бы они не тешили себя всякими дарами и молитовками какими-то там, в обращениях к Ней, все то пустое. Вы можете обращаться к Кладбищу в лице всех духов умерших людей, захороненных там, всей нежити кладбищенской, носить дары, нарабатывать связь, и уже после человеку открывается, нисходит «озарение» ему, что выйти на контакт с Хозяйкой можно через посредника – духа умершего человека который вас сведет, с духом умершего то вы одной природы, а вот со смерть – совершенно иной, а дух умерший он и тут и эту природы в себе вместил, поэтому посредником – звеном меж вами выступает, ну а какими образом это провести – то силы кладбища одной с вами природы (мертвяки) вам внушают, либо вы можете прочитать об этом в данной книге – как обрядовым способом выйти (а после и закрепить) на контакт с самой Хозяюшкой, и после уже смело к ней обращаться и дары подносить кои она сама уже от вас примет и работку делать дозволит.
Те, с кем контакт не состоялся, могут носить дары Хозяйке и высказываться, но она ничего не примет и слов ваших не услышит, все возьмет мертвая земля, что вы принесли, работки делать по бартеру можно только для себя уговорив/расположив мертвяка, склонив его к работе.
А для тех кто уже в контакт с Хозяюшкой вошел но еще нет такой чувствительности и повязи чтоб общаться с нею сходу, обрядец верен и проверен многими в рабочести своей даю. Делать можно его на любом кладбище, даже на том куда впервые пришли - любой мертвой земле будь то кладбище, братская могила, отдельная могилка в городе.
На земмь мёртву придя землички щепоть сковырни да в ступку свою каменну кинь, да волось с макушки дёрни да туда ж кинь. Дары услады у ног совоих выставь да опосля бутыль первача откупорь да соокруг ся вместе с дарами излей всю бутыль против солонушка. Зеркалице махонькое стёклышком к земи левой ножкой придави нетяжко, ступку возими и пестик свой каменн и в северну сторонушку зыркая начинай земь мёртву с волосем шибко тереть и крутить, приговаривая

Прими дар мои скромен Велика Черна Матушка земель мёртвенных Хозяюшка да дозволь мне ( имя) у тебя испросить (с чем хотите обратиться озвучиваете)

Слушай Её, мысли гурьбою попрут в голову, многое поведает что бережет верно для поручинков своих. Руки у тя начнут холодеть, да как токмо дюже схолодели что страшно стало, остановися – на сегодня хватит. За год круговой не боле 7 раз то твори. Натёрку со ступки с погосту прочь уйдя высыпь под деревце дюже молодо и статно и жизнию полно. А ступку да зеркалице прибери для дальнейших контактов.





Инструменты для работы на кладбище


Инструменты для работы на кладбище используются всегда, и их великое множество, и у каждого практика свои для удобства, чем пользуется один, того может не применять другой, поэтому описывать весь возможный инструментарий – смысла нет, он для каждого индивидуален и все это приходит и устанавливается уже по мере практики.
Поэтому тут скажу о самых стандартных инструментах, без которых колдовство не творится на кладбище.
Первое, это конечно же – нож, нож используется довольно широко – от резки кур до прокалывания восковых кукол при порчах. Нож покупают обычный с черной деревянной ручкой – металл, как известно, проводник энергии – дерево имеющее пористую структуру является накопителем энергии. Нож, как и все прочие инструменты обязательно очищайте перед первым использование, чтоб они не несли в себе энергетический след иных людей, которые изготавливали, брали вещь руками. Это очень просто – в коробку с солью на 3 суток и далее промыть в стремнине реки. Теперь коснемся вопроса посвящения, инициации ножа кладбищенского. И вот что я хочу сказать, никаких обрядов проводить тут не нужно, никаких посвящений с зарыванием ножа в землю и прочее – все это совершенно не нужно в действительности, когда вы впервые выходите на контакт с Хозяйкой Кладбища через могилу духа посредника, то обязательно ножик используете, это и будет его «посвящение», вам Силою открепляется помощник, он всегда при вас, все что вы возьмете в руки – любые инструменты - он наделяет необходимой силой. Никаких конкретных обрядов не нужно делать, это пустая трата времени. Да, в русском колдовстве существует обряд Мёртвый Нож, но что это за обряд? Этот обряд и есть – первичный контакт с хозяйкой через духа посредника и нож – просто одна из разновидностей получения духа. Поэтому с посвящениями ножей и прочих предметов – даже не заморачивайтесь. На могилку пришли, духа вытянули, ладони погрели на свечном огоньке и берите свой нож и работайте им – нож в ваших руках в которых уже сила пробудилась.
Лопатка, заступ – копаем очень часто на земле кладбищенской, лопата, которой могильщик откапывал могилы – очень сильна, и чем больше могил ею копано, тем сильнее. Этой лопатою открывались врата земные для умерших, врата в тот мир. Это лопата несет данную энергетику и символизм открытия. Обязательно раздобудьте такую лопату, украдите и бросив монетку унесите в схрон свой, либо выкупите, договорившись с любым рабочим, лопата должна быть именно рабочая, работающая, активная. Для того чтоб помещалась в схрон и была компактна – черенок можно укоротить до нужного размера отпилив его часть. Этой лопаткой все откопы на земле мертвой проводите, вплетая ее энергетику и символизм в ход дела.
Все кладбищенские инструменты храните на кладбище, это повысит их энергетику. Если используете «надомное» кладбище в виде мертвых горшков, то инструменты для работ с ними храните возле них же. У меня все в одном сундуке (сундук обязательно с вентиляционными отверстиями) – и горшки и инструменты покоятся.




Что такое прозорливое зелие и как оно используется


Среди хитростей колдовства кладбищенского есть такие приемы, которые шибко помогают начинающим практикам и тем у кого слабо развито ощущение иных миров, энергий, для тех кто плотно не контактирует с духами мёртвых, и ходит по кладбищу спецом. А для чего нужно ощущение духов, умение их видеть и вести с ними переговоры? Ну вот грубо говоря придешь ты обряд на кладбище творить, ну найдешь кое-как могилёшку с непокеным духом, может повезет, а может и у силушки вымолишь подвести к таковой, ну а дальше то? Обрядец скляцаешь, завсе сделашь по упорядку а мертвяк запросит откуп за исполнение работки, а какой ты жо не знаешь, и глух и слеп пред ним как крот, принесешь не то что он хотит, и он работку не выполнит или же выполнит скверно, не так как ждеши, ты ему водки чекушку а он часики со временем мирским хочет, или же что при жизни любил, скажем, свитер шерстяной, или газетку свежу, или сигары кубински, то есть то, что ему хочется по чему душа его томиться тоскуется, и чего хотит и не видит здесь во мире мёртвом но страстно того желат и по закону «бартера» обязан исполнить за эту благость ему датую твою просьбочку, попортить там, иль приворожить, иль разбить парочку а откуда ты знаешь что он хотит – не видя, не слыха, не чуя его, вот потому у большинства магуёв работы и не срабатывают, а принесь ему то что он встребовал за работку, так во три дня все исполнит!!! Порученице твоё вот оно колдовство какое... если практик слеп как крот, то у него дело колдовско не ладится.
И обучают старейшины младых сорванцов и тех кто ну никак не чуют как утварью разною с мертвяками контачить-то, это и зеркало, и пятак мёртв, и свеченька, и маятник, да и рука твоя левая беруща тянуща! Иные предметы дают односложные ответы, маятник, пятак – там можешь только да/нет опознать, ну, к примеру – активна могила иль нет, хочет мертвяк работать по твоему вопросу / иль нет, что-то на будущее подскать иль из прошлого инфу выдать, но только подтвердить или ж опровергнуть твой вопросец, это на первых порах подготовительных к работе годно, а вот уже при работе самой, там уже конкретика нужна, ну как дух тебе скажет маятником или пятаком, что часы хотит? Не будешь же ты перечислять ему всё-всё, ну может он чего и припомнит и выберет на худой конец, добро дав, но это несерьёзнушки. Там уже не маятниками верти рукой «щупай» его и в голову придёт тебе что он хотит, иль в зеркальце гляди и там как во тумане дымкою подёрнутой глади пожется буто мираж во пустыни- во как! А как работает вся эта утварь вспопогательна? Сама собою? Иль закапывают ее и подселяют кого иль энергетикой питают? НЕТ! Все это работает только если зельицем волшебным смазать, всего крошиночка зельца величиной с пшенично зёрнышко даст ход делу и дух все тебе откроет и обскажет! Пришел на могилку и стоишь морозишься – активна аль нет? Свечку смазал и поджег и смотри на огонь – он все скажет тебе. А без зелица свечка просто горит себе и ничего ты не увидишь.

О том как его сотворить – в следующем разделе ищем.





Препятствующие работе на кладбище обстоятельства


Я тут не говорю о неверно сконструированных или скаченных в Интернете самопорчельных обрядах, об этом уже предостерег. Это в первую очередь – погодные условие, если сильный ветер – не представляется зажечь свечку и вряд ли у вас получится изловчиться под колпак упрятать ведь с нею нужно пройти круг открытия а ветер споднизу может хватить, хотя некоторые умудряются, одна мой знакомая наловчилась. Ну а дождь, снегопад – то время совсем не для работы, не зря в обществе колдующих говорят что осадки смывают работу. Я четко придерживаюсь этого правила и не потому что так говорят, а потому что в дождь работать крайне затруднительно. И конечно же воля Хозяйки, бывают такие дни, что даже колдуны старожилы уходят – хозяйка отказала в работе сегодня. С чем эти дни связаны не выяснено, но когда вы начнете практиковать и наткнетесь на них, то поймете о чем я говорю. Справедливости ради нужно сказать что происходят они нечасто, в моей практике это три –четыре дня за год в среднем.
Ну и конечно рассеянное поведение на кладбище – роняете вещи, забываете куда идти, проходите нужное место – вы не собраны сегодня для обряда, ваша энергетика не готова к взаимодействию. Приходите в следующий раз.
Плохое самочувствие, болезненное состояние. По дороге к вам обращаются с вопросами люди, пытаются что-то спросить. Что-то забыли дома из материалов или подношений. Затухает свеча зажженная хозяйке или на могиле, забываете слова наговора, действия обряда, сбиваетесь – ну тут все понятно, работы не будет. Ладони после прогрева мгновенно остывают. Нагрели ладони отняли и они тут же стали холодными – не активируется Помощник, пробуйте ещё два раза. С третий попытке не проходит – лучше отложить обряд, помните – силы они хоть и бестелесны но разумны, и у них есть свои индивидуальные особенности – обо всем вы узнаете в процессе практики.



Способствующие работе обстоятельства


Здесь конечно отмечаем благоприятные погодные условия, тихая безветренная сухая погода – самая благоприятная для работы на кладбище. Входя на землю Мертвую вы чувствуете небывалую уверенность подъем духа – значит сегодня вам благоволит сама Сила, вы легко и слаженно ориентируетесь на кладбище, безошибочно приходите в нужные места – находитесь. При прогреве на свече ладони щипает и покалывает – ваш Помощник сегодня на пике активности и готовности к работе. Свеча горит резво, отчаянно пламя имеет широкий синий ободок – хороший знак, тянет духа отлично.
Работа проходит налегке. Созданная программа – мыслеформа отделяется от вас легко и быстро всасывается открытым порталом. Дорога туда и обратная легка и свободна, к вам не тянет людей.


От порога до кладбища - от кладбища до порога - важные нюансы


Собираясь на обряд, на кладбищенскую работку, мы выходим из дома обыкновенно, но при этом молчком, ни с кем не разговаривая по пути, придя на кладбище и оплатив вход совершаем работу, и после проведения работы выводим мертвяка в мир, указываем ему путь к порогу или же прячем до завтра в укромном месте землю могильную (но не на земле!), и вот после того, как «мертвяка» оприходовали вы возвращаетесь к себе домой, молчком и не оглядываясь за спину, если дорога проходит так что назад вы посмотрите откуда шли – ничего страшного в том нет, главное – не смотреть за спину, и вот еще важный нюанс, чтобы перекрыть ваш след - чтобы всяким всяким обраткам запутать след и освободиться от них, вы идете по дороге домой и недоходя до дома берете любую монетку, дышите на нее разок (выдыхаете, а не вдыхаете ни в коем случае) и правой рукой через левое плечо бросаете назад и дальше сразу же совершаете такой прием – закручиваете дорогу узлом – то есть проходите по ней и делаете ход в виде переплетения узла - маневр ловкий такой делаете на дороге при ходьбе представив что проходите по нитке и как бы узлом она под вашими ногами начинает заплетаться и вы идете по линиям этого узла и уходите домой – никакая обратка вас не найдет!!! Если что случится – пойдет по вашему следу и на узле застрянет! Это РЕАЛЬНО рабочий и проверенный годами способ. Придя к порогу, открываете дверь и не заходя за порог снимаете обувь и кладете ее на половик носами от двери, и переступаете порог, а потом берете пару обуви рукой и бьете ее пятками об порожик трижды, заносите и закрываете дверь – это усилок.






Кто такие Мруны.


Мрунами в старинных колдовских писаниях называют духов умерших людей, у которых колдун, стянул (СТЯЖ ПРОВЕЛ) стянул для себя или же для клиента прижизненную их полезную надобность, и который после стяжа не смог упокоиться, продолжая свое существование на земле мертвых. Стягивают колдуны надобности сразу же в первые дни (до трех дней допустимо) похорон знаменитого человек, к примеру к колдуну приходит артист негодный никем незамеченный и просит сделать его славным, популярным. Ждут они когда знаменитый актер пользующийся славой – сополый помрет, сейчас новости долетают мгновенно, и когда этого актера захоронят поспешает колдун со своим горе-клиентом на его могилку и стягивает с новопреставленного СЛАВУ, популярность и тут же прививает ее своему клиенту. Стягивать могу всякие полезности – от ученых способность к науке определенной, от банкира успешного – рост карьерный до высот финансовых немыслимых, на любую потребу стяж. И вот если после стяжу по истечении 40 дневного сроку дух этот не упокаивается, колдун проводит обряд по «умертвлению» этого духа, его дезактивации, дело это тайное и сложное – это высший пилотаж в колдовстве! Такие духи кличутся после – мрунами, дезактивируют их для того, чтоб они не нашли этого человечка их надость принявшего и не вжились в него, коль вживется – все тяготы и болести и беды за жизнь случившиеся принесет он в жизнь этого человечишки славы скрасть возжелавшего, ну это при условии что не упокоился, а ежели упокоился – то и славно. Колдун то дело четко отслеживает, ведь работки такие стоят ОГО ГО! Тот артистик плохий чтоб работку такую заказать у колдуна продает квартиру и имущество свое и в общажку переселяется – чтоб работку оплатить такую! Но потом с ростом популярности и востребованности вернет потраченное с лихвой.
Также мрунами называют тех духов, которые изводили своих родственников – сны явления в доме и по их заказу колдун этого духа дезактивировал.



Кто такие Клохтуны.


Клохтунами называют в старинных писаниях духа умершего человека с подселенным к нему (вжившемся в него) бесом. Духа – двойственной природы. Это может быть колдун с подселенным бесом и не сумевший освободиться от него перед кончиной, или же человек мирской подселивший себе беса для нужд, к примеру некоторые купцы себе беса подселяли чтоб тот им фарту и удач денежных нагонял, или же человек порченный с подселенным бесом и прочие мужчины целенаправленно или же не по своей воле попавшие во сласть силы Бесовой (низших духов бесовской природы) Клохтун - дух обязательно рода мужского, по женской родящей линии бес кочует (переходит по крови) и не может отправляться с душой хозяйки в мир иной и пребывать в ней.
Природа этих духов, обитающих на кладбищах, да и за его пределы беспрепятственно выходящих, иная, чем у мертвяков обычных. Работ колдовских эти духи не выполняют, а стремятся овладеть новым живым телом человечим посредством вселения в него, оно может как целенаправленно состояться при получении помощника, так и случайным способом при исполнении колдовских обрядов. На контакт эти духи могут выходить всюду – по всей мертвой земле и на перекрестках в миру. Для вселения используют чаще всего молодых полных сил крепких духом и жизненной силою мужчин. Духов этих крайне мало, иной практик такого может и за всю жизнь свою не встретить, ведь надолго они в свободе не задерживаются всеми силами своими ищут вселения в новую оболочку.







Кладбищенска вода


Кладбищенская вода очень часто используется в обрядовых действах, очень широко ее применение. Многие меня спрашивают, а можно ли заменить требуемую в обряде воду с обмыва покойника - на кладбищенскую воду, взятую с кладбища или «заряженную» на могиле одноименного человека, нет и ещё раз нет! По одной простой и очевидной причине – погребенное в землю тело это уже не покойник, а мертвяк, покойником считается умерший человек ДО погребения, а это значит, если в обряде требуется что-то от покойника – вода, мыло, путы, саван, пятаки с глаз и прочее – то эти предметы должны быть получены именно с покойника – до погребения тела , и никак, и нигде «зарядить» их возможности не представляется, те вещи несут иной смысл, иную увязку, иную энергетику – нужно это понимать!
Вернемся к воде. Вода кладбищенская также используется нами в обрядах широко, это в основном злотворения, всевозможные подливы, опои, вымачивания (к примеру рубашку вымачивают в кладбищенской, потов выглаживают до состояния новизны и дарят – на порчи), кладбищенская вода, хоть и несет определенную энергетику, но по сути своей касаемо наведения воздействий на людей – пуста. У меня знакомая, не занимающаяся колдовством, пыталась «умертвить» свекровь, несколько лет подливала ей в напитки и первые блюда воду с кладбища и опаивала ею целиком, но толку – ноль, свекровь жива здорова и упитанна, а вот у самой «убийцы» пошли серьезнейшие проблемы и неприятности, сопряженные с нарушение законов мертвого града (к примеру взять воду без откупа), вследствие чего спасать пришлось «убийцу», а не жертву. Вода кладбищенская – это инструмент для работы, для того чтоб его использовать, его необходимо верно вплести в механизм обряда, заговорить, к примеру, сделав так чтоб помимо энергетики вода несла ещё и программу на энергетике которой она будет проталкиваться по назначению. Воду можно собирать на кладбище везде – в лужах, в вазах и тд, самой сильной кладбищенской водой считается набранная с земли мертвой (лужа), если стоит засуха, а вода нужна, то заряжают ее , налив воды в банку и бросив в нее щепоть земли кладбищенской взятой с откупом и прикапывают или же просто ставят на кладбище и выжидают не менее 3 суток, после чего воду можно использовать. Никогда не забываем откупать взятую на кладбище воду – будь это вода из лужи или принесенная вами для зарядки (насыщения энергетикой). Зимой используем снег, причем топить снег на огне нельзя, нужно чтоб он растаял до состояния воды в естественных условиях.




Кладбищенска чаша - что это и как используется


Кладбищенская чаша - представляет собой чашку из глины, которая используется для открытия колдовского видения и его поддержания. При открытии «видения» практику открывается возможность общаться с духами мыслью – через понимание их, а без видения в кладбищенском колдовстве делать нечего! Для открытия видения существуют десятки обрядов, некоторые из них опасны или сложны в работе. Кладбищенская чаша – самый простой и доступный обряд для вскрытия видения. Делается он только после получения помощника от хозяйки (то есть посвята кладбищенского), каждый год обряд подделывается – от чего проницательность не только поддерживается но и возрастает.
Перед обрядом строгий пост – 40 суток. Рано весной, когда дерева на кладбище начинают наливаться соком выбирают самую крупную развитую и старую березу растущую на кладбище и набирают с нее сок в полуночи, всё нужно делать на ощупь, свечи и прочие осветительные приборы использовать недопустимо, сделав надрез и поставив желобок от надреза в чашу, чашку нужно держать в левой руке возле ствола и как только сок поструится в чашку 40 раз сказать: «Береза стара землю кладбищенску кореньями оплела сто лет в земле росла соки мёртвы питала брала да чрез себя оттуда сюда тянула гнала, так и я (имя) хочу на мёртвой земле колдовать коренья свои колдовски распускать а для того мне надо мертвяков видать да слыхать, да чрез себя их голоса пропускать, самой видать самой слыхать! Сполна! Оттудова сюда! Такова моя воля! Да будет так! И обождите когда наберется чаша полна. И как набралась поставьте ее перед собой достаньте иголку и проколите себе уши до крови – правое и левое, указательными пальцами возьмите крови с ушей и намажьте ей закрытые веки глаз и потирая их пальцами говорите «Как мир земной глазами вижу так и мёртов мир ушами услышу!»
И теперь выпейте весь сок из чашки до капли последней залпом. И скажите «Такова моя воля! Да будет так!» Оставьте в откуп монету серебром у березки, чашку спрячьте в схроне и домой безоглядно. Через 40 суток видение, слышание откроется в голове вашей. Через год в тот же месяц и день недели наберите соку и умойте им свои глаза и уши, и так каждый год.













Древеса кладбищенские

На кладбище растет огромное количество деревьев, некоторые мы используем в работах, как несущие определенную энергетику, как обладающие определенными свойствами. Больше всего используется в делах осина, ветками осины прикопанными на могиле в перекрещенном виде на год успокаивают разбушевавшегося мертвяка, мучающего своих родственников, под осину относят и выливают воды со смытым негативом, под осиной захоранивают негатив собранный в разнообразные предметы при очистительных обрядах, осина используется как дерево поглощающее энергию, и не только поглощающее, а поглощающее - на земле мертвой, использование дополнительной энергетики места силы. После утилизации негатива в корнях осины обряд обязательно закрывают, обводя вокруг дерева колдовским ножом круг по часовой стрелке. Если закрытие не провести после проведения обрядов через кладбищенскую осину человек может хворать, болеть, обряды эти очень болезненно отражаются на энергетике пациента, осина работает как мощнейший насос подкрепленный силой кладбищенской земли. Как дерево скорби используется ива (все ее виды) при обрядах на тоску, слёзы, кручину это кладбищенское дерево используется очень часто – прикапыванием материалов в зоне его корней. Широко используются засохшие деревья на кладбище для порч на иссыхание плоти, когда в коре усохшего древа делают продольный надрез колдовским ножом и вкладывают в него волос человека а затем заливают его воском, стекающем с черной свечи – все проводится ночью, конечно же. Для получения сока мы используем березу, это в первую и наиглавнейшую очередь - сок для открытия видения, или же собранный и доведенный до скисания сок – для порчи на отношения, если влюбленную пару или супругов или друзей нужно развести, разбить парочку, то вернее методов чем через скисший березовый сок с кладбища - нет, действуют они очень быстро и всегда наверняка, сок набирают в большие бутыли и использую на протяжении всего безморозного периода, а зимой можно хранить у себя в подполе. Используются и плодовые деревья растущие на кладбище, яблоня, терн, рябина и прочие, при урожае из плодов варят варения, пекут пироги а потом угощают ими неугодных людей, следует понимать, что сопровождается все это обрядовым действом, без которого вреда причинить жертве не получится.

Соль в кладбищенском колдовстве – заблуждения и реальность


Это может показаться странным людям, обчитавшимся сетевых форумов, но соль – использовалась, используется и будет использоваться при работе на кладбищах, и, кстати, очень успешно. Я не упоминаю тут о соли добытой на похоронах и поминках, которая так же используется нами, а именно о кладбищенской соли. Соль отлично впитывает энергетику и становится ее носителем, в том числе и втягивает в себя энергетику местности, в данном случае кладбищенской земли, соль удобна в применении, её можно и рассыпать на пороге, и в доме, в вещах, в питание, причем соль настолько мелка, что забивается в любую щелку, не засыхает как вода, но при этом держит энергетику не хуже нее.
Заряжают на кладбищах соль с той целью, чтобы прибавить/вплести впитанную ею энергетику в обрядовое действо. «Заряжают» соль как на могилках отдельных, так и в целом на мертвой земле. Сперва практик готовит емкость для соли, для этого он идет в лесопарке обязательно с откупом спиливает ветвь дерева, обычно это березовая ветвь, липовая, вязовая, ясеневая. Кроме тополей, осин, ольхи, хвойный дерев. Из ветви от изготавливает тубус – отрезает часть ветви, выдалбливает сердцевину, и изготавливает из нее небольшой тубус, обязательно с пробкой из этого же куска дерева. Сразу же насыпается соль в него и закупоривается плотно, если пробкой не получается плотно закупорить, то можно залить ее по краям воском со свечи, чтобы соль не могла просыпаться. Все же своими руками готовим, это на словах пробка, а на деле не так то просто это смастерить из сырого сучка неподготовленному человеку, не наловчившемуся под это дело. Тут еще тонкость что ветвь должна быть именно с живого дерева срезана. С мертвого и покупные емкости из дерев не подходят. Вот в этом тубусе соль и прикапывают на мертвой земле для насыщения мёртвой энергетикой либо сразу же программу задают конкретную под работу. Заряженную соль с откупом забирают и освобождают вне кладбища, а затем используют в работах. Деревяшку эту выкидывают – к повторному пользованию она негодна. Слышал где-то, что иные практики спиливают ветвь древесную на кладбище, и делают тубусы из нее дома и в ней заряжают соль как бы беря энергетику с дерева росшего на кладбище. К сожалению, на практике это не прошло. Соль для получения мёртвой энергетики должна отлежать именно в земле кладбищенской и боле нигде.

Кровь в кладбищенском колдовстве – заблуждения и реальность


Кровь несет ту необходимую энергию для духов мертвых, которая насыщает их и дает возможность затронуть живущего человека. Насыщение живой энергией- есть ключ входа духа в биополе живой жертвы, именно живая энергия, которую источает свежевыпущенная кровь, является тем необходимым компонентом который дает возможность духу беспрепятственно внедриться в биополе человека и начать там паразитировать. Если бы духи могли сами по себе с кладбищ летать и вцепляться в людей, то почти все были бы ими терзаемы, но этого не происходит, потому что дух при всем желании не может этого сделать без помощи колдуна. Колдун в ходе обряда обязательно дает кровь - эту необходимую «подпитку и зацепку» в одном флаконе.
Никакая водка, табак, сладости, прочие дары – все это не заменит кровной энергии для духа, а потому он даже при всем желании не сможет выполнить вашу работу, у него нет зацепки для внедрения к жертве, вы посылаете его к жертве как к двери без ключа, он подходит дергает дверь стучится но войти не может, вы ему – не дали ключ, чтоб войти.
Поэтому так важно применение крови при работе с мертвым духом.
Откуда черпается кровь, конечно традиционно – это жертвенная птица, существуют хитрые обряды крадники нужной энергии от жертвы к духу через так называемую «ложную кровь».
Достаточно ли жертвенной птицы для насыщения? Вполне достаточно, в идеале птица должна быть половозрелая. Для сильных, быстрых, пробивных работ духа на могиле могут заряжать кровью и 3 ночи подряд, а потом попускать до жертвы, и 9 ночей для приворотов, и 13 ночей для порч, используя каждую ночь по курице и в конце попуская до жертвы.
Можно ли использовать свою собственную кровь? Многие нынче зомбированы интернетом, с открытыми ртами слушая декламации с трибун всевозможных ересиархов и страшась каждого их упреждения. На самом же деле колдуны используют насыщение своей кровью, но исключительно когда творят работы для себя, для своих нужд, причем зацепкой к самому колдуну кровь не становится, она используется для насыщения духа а зацепка посредством обряда уже производится в биополе нужного человека (к примеру жертвы приворота), но проходит этот механизм на крови самого колдуна. Вы все это узнаете по мере практики, если дух-разумник к вам прикрепился, он все это вам будет открывать, а вы уже применять к сведению и применять в работах.


Платить собой – что это такое и как избежать?

Этот вопрос очень часто мне задают, даже не касаемо кладбища, а колдовства в целом, спрашивают меня: «Вы пишите – давать свою кровь в обрядах – значит платить собой – что это значит?» Этот исстари колдунами и ведьмами использовались, свою кровь или кровь заказчика в обряде давали, обычно в свечку капают со словами «Плату Прими» или иными способами в ходе обряда дают свою кровь для чего? В каждой работе важен момент оплаты! Без оплаты ни одна работа не пройдет. Вы должны отплатить духу за работу и отплатить вселенной за ваше деяние. Кровью платили уже стары колдуны и колдовки, которым лень бегать по местам силы и дары раздавать, им проще заплатить своей кровью, то есть собой! Давая кровь – вы даете подтверждение того, что оплату эти СИЛЫ могут взять САМИ с вас – ждите потерь. И после обряда так и происходит – вы теряете крупную сумму денег, или телефон разбивается вдребезги, или дорогое платье испачкали непоправимо вино пролив, или компьютер сгорел. – ВЗЯЛИ С ВАС ПЛАТУ САМИ, нет ничего удивительного в этом, вы сами того хотели, поленились заплатить сами и доверились Силам – они и взяли с вас плату, ну а далее сработает обряд ваш (если он верно проведен конечно).




Перекрестки на кладбище - как и для чего


Кладбищенские перекрестки представляют собой места, где можно открывать ходы в иной мир для взаимодействия с ним, на перекрестках мы можем работать с кладбищенскими Бесами, можем созывать на них души мертвых, можем стягивать сюда и всю рать земли мертвой, можем обращаться к Хозяйке кладбища. Кладбищенский перекресток – место универсальное. Если нужно что-то прикопать или зазвать бесов то используем земляные перекрестки, при обращениях к самой Хозяйке понятное дело только на земле взываем её. Если свершаем ход по кладбищу почитая или созывая силы то смело останавливаемся и кладем воздаяния на перекрестках с отсыпкой и асфальтированных. Центральный перекресток кладбища – место особое, много работ где мы к нему идем, это место очень сильно. Многие путаются как его вычислить – этот центральный перекрест. Очень просто сейчас карты спутниковые все есть в Интернете, посмотрели схему кладбища и легко определили его центр середину и там уже в центре ищите себе перекресток грунтовых дорог, ну если совсем уж место глухое что и на картах нет, то конечно там только самоисследованием ходить. Перекресток нужно выбирать +, х - образной формы, образующей символ перекрестия - портала, скреста, пересечения миров, топтаные перекрестки меж могилок тоже используем. При работе на перекрестках всегда держитесь открыто, свободно, не перекрещивая конечностей, не скукоживаясь от страха или прохлады.






От кладбища до заупокойного кануна.

Церковный канунник неразрывно связан с миром мертвых - для умерших людей, кои были крещены в церкви. Канун представляет собою стол с ячейками для постановки упокойных свечей в храме, а также к кануну относят и то место, куда прихожанами приносятся съестные поминовения усопшим. Работаем на кануне мы используя поминальные свечки. Ни в коем случае никаких богохульных действ там не проводится. Если свечка с поминального кануна крадется для работы, то ее нужно обязательно откупить новопоставленной в это же место свечкой.
Если нам предстоит работа на свежей могилки христианина до 40 дней, а мы помним, что дух новопреставленный не примет у вас никаких даров кроме поминальной свечки (и это, дорогие мои, проверено многократно и многими практиками), то выбираем погост – кладбище с часовней, проводим нужный обряд, а уже после обряда или на следующий день идем до часовенки, покупаем свечку и со словами благодарения ставим ее потревоженному работой мертвяку.







Заклятия – стрёльницы (самые скорые на результат обряды)

Продолжая тему заупокойного кануна покажу на примере обряда как мы работаем с ним на примере ЗАКЛЯТИЯ. Заклятие это словесная формула несущая программу, подкрепленная вашей волей и намерением, пропущенная «чрез руки» Сил.

«Теперя скажу как работать с берёстою, какие кудеса с нею творити, годна она для заклятушек, мы их стрёльницами зовём потому как это не просто начиточки на свечку, а ещё и обрядованьем подкреплёны, Силушку подвязаешь в заклятке и летит она как стрёлка прямо в лбень жертвушке и валит ее наповал, а работки куем мы везде и на перекрестье, и в цервушке и на мёртвой земличке.
Коль через церквину кого попортить хотишь, то человечек должен быть крещёным, и ты должен его знати лично, если не знаешь для заказу делаешь, то привязочек крепи к задку берёсты от человечка как сумешь, итак садись в дому своём на порожине распахнув дверку кус берёсты возьми и иголку нову, в котору махоньку ниточку продень с пальчик длиною и на ней пиши заклятие порчельно сам собой, ведь портить на разны дела можно, и тута общих слов нету, пиши что желаешь жертвушке иголкою прям царапь по берёсте, и обязат имя жертвушки и отчество указуй, и как нацарапал так карандашом иль чернилами обведи для виду каракули свое, и как готово твое пожелание сделалось, туто же возьми листок бумажки (с церковки сопри бумажку котору на сорокоусты подают) и имячко на кого делашь легонько иглицей отцарапай и поверх карандашом обведи или ручкою чернильной, и как обвел, ниточку болтающуся на иглице на узелок крепок затяни и скажи Заклятуш! Иголку под ворот справу заколи. Дверцу захлопывай и бегом во церву, и тама значит придя, сразу записочку эту с именем подавай на сорокоуст годовой заупокойный, не забуди – годовой, и уплати и сдачку в кармаш ссыпь, сам ступай к поминальному столику и свечку вытащи ту что горит ярче всех и держа в правой руке незаметно берёсту вынь левой вынь и зачитай шёпотом заклятице твоё 1 раз и тутож шлепок воску талого прям на царапки твои сделай со свечки этой, и прячь обратно берёсту, иголочку сподвороту вынь и ниточку что продета в неё и узелком затянута на огоньке спали дотла, а иголочку прямо в свечку воткни всередку поперек чтобы как бы крестик получился и глядя на нее скажи Заклятуш! И ставь свечку обратно туда, где она и стояла, и беги на выход, и всю сдачку от заказу сорокоуста годовалого в пожертвенник церковен ссыпь сказав, Оплачено. И домой пиздуи молчком и безогляд. Берёсту с заклятием вополуночи в корнях древа засохшего прикопай каракулями своими вниз. Землю прихлопни туго и поверх откуп полож Высшей Силушке, соразмерен желаемому тобою. Если сделал всё как я описал, и откуп твой равноценен беде что на жертвушку ждёт, забудь о содеянном, всё сполнится - голову на отсеченье даю. А сроки? В течение года кругового – пока поп упокойку читает - може прямо назавтра сполнится а может и в конце самом чтений поповский. Что можно пожелать? Злодеяние любое, а вота отобьет по заслугам. Определишь скумекаешь, откуп равноценен уложишь. А какой – тебе решать. Кумекай головешкой.»







Измыл мертвый – что это и как сделать


Измыл – это кусок измыленного (использованного) мыла. Делается измыл на погосте, где есть часовня, но не действующая, а брошенная и разоренная. Нужно набрать воды кладбищенской в ведерко – треть воды, и явиться в часовенку во полуночи, в самой ее середке зажечь церковную свечку прямо на полу. Взять ведро с водой и черную тряпину, а также новый кусок мыла, мыло бросить в ведро и окунать туда тряпку взбалтывая и делать воду мыльной и мыльной тряпкой нужно двигаясь против ходу солнца отирать стены разрушенной часовенки приговаривая «Во церквушке жизня тлела служба поповска пела свечки горели на стенушах иконки висели да с них мертвяки святы глядели да оне тута жили затворы свое сторожили да по стенам коренья распустили, да затворы их содрали иконки от стен отъяли да кореньев необрвали я ж водицей их умою мылиной от стен отмою все корения в ведерко собиру в мёрт водину попущу в ней мылина лежится мёрт вода корениями теми в неё прирастится была мыла проста а станет мыла мертва!» и как вся церквушка обойдёна от начала до конца и вода в ведре кончилась до суха, мыло нужно вытащить из ведра и завернуть в эту тряпину и идти к свечке и обойти свечку стоящую на полу держа в двух руках мыло завернутое в тряпку разок по ходу солнца сказав «Такова моя воля! Да будет так!»
Мыло в тряпке спрятать здесь же в помещении так чтоб не отыскали. Пусть оно лежит несколько дней пока тряпка не высохнет, как только тряпка высохла мыло можно забрать, в тряпку вложить серебряну монету и вернуть на место, где лежала. Мыло готово к многоразовому использования для дел мыльных порчельных и рассорочных.
Это именно мертвое мыло, а не мыло после обмыва мертвяка – то разные вещи.

Как использовать измыл? Пример обряда:

Рассор навести:
Вам нужно достать мёртвый измыл. Зажигается чёрная восковая свеча в подсвечнике. Берётся фото разлучницы, заказчица (или вы сами, если делаете для себя) плюет на фото разлучницы со злобою всей, вы же берете измыл и ровно сорок раз водите по слюне на фото по часовой стрелке кругами мылом этим говоря ЗАКЛЯТИЕ вековое: Стрежень да под чресло деве (имя) соразлучнице деве (имя) да сокруши ее чресла девичие измыл лют да во ростани телесны да в загашники девичие даи еи жару Адову да чтоб соитстлела да краса ее до остатку до пеплу Адову да не во имяже исусу а во имя Диаволу да верен я ему да по веку да не подойти боле (имя) деве ко мужу (имя) язык да зуб да замок до по веку да будет так! Теперь свеча ставится на фотокарточку догорать. Огарок вместе с подношением нужно отнести на перекресток, дорога которого идет от любой церкви. Фото нужно подбросить разлучнице, мыло прячется для иных дел.

Черная Мета – связь с Силой Покровительствующей


Чёрная мета – это черная монета. Купи две монетки серебром. Найди на кладбище старую заброшенную могилку безымянную и заросшую злаковой сорной травою, явись на могилку эту во самой полуночи по всему упорядку, во середки могилки траву оборви, плешь сделав, да горшочек медку густого-густого в закуп поставь, а в медок воткни свечу черну и запали, обернувшись к северу вытащи две монеты серебряны принесенные для делу, глаза зажмурь и монеты эти руками ко глазам обоим себе прижми и говори так вслепую
«Чёрна Матерь гостинчик верен прими, да мне неткажи словцом с тобой обмолвиться вели живу глуха как слепа воли твоей до ночки сей понять немогла как слепа тута стою да свечку жгу свечка огнем горит да глаз мой на её неглядит а уши мои все слышут да сныне тебя Царица Моя завсегда услышут, а не услышут так поймут чрез влас слова твои в меня войдут да волю твою до меня донесут! Истинно! Да будет так!»
Теперь отожми монетки от глаз и ту монетку , что с левого глазу сняла клади под горшок, горшок приподым и правой рукою монетку прямо на ребро поставь и вдави в землю стоймя, а с правого глазу что сняла в мешок свой прячи. Вставай и надергай травы на могилке пук, да откупить не забудь, и домой молчком и безогляд. Дома травы высуши этой на печке или ж на чердаке под крышею горячей, чтоб поскорее ссохлася, и как ссохлася через дни трава, так ты ее в таз свари и подожги, чтоб она прямо до праху вся сгорела перегорела, бери этот пепел, натопи воску пчелиного и добавь этого пеплу и слепи свечу из воска с пеплом этим, скатай толсту свечу. Теперя иди на кладбище во полуночи к этой могилке по всему упорядку, найди ее, зажги свечку восередке и поклонися Матке Черной, левой рукою монетку что вдавила в землю изыми, а правой рукою на ее место сунь ту, кою схоронила с того разу. Теперя выдерни волос с макушки. Монету не отряхая положи на леву ладошку и на монетку волос свой воложи и теперь правой бери свечу и залей монету стекающем воском полностью – с одной стороны и с другой и по краям тож все-все залей! Теперя в мешочек черный с тесемкою монету спряч готову – Черна Монета твоя! И подле свечки первачку душистого разлей Матушке Черной в усладу. Домой шаркай молчком и безогляд. Ежли нужно что спросить у Матушки, совету ли иль дозволения, монетку возьми с мешочка и зажми в левой ладонце, глаза зажмурь и мысленно спрошай Её – чего нать, да только хуету всяку спрошать не смей!!! Только по делу – дозволения или что шибко непонятно и иными способами узнать не удалось – не игрушки это!!!! И мысли тебе в голову как птицы черны полетят и закричат и всё обскажут – весточка от Матушки тебе! Если заказчик придет и нужно по его дельцу дозволь узнать, то монетку всегда в левом кармаше держи не казав ему, и как нужно по дельуцу дозволенице рукой в кармаш юркни левою и монетку зажми в ладонце и глазки зажмуривай, а потом ответ заказчику дашь – берешься иль нет за дело и может какие-то нюансы касаемо его дела выдашь. Не советуясь с силою по делам – творишь беззаконие, сама скоро сгниешь и род сгниет твой.








Зеркала на кладбище


Зеркала используем часто, это и зеркальный коридор, в который можно сманить мертвяка, и проход зеркальный – портал туда при определенных условиях мы можем видеть иной мир и саму Хозяйку с помощью зеркал даже. С помощью зеркала мы можем общаться с мертвяком, используя опять же как портал – зелием прозорливым мажем зеркальце, глазами всматриваемся и входя в контактное состояние смотрим ответы от мертвяка, как мираж, понимая все одобрения и отказы и прочее – это индивидуально очень. Ловим духов в коридор зеркален берем крупное зеркало с ручкой – обязательно смазываем зеркальную гладь кровью располагаем зеркало отражением вниз на задок зеркала ставим тянущую духа свечу зажженную и водим зеркалом на котором стоит горящая свеча над могилкой зазывая духа в коридор и когда он туда проникнет верхний огонек тушим зажигая свечу с нижнего конца и воском заливаем кровную каплю нанесенную ранее на поверхность зеркала , сделать такое трудоемко и под силу опытным колдунам, новички в такое не лезут. Еще что? Забираем обрядово в зеркало общую энергетику кладбища и потом дарим человеку, чтоб он в него смотрелся и хирел, или же разбиваем на пороге и стучим в дверь – чтоб в дом «смерть влетела и унесла кого-то из семьи) при открытии и обнаружении осколков.


Парные могилы - для чего и зачем, нюансы.


Работаем иногда на парных могилах, в основном это привороты на могилах супругов, или остуды – на хлад могильный пары остудить, к слову сказать, очень редки могилы где оба мертвяка неупокоены, ходишь по парным могилкам и всюду один активен. Но найти удается. Сложность состоит в том, что имена жертв могут несовпасть и мы теряем это важный крючок, опытный колдун с этим справится, а вот новички, которым духи еще не так податливы, теряют этот усилок. Найти могилку супругов активную и с именами нужными – нелегко, но можно – тогда удваиваем свечи – открывая сразу всю могилку держа в руках обе свечи обходим ее против часов, удваиваем подношения и кровные жертвы и потом еще и откупы. Для чего же в основном используются парные могилы практиками? Для тех работ, что указал, но не через духов лежащих там в земле, их мы не трогаем, а увязываем ассоциацию – семейная пара привораживаем на семейную жизнь – семейная пара остыла в хлад ушла и семью можно охладить и разлучить, то есть работа ведется через вашего духа Помощника, а ассоциации увязываются в работе, энергитку подключаем, «эгрегор» семейной жизни вплетаем в работку.

Чисельник кладбищенский


Числа на кладбище. На самом –то деле все эти прочтения на могилках при мертвяке 3,7,9,40 раз не так важны, куда важнее при прочтении создать и отпустить программу, работать мыслью, а все вот эти числа – они как бы для самовнушения, для усиления веры в происходящее, ну и для настройки усиления программы – для создания более сильной программы новичком – подумайте какую программу за 3 прочтения сформирует новичок и какую за сорок прочтений. Если требуется приворот – 9 раз читают – это программа средней силы а если требуется сильный с подавлением воли – то все 40 раз, чтоб свою волю нарастить этими бесчисленными прочтениями новичку. Кому-то программу легко создать за одно прочтение, а кому-то придется работать мозгами все 40 прочтений. Ну и еще конечно символизм тут, но этот усилок слаб, новичкам конечно с ним легче. Я работаю на кладбище давно и зачитываю наговор – на могилке при работе с духом - один раз, но зачитываю с силой и с формированием острой и жизнестойкой программы, которая легко отделяется от сознание и вплетается в «машину» обряда.
Вот с Бесами кладбищенскими, при работах через Помощника, при составлении заклятий – там да, символизм числа увязывается обязательно, эти энергии весьма чувствительны к тому, а вот мертвые духи, как я и сказал выше, к этому нечувствительны, что выяснилось на многолетней практике.
Числа связанные со Смертью, исстари это 7 – коса, в представлении сельских людей смерть приходит с косой, выкашивает людей – поэтому исстари и повелось время обращение к Смерти – с 7 вечера до 7 утра, как говорили от косы до косы время Смертушки. Меня часто спрашивают, а почему пишут, что и 13 число Смерти? Это пошло уже от колдовских традиций, увязанный с христианской религией – среди 12 учеников апостолов Иисус Христос был – тринадцатым и первый из них умерший преждевременной смертью - пятницу 13 числа, отсюда и считается число 13 – числом Смерти.
Так сколько раз мы зачитываем обращения к Смертушке, замолы ей, когда приходим к ней на поклон? Один раз мы зачитываем, но пропуская каждое свое слово через открывшуюся в сии моменты душу, наполняя каждое слово уважением, трепетом перед Царицей нашей! А символизм числа используем при работе с Бесами, с их черным эгрегором, при работах через Помощника, Бесовской природы он.

---

Первый контакт с Силой
Обретение Духа-помощника

Три дня бескровный пост. Для обряда понадобится новое очищенное зеркальце строго в серебряной оправе, свеча самая простая восковая с фитилями в двух концах, бутыль красного вина, глиняная пиала, птица жертвенная, монета златом. Начинают обряд как правило с зачина.
Дни для этого подбирают ближе к полнолунию, если аккурат на один из дней полнолуния придется то удача большая. Берут нож, зеркало новое с ручкой, курицу или петуха черного, трями днями на вольных хлебах у тебя жившего, гостинцы (медовуху) и идут вечером в субботу с ними на выбранное кладбище подгадав такое время чтоб на нужной могилке быть уже после полуночи, то есть начинаем ход в субботу , а само действо творим в воскресение (после полуночи), как раз в это время врата открываются к Ней. Придя к калитке или иному лазу отпускаем поклон с уважью и чуток монеток роняем справа от себя в проеме калитки заплатив за вход, ведь не на прогулку, а по дело приперся, далее нужно нам пройти и на первом перекрестке трижды противосолонь прокрутившись медовухи льем из бутыли на перекрест правой рукой лием и идем дальше по дороге куда поведет чутье, обычно тянет в северну сторонушку, но не всегда, как правило это уже всё ощущается ведь пришли вы задумав затаив нужное намерение стать колдуном получив духа чьими руками и будет вершиться колдовство, силы согласно намерению сами поведут, при хотьбе от перекрестка мы тонкой струйкой из мешка отсыпаем с правой руки сахаром линию непрерывную и говорим «Мертвячки мёртва града жилицы сладом ваш град покрываю медовухою уливаю, вас услаждаю, вы ж гостинцы сопримите да за мною поидите на могилку собратушки наведите да не простого ветряного, а кой покоя не нашел, да в божню утробу не ушел, а здеся задержался да Хозяюшке служити подвязался да чрез него мой сказ просибица к ней пойдет да он меня с Нею соведет. Такова моя воля и таково будет!»
Так иди и говори негромко а, как перекрест следующий попался замолкаем крутимся трижды противосолонь и медувухи лием , и идя дальше сыпим сахарок и наговариваем то же самое. И как на одном из перекрестков чутье скажет стоп идем вглубь захоронений куда поведет искать могилку, к которой тянет, обычно это безымянка, старая, ветхая, она влечет. Либо соимянка тебе. Подойди к ней и закрой глаза и мысли отпусти и если пошатнуло – добрый знак то, верна могила сия, если нет дальше выбирай Ежли ничегошки не чуешь, значит не хочет Хозяюшка с тобой – не созрел для этого иль духом слаб, можешь во следующий годок повторить, поработав над собою. Не ране. И как могилку ощутил и ощутив понял как мертвяк в ней лежит где голова где ноги, да присел так провертись на ней трижды противосолонь, возьми свечу и зажигай её с обоих концов (с двумя фитилями свечи)и в головах ставь прям огоньком на землю нижним и остатки сахарного песка ссыпь на могилу восеред и остаток медовухи отлей. Доставай зеркало кое принес, новое, чищеное, бери его в правую руку, а свечу подними в левую взяв, и через пламя глядя в зеркало неморгая видя свои глаза в нем говори слова запретны: «В руцах моих есь тайна зерцала недремлющ око что воскроеть ход под могильным каменем под могильной земцой под ограднем чугуным да под вратами последованья судного что кажна душа отошедша проходит упреждя покой аль смятенье совое обресть, в ходень тот запретный словеса совои чрез огнец с недр подымающ отпускаю к опочевальнику безымяну в чью твердь земну нерушиму ступилси я (имя) зываю, ты ж мертвяце кой мене коснул да провесть ко самой Хозяюшке Царицы Господыни Смёрди что во троне восеред всея Земи бреной воседает да на каженого людя взор свой окаян обрывающ в срок отведный направлят, дак коль назвался провестником тайным в обитель ейну хладну мени (имя), так сполняй в миг сей тайнство сие запретно страшно, отчего людень глуп возраз окаменет да побелет, да духом совоим в твердь земну изойдёт безвозврат. Не убоюся не устрашуся веди Ту чей имень нам запретен и незнам покудо до черты ейной не доидем да руци ейной не коснём, зови Царицу Смёрдь и ко моим очам взор ейн укажи, да со просьбной заветною, что весь век свой людиный с пелён во душе и серце совоем лелеял как дитятю малу бережа, я пред Нею предстать сопришел, руцам Еёным мертвящим да серцу мойму доргим просибицу сию доверить да отодать на Ейный суд и уповая ко благосклоненью Ейну, что каженому колдаку Её потвор незыблим блюдящиму отпускаемо. Твердь! Твердь! Твердь!»
Сказал жди и зырь в зеркало не моргая и как только повидятся в зеркале глазенки твои да токмо с белыми зрачками что аж спужаешься, в дымке как поволокой подернутой, то и есть Смертушка, хозяюшка, не верь людям что головы морочат, твои глаза то у Смертушки, токма твои и ничьи боле! Ставь свечу обратно. Клади зеркало отраженьем к земле тут же в головах и на зеркало пиалу глиняну ставь и быстрёха вино красно наливай да так, чтоб в нём огонёк свечной отражался, и падай на коленца и глаголь сие: Хозяюшка Смерть я (имярек) пришел просьбицу с уст к рукам твоим приложить да о милости Твоей просить, дай помощника черна мене неразумному здеся найтить. Даруй мне милость сию, я ж клянусь делеса колдовски творить да всю жизню со помощничком об руку итить да воле Твоей Хозяюшка верно служить! Меня не гони а как сына прими, увяжи со мною помощничка, тебе не в тягость а мене во надость, мила Хозяюшка мольба моя в само сердцо твоё хладно стрелою пылкою летит, всей душою моею Тебя молит. На то моя Воля! Да будет так! Во Славу Твою! Истинно! Как сказал курицу вытаскивай чёрну и полосни ножичком голову ей отсечя и кровину восеред могилы слей. И тут же пальцами крошку земли отковырни кровию пропитанну и кидай в пиалу с вином, левою рукою бери и кидай разумеца.
Подождав немного и почувствовав вибрацию, подносим руки к пиале с вином и омываем этим вином сперва правую руку левой, а затем левую руку правой – омываем строго ДО локтей, омываем до тех пор пока все вино не изойдет и как кончилось оно, ставим пиалу обратно на зеркало, и в пиалу кладём золотую монету – откуп за наставника твоего, плата и велика жертва твоя силушке.
Далее встаем, прокручиваемся здесь же на месте посолонь, и другой дорогой, не той что пришел без оглядки уходим. Руки вымыть можно после рассвета. 40 дней на кладбище не ходим. Сны запоминаем, во снах начнет контактировать с тобою помощник обычно на 40й денек после обряду.


Обретение Духа Разумника


Нужно для знаний. Обряд не обязателен, если вы обучены мастерству колдовства на кладбище и у вас имеется полный перечень практических работ)

Ежи не можешь наставника себе найти, а учиться Кладбищенскому Колдованию шибко хочется, учись у самой Силушки – знания из рук ее бери. Через Духа, коего вымолишь и коего к тебе Она приставит, и кой будет открывать тебе все таинства и указывать всё-всё что только наставник поведать в силах.

Три дня бескровный пост. Для обряда понадобится новое очищенное зеркальце строго в серебряной оправе, свеча самая простая восковая с фитилями в двух концах, бутыль красного вина, глиняная пиала, птица жертвенная, монета златом. Начинают обряд как правило с зачина.
Дни для этого подбирают ближе к полнолунию, если аккурат на один из дней полнолуния придется то удача большая. Берут нож, зеркало новое с ручкой, курицу или петуха черного, трями днями на вольных хлебах у тебя жившего, гостинцы (медовуху) и идут вечером в субботу с ними на выбранное кладбище подгадав такое время чтоб на нужной могилке быть уже после полуночи, то есть начинаем ход в субботу , а само действо творим в воскресение (после полуночи), как раз в это время врата открываются к Ней. Придя к калитке или иному лазу отпускаем поклон с уважью и чуток монеток роняем справа от себя в проеме калитки заплатив за вход, ведь не на прогулку, а по дело приперся, далее нужно нам пройти и на первом перекрестке трижды противосолонь прокрутившись медовухи льем из бутыли на перекрест правой рукой лием и идем дальше по дороге куда поведет чутье, обычно тянет в северну сторонушку, но не всегда, как правило это уже всё ощущается ведь пришли вы задумав затаив нужное намерение стать колдуном получив духа чьими руками и будет вершиться колдовство, силы согласно намерению сами поведут, при хотьбе от перекрестка мы тонкой струйкой из мешка отсыпаем с правой руки сахаром линию непрерывную и говорим «Мертвячки мёртва града жилицы сладом ваш град покрываю медовухою уливаю, вас услаждаю, вы ж гостинцы сопримите да за мною поидите на могилку собратушки наведите да не простого ветряного, а кой покоя не нашел, да в божню утробу не ушел, а здеся задержался да Хозяюшке служити подвязался да чрез него мой сказ просибица к ней пойдет да он меня с Нею соведет. Такова моя воля и таково будет!»
Так иди и говори негромко а, как перекрест следующий попался замолкаем крутимся трижды противосолонь и медувухи лием , и идя дальше сыпим сахарок и наговариваем то же самое. И как на одном из перекрестков чутье скажет стоп идем вглубь захоронений куда поведет искать могилку, к которой тянет, обычно это безымянка, старая, ветхая, она влечет. Либо соимянка тебе. Подойди к ней и закрой глаза и мысли отпусти и если пошатнуло – добрый знак то, верна могила сия, если нет дальше выбирай Ежли ничегошки не чуешь, значит не хочет Хозяюшка с тобой – не созрел для этого иль духом слаб, можешь во следующий годок повторить, поработав над собою. Не ране. И как могилку ощутил и ощутив понял как мертвяк в ней лежит где голова где ноги, да присел так провертись на ней трижды противосолонь, возьми свечу и зажигай её с обоих концов (с двумя фитилями свечи)и в головах ставь прям огоньком на землю нижним и остатки сахарного песка ссыпь на могилу восеред и остаток медовухи отлей. Доставай зеркало кое принес, новое, чищеное, бери его в правую руку, а свечу подними в левую взяв, и через пламя глядя в зеркало неморгая видя свои глаза в нем говори слова запретны: «В руцах моих есь тайна зерцала недремлющ око что воскроеть ход под могильным каменем под могильной земцой под ограднем чугуным да под вратами последованья судного что кажна душа отошедша проходит упреждя покой аль смятенье совое обресть, в ходень тот запретный словеса совои чрез огнец с недр подымающ отпускаю к опочевальнику безымяну в чью твердь земну нерушиму ступилси я (имя) зываю, ты ж мертвяце кой мене коснул да провесть ко самой Хозяюшке Царицы Господыни Смёрди что во троне восеред всея Земи бреной воседает да на каженого людя взор свой окаян обрывающ в срок отведный направлят, дак коль назвался провестником тайным в обитель ейну хладну мени (имя), так сполняй в миг сей тайнство сие запретно страшно, отчего людень глуп возраз окаменет да побелет, да духом совоим в твердь земну изойдёт безвозврат. Не убоюся не устрашуся веди Ту чей имень нам запретен и незнам покудо до черты ейной не доидем да руци ейной не коснём, зови Царицу Смёрдь и ко моим очам взор ейн укажи, да со просьбной заветною, что весь век свой людиный с пелён во душе и серце совоем лелеял как дитятю малу бережа, я пред Нею предстать сопришел, руцам Еёным мертвящим да серцу мойму доргим просибицу сию доверить да отодать на Ейный суд и уповая ко благосклоненью Ейну, что каженому колдаку Её потвор незыблим блюдящиму отпускаемо. Твердь! Твердь! Твердь!»
Сказал жди и зырь в зеркало не моргая и как только повидятся в зеркале глазенки твои да токмо с белыми зрачками что аж спужаешься, в дымке как поволокой подернутой, то и есть Смертушка, хозяюшка, не верь людям что головы морочат, твои глаза то у Смертушки, токма твои и ничьи боле! Ставь свечу обратно. Клади зеркало отраженьем к земле тут же в головах и на зеркало пиалу глиняну ставь и быстрёха вино красно наливай да так, чтоб в нём огонёк свечной отражался, и падай на коленца и глаголь сие: Хозяюшка Смерть я (имярек) пришел просьбицу с уст к рукам твоим приложить да о милости Твоей просить, дай наставничка мене неразумному здеся найтить. Даруй мне милость сию, я ж клянусь от Него знанье тайно принять да всю жизню свою во ученье пребывать да знания сии преемничку передать да по воле Твоей всё сполнять! Меня не гони а как сына прими, увяжи со мною наставничка, тебе не в тягость а мене во надость, мила Хозяюшка мольба моя в само сердцо твоё хладно стрелою пылкою летит, всей душою моею Тебя молит. На то моя Воля! Да будет так! Во Славу Твою! Истинно! Как сказал курицу вытаскивай чёрну и полосни ножичком голову ей отсечя и кровину восеред могилы слей. И тут же пальцами крошку земли отковырни кровию пропитанну и кидай в пиалу с вином, левою рукою бери и кидай разумеца.
Подождав немного и почувствовав вибрацию, берем пиалу с вином двумя руками, наклоняем голову к земле всеред могилы и выливаем на затылок себе всё вино до капли и ставим пиалу обратно на зеркало, и в пиалу кладём золотую монету – откуп за наставника твоего, плата и велика жертва твоя силушке.
Далее встаем, прокручиаемся здесь же на месте посолонь, и другой дорогой, не той что пришел без оглядки уходим. Голову вымыть можно после рассвета. 40 дней на кладбище не ходим. Сны запоминаем, во снах начнет контактировать с тобою помощник обычно на 40й денек после обряду он имя назовет (если безымян могила) и как с ним общаться и далее все все до винтика подсказывать станет как с миром мёртвых работать кто они такие мертвяки и проче, станет наставником до конца жизни. Обучаться кладбищенскому колдовству не потребуется нигде! Ни у наставников ни уж тем более в книгах и интернетах.







Далее два метода , кои делаются после того, как найдете себя в Силе (Примет Хозяйка и открепит Помощника), для чего они нужны? Для понимания тех духов, с коими работать придется.


К духам мёртвых тропку проложить


Метод из старой книги.

Коли хотишь завсегда с мертвяками знаться да как есть видать их, да слыхать что бормочут оне, души непокоённые, да своим средь них бытии, надо тебе с ними родниться! Не боися, то на тебе никак не скажется худом, а будеши с ими знаться и помогут и пособят и пред Хозяюшкою слово замолвют в случае каком недобром есель скользнешь пред ней и оступисся! Тако вот слуха меня! На старом кладбище где не хоронют давно или же в той части большого кладбища где ужо не хоронют, отыщи кость мёртву или откопай, да монетою откупи, или же могильщика пияницу за денигу звонку выпроси кость добыти! Только кость домой не тащи, а в схороне там жо сопрячи. И там же на этом кладбище найди древо старо с дуплом. Купи на базаре ниток моток не торгуяся, ниток чёрных суровых, да измерь свой рост, и вровень со своим ростком кусок нитки отмотай и отрежи дома оставивши, а с оставшимся мотком и свечою с фитилями о двух концах на кладбище иди ранним утром и из схорона добыту кость достань и со всем этим спешай на могилку рухнувшу ничейну стару безымянну и прикопай тута кость в земь, вытащи свечку и моток ниток и противосолонь нитку к свечке прямо веси моток смотай приговаривая «Косточка мертва свеченька жива мене дело сотворят во мёртов градень дорожку живу проторят, по дороженьке той ночкою припруся да с мертвяками веки породнюся да сам живым свой век проживуся. Слово в дело. Будет тако!» и свечинку обмотанную ниткою с двух сторон зажги снизу и сверху и прямо одним концом горящим воткни поверх кости закопанной и пусть вся с ниткою сгорит, и гони домой безогляду молчком.
День пережди не пия воды и не питаяся пищей и во полуночи нитку отмеряну прихватив ступай на кладбище, входень оплати монеткою и прямиком к могилке той, косточку отрой руками и монеткою откупи, вытащи нитку, вырви волос с макушки или с бороды если лыс совсем и приложи к косточке,и ниткою волос к косточке примотай
Посолонь крутя катанку творя и при крученьи нити говря «Мёртва кость да влас мой (имя) сроднятся, с мертвяками стану знаться, их видать, их слыхать, на короткой ножинке с ими бывать, мени за собою они не уведуть а братцем своим живым кличать зачнуть. Мотанку катанку во дупле заложу во мёртов град дороженьку живу навек проложу!» Как отговорил, узелок затяни крепок и скажи «Таково станется, таково будется, да вовеки не убудится!»
Катанку в зубах зажми и так на могилке через голову перекувыркнись да беги, что есть мочи оттудаво прочь, да безогляд, а катанку во дупло старо да гнило на ходу правой рукой кинь с силою да наотмашь, да домою тикай и спати ложися. А о том, что сотворил забудь на веки вечныя, да никому никогда не сболтни ни в рази, ни в трезве ни во пьяни, иначе все порухнет враз и следа не останется, помни об этом и не дури.
На кладбищенску землю 40 дней не ступай после этого, иначе спомрёшь скоро.

В данном методе опущена оплата взятого вами – дара знаваться с мертвяками. Пред действом – на поклон хозяюшке - с горстью мелких монет чистым серебром.

Данный метод работает, но далеко не всем новичкам он доступен чисто технически, бегать много, да и кость поди добудь, ранее в разделе теории я уже дал метод легкий в применении с березовым соком, но он – сезонный, а если ждать обстоятельства не позволяют? Поэтому мы заглянем с иной стороны:







С духами мёртвых в контакт войти


Пост обязателен 40 суток. Нужно вам зеркальце купить небольшое и скатать восковую свечу с фитилем в двух концах. Зеркало обязательно освободить от сторонних энергоследов, очистив.
Темной ночью в чёрную луну ступайте на кладбище по всему порядку. Придите в самую середину кладбища и там отыщите перекрестье тропок, хоть межмогильных, зажгите свечку в центре перекрестья с обоих концов и одним прямо горящим поставьте на земь, а второй фитиль пусть полыхает. Обойдите вокруг свечки круг против хода солнца, возьмите в левую руку эту свечу а в правую совок и вот так держа свечу совком нужно выкопать ямку в том месте где стояла свеча, и как выкопали отложите совок не выпуская из рук свечи, вытащите зеркало из мешочка и посмотритесь в него глазами разок, тут же зеркало положите в ямку отражением вниз, вырвите у себя с макушки волос и положите на обратную сторону зеркала в центре его и вот теперь нагните свечку и залейте волос воском стекающим горячим так чтоб он полностью прикипел к зеркалу и застыл, теперь совком обратно землёй завалите все это дело, воткните свечу и грея на ней обе ладони скажите: «На мёртвой горе на мёртвой земле мёртов град стоит да огнём смолит я (имя) при том огне сижу силушку мёртву строжу глазища мои во земь мертву попали да там видать стали головушкой моей всё познается все да не всё а что во граде мёртвом живётся да людями мертвяками зовётся все за ними угляжу обо всем испрошу на все словцо получу буду здеся как своя зрить слыхать да всех знавать будут мое глазица по мёртвым мирам летать! Такова моя воля! Да будет так!» И руки от свечи отнимите на лоб положите и глаза закройте и ждите покуда руки не остынут. Как остыли, вставайте и обойдите вокруг свечи по ходу солнца и домой молча и безоглядно.

40 суток на погост не ходок тот, кто сие проделал, иначе лиха познает. Спустя этот срок откроется прошенное.




ОБРЯД НА КОЛДОВСКОЕ ВИДЕНИЕ

Многие новоотправившиеся в путь колдакской задумываются над тем как им видать миры иные, человец и сам могёт развить ощущение и видения духов и миров их потаённых, но то занятье долгое и утопительное, разивать эту способность, поэтому чаще всего прибегают к вскрытию видения через обрядцы, они жёстки, но скоры на результат. Обычно эти обрядцы через подселение идут, вселяют в себя духа, который и одарит видением, Бес тут не помощник, иная природа у него, а вот мертвяц дух – в самый раз, веди он человеку близок и может в новом теле селиться, но то очень опасно, ведь могут не сжиться, а может мертвяк разбуянится и станет ему тесно в новом «дому», не говоря уже о том, что питание он будет качать энергию от своего нового хозяина, таки дела неразумны. А всяки инструментвы скатёрки, шары хрусталины, зеркалица, картишки, то всё лишь подсказать может, и всё это ненадолго, бесконечны подделы и капризы духов врущих от того что надоело им сидети так во картах. Умён и хитёр колдан крадёт взор у мертвяка, и сам при этом чист остаётся сущность в себя не селя и стументы всяки ему не нужны, сам своими очами зрит да навек свои весь этот дар имеет. Видение – основа колдования. Без видения в колдовстве делать неча!

Итак, поведею я как то сотворить верностно.
Коли глаз ведьмач для работок нужен, чтоб изнанку мира сего зреть и все тайны его ведать, что было, ести и что будет, то надобно взор мертвяций вам заиметь. Вершат обрядцы, поселяя Бесей да мертвяков в утварь рабочу: карточки гадальны, шар хрустален, пятачок, зеркалице и прочее, но практика показывает, что всё это надёжности не имеет шибкой, дух по первости только вещает складно, а после привирать начинает, да капризы чинить всяки, тяжка ему работа и существованье его незавидно в утвари то обретаться, вот и мается, через год таки работки сызнова вторят на поддел, Дух либо шалит шибко, либо вовсе отваливается. Самый верный способ виденье навек разоткрыть – своими глазами собственными всё видать и своей головушкой всё знать, безо всяких предметов колдукских, то есть быти самой носительницей глаза ведьмачего. Бесяк не даст глаз своих, ина природа у них у Бесяков и покою они не векдают в вечном движении пребывая, далеча их природа от человечьей, посему только Смёрший человече в деле сим годен, мертвячок то бишь, одной вы с ним природы, хоть и духом он ужо ставший. Методы вскрытия глазу кладбищенски жестки, да быстры на результат, но нужно знати как верно обрядоваться чтоб глаз поиметь и как обезопасить себя от внедрения мертвяка, кой может войтить по кровинке и жить в теле начать и с ним сладу небудет, норовисты они. Хитры колдовки не селят ни в утварь ни в себя мертвячину, а глазки мертвяцки берут. Но только с ведома Хозяюшки тако творимо. И сейчас я расскажу вам, как то проделать можно.
Луна здеся никакого значения не имеет, поэтому циклы не учитываются.

Перво-наперво, нужно споймать момент, когда покойника на кладбище привезут сополого вам обязат и веры христианскою, где имячко его укажут и дату смерти. Раньше то в деревнях всё про всех знали а сейчас для того на действующем кладбище придется бывати почаще вам и смотреть кого подвезли, где хоронют, и как нужный покойничек попался, действуйте без промедленья, местечко схорона запоминайте и домой чапайте собирать обрядец. Что нужно для него сготовить. Во-первых, курицу чёрну нужно иметь, на вольных хлебах у вас живущу, курица зрелая яйценоская, она должна снесть вам 1 яйцо, кое вы бережно сохраните в тепле и мягкости для делу. Обязательно два пятачка, но не своих с кошеля, а разменянных, десяточку подайте на мен правой рукою, а пятачки левой примите да шепчите при том «Очи мёртвы куплю, зрети ими зачну». Также нужно вам две повязки с ткани хлопковой отрезать, одну белую, и вторую чёрну. Две свечки из воску слепленных с фитилями в двух концах, и одну свечку в церкви купите освещённую. На всех свечках иголкою новой нацарапайте имя усопшей. И, конечно же, яйцо курино, которая снесла курица ваша жертвенная. А также камень крупный белый, на кладбище найденный, если такового не нашлося, то принесите на кладбище с миру и положите его у старого дерева и пусть отлежится 40 суток там новый камень то, а коль на кладбище нашли, то перенесите его под тако дерево и также положите и пусть часу ждет свого.
Итак, покойничка сополого схоронили днем, и вы к полуночи поспешайте на кладбище уже, с собою возьмите монеток, курицу живу чёрну, яйцо с нее, свечки две лепну и церковну, повязочки белу и чёрну, пятачов парочку кои наменяли, ну и монеток вход оплатить. Придя в калиточке монеток положьте горстку, да поспешайте ко камешку, что подле деревца уже лежится, придя поклонися в северну сторонушку, да два пятачка свои в чёрну повязочку завертай и под камешек уложи куратно, вытаскивай курицу с мешка, голову ножом секи и прямо на камень кровь ейную пусти, и читай при том в северну сторонушку зыркая «Хозяюшке чело клоню, кровиной живою её одарю, кровиной горячею сердцо её каменно умягчу. Хозяюшка ты черным черна да белым бела, пред тобою как есть (имя) стою просьбицу заветну в сердце держу очи мёртвы принятии хочу, да запретности ими глядати да тайны все сокровенны чрез их вызнавати, веди что зрит мёртв то живу невидати, так прошу очи мени мёртвы дати мени в подспорье, Отцу во чёрных делес угодье. Не людина я проста, а дочерь Диавола Отца. Твердь!»
И жди когда крова вся до капли изойдёт, и как изошла, тушку в мешок кинь и посля в мусорку скинешь. А сама на могилку поспешай приглянувшу, и как пришла, свечку лепну зажги и против солнушка могилку с нею обойди, как обошла свечку с второго конца подпали спичкою, с верхнего огонька запаля спичку и перенеся огонёк вниз с коем обошла могилку, и туто же этим концом прямо огоньком в головах ставь, огонёк должен земли коснуть, иначе свечка не потянет мертвяка оттуда сюда, поставида и кланяйся могилке со всей душою. Вытаскивай повязочку белу и глазки себе завяжи ею, да яйцо в ладошки обе сомкни и грей в них, распрямися во весь рост втань и скажи: «(Имя усопшей) новопришедша покою ещё ненашедша яичко сиё возьми да в него иди, тама тёпло тама живо тамо твой дом, Матерка что белым бела сюдась привела да яишком плоть твою назвала, ты в яйцо входи и плотю во нём обрети. Я же (имя) соприду, да во покой тебя душенька мятежна уведу, дорожку туда укажу, да взамен кое что приберу. Ты (имя усопшей) не серчай а Волю Матерки сполняй. Как обсказаласи, так и будети»
И зарой руками яичко в землю рыхлу руками прямо восередке могилки. Как зарыла, так повязочку снимай свечку церковну из мешка вынимай да во повязочку ее завертай и в ножках самых могилки прикопай. А сама домой беги безоглядно и молчком.
Придя домой ложитесь спать. Весь день нельзя вам употреблять никакую пищу, отправляйтесь к полуночи на кладбище, с собой прихватив свечку лепну, иголку и соломинку (для пития которые), в калитке горсткой монет вход оплатите и ступайте до камня подле дерева, поклонитесь левой рукой вытяните из-под него чёрну повязочку с монетками и правой рукой три пятачка положите в откуп под камешек, за две монетки и повязочку. И тут же ступайте к могилке. Придя, свечку лепную зажгите и обойдя могилку против ходу солнца с нею, с верхнего огонька вниз перенеся частичку спискою, подпалите со второго конца и прям огоньком этим, чтоб огоненна стихия земной стихии коснулася и чтобы ход разомкнулся, то ключик к подъему душеньки, поставьте свечу в изголовье могилки, сами развяжите из чёрной повязочки выньте монетки и в мешок припрячьте, завяжите себе глаза этой чёрной повязкою и выройте наощупь яйцо руками и держа его в двух ладонях, распрямися, встани во весь рост да и скажите: «(Имя усопшей) вплоти сидити на мени глядити Матерка что черным черна сюдась привела покоем дорожку товою (имя усопшей) назвала, за то очи товои мене (свое имя) содала в руки мои они пятаками покотятси да во глазищи врастути корнями их оплетути веси век мой при мене проживути никуда от меня не уидути во мне закрепятися со мною сроднятися буду я (имя) ими владети в миры запретны глядети всё тайно ведати всё зрети что иным людинам назапрети, за то будусь я Силе Лихой Окаянной радети Ей служити по Её указке жити, колдовство веси век свой творити. Очи мёртвы приберу, а тобя душенька (имя) вобрат сопущу, да во покой сладок да манок дорожку укажу, как по ней пойдёши покой себе найдёши! Как обсказаласи, так и будети»

Развязывайте повязку и откидывайте с глаз, вытаскивайте иголку и проткните яицо насквозь, соломинку воткните в отверстие и дважды (ровно два раза) втяните ртом содержимое яйца, думая как очи новы в вас входят и глотайте. Верните яйцо обратно в ямку отверстием вверх и сверху киньте два пятачка, что под камнем лежали. Завалите земелькой и уплотните скрыв место закопа. Теперь откопайте с ног могилки свечку церковну, что в белу повязочку замотана, и монеткой откупитися. Свечку в мешок прячьте, теперь берите обе повязки – белу и черну, и перевяжите их узлом посередке так чтоб получился крест равен сторонами, и расправив его прикопайте в ногах могилки. Сами же вставайте, обойдте могилку по ходу солнца кругом и домой молчком и безогляд. Ложитися спать ничего не евши, а утром ранним идите в церкву со свечкою что с могилки откопали, и записочку упокойную с именем усопшей в церкве подайте на сорокочтенице, да сдачу в кармаш, сразу же после в поминальном кануне поставьте свечку эту за упокой рабы (имя) « (имя усопшей) за покой вечен и бесконечен», сдачу то монетки ссыпьте в пожертвенник церковен. Домой молчком и безогляд ступайте. Ровно на 40й день со смерти усопшей придите на это кладбище рано-рано утром и найдите воду в любом месте и глаза омойте левой рукой, если зима то снегом омойте их и домой бегом, ночку отоспите и назавтра зрячей проснетесь.




СИЛЬНЕЙШАЯ КЛАДБИЩЕНСКАЯ ЗАЩИТА – КАМЕННАЯ РУБАХА



Колдовство на кладбище, с его сильнейшей энергетикой, крайне опасно даже для развитых практиков средней руки, и без серьезной защиты можно запросто лишиться здоровья, не избежать потерь. Ведь и мертвяк и иной дух может вселиться - случаи таки не редкость. И волоса ведь теряешь на погосте и порезаться ненароком можно и ещё что худого может случиться. Защит же от откатов и обраток кладбищенских довольно много, это и на дерево, и на медяки, и перекид на животных, но все они недостаточно надежны и зачастую защиту сажать приходится после каждого проделанного обряда, а от мертвяка подселенца коему глянулась они не сберегут. Передаю вам крепкую и серьезную Чёрную защиту, которую ставят раз за жизнь, обладая которой ничто и никто вас не затронет даже при особо опасных и тяжелых работах. Называется она в наших кругах колдовских - Рубаха Каменна. Перво-наперво нужно вам купить отрез чёрной хлопковой ткани, иголку и ниток черных суровых и пошить себе самостоятельно простую просторную черную рубаху, без карманов, без пуговиц и такой длины, чтобы она полностью закрывала гениталии. Также нужно вам купить на базаре 13 простых недорогих ножей с деревянными ручками – каждый у разного продавца, обязательно без сдачи или же ее не брать, ножи простые недорогие. Также курицу-молодку требуется приобрести здоровую и крепкую. Кроме всего прочего нужно вам найти камней тёмный крупных раза в два больше вашего кулака, где вы их добудете или купите не столь важно, просто отыщите их и в мешок приберите. Также монету старую серебром заимейте в лавках старины продаются. Три булавки купите без сдачи.Ещё воску ком купите, растопите его с сажею дочерна и скатайте две свечи толстые с черными же фитилями.
Обряд выполняем в полнолуние! Как известно, в деле колдовском полнолуние – это трое суток, полнолунными учитываются сутки до и сутки после. Чтобы по кладбищу во темноте кромешной густой на шемоняться, заведите себе фонарь кладбищенский стеклянный со свечкою внутрях и с ним ходите.

Так вот. Нужно вам в первый день полнолуния, прихватив с собою камней в мешке, одну свечу, 13 бутылок водки, монет горсть прийти на кладбище в самую полуночь. Придя как полагается, горсть монет в калитке с поклоном оставьте, и ступайте вглубь кладбища, на 12 приглянувшихся вам могилках (к которым потянуло) выливайте по бутылке водки и говорите
«Душенька дар скромен прими да меня до могилки поведи, коя Хозяюшкой предо мною предстанется и защитою мне навек станется!»
Как все дары раздали ищите тут же после последней могилы могилку брошенную безымянную, обязательно потянет к таковой и наведет сила мёртва. Как пришли, так туто же поклонитесь могилке свечку зажигайте на ней и водочки под свечку лейте, и во северну сторонушку глядючи падайте на коленки и клонитися ко земле и молите так:

«Могилка худа да безвестна предо мною (имя) свечкою сият, вората во мёртов мир озарят, да здеся сама Хозяюшка Скорбница обретается, да вората руца Ея отверзает, да руца её мне защитою крепкою навека станет! Хозяюшка слово моё соприми, да мне не откажи! Твердь!»

Теперя вытаскивайте камешки ваши с мешка и против солнушка их кругом могилы сей кладите один за другим, да только стоя на могилке вокруг нее круг из них соберите сами стоячи восередке. Кладя каждый камушок говорите «Тыном мне будь! Твердь!» С круга выходите. И домою молчком и безоглядки бегом.

На вторую ночку полнолуния в полуночи, захватив 13 ножей лопатку и рубаху , придя на кладбище и оплатив вход, ступайте к этой могилке и поклонитесь ей и в центре её лопаткою выройте ямку и, находясь в центре могилки, вытащите с мешка рубаху и вывернув ее наизнанку перед собою прямо в рубаху соберите все камушки, да только собирайте их по ходу солнца и только по одному СТРОГО таким вот образом: взяли камень левой рукою и тут же в то место, где он лежал, втыкайте ножик по самую рукоятку с силою прямо втыкайте, но не ровно, а криво, вбок – в сторону от могилы режущей стороной натужу, и камень взятый тут же кладите в рубаху вывернутую наизнанку и говорите

«Рубаху мёртва земля приберёт да во ней твердь камена несокрушима на века вечны прорастёт, корениями мёртвыми пойдёт, щупалицами суровыми стянется да ко мне та рубаха возвертается да тыном могучим мне (имя) навек станется, всяк худ что ко мне поидёт нож булатен силою лихою враз отсечет, а тот худ коего нож булатен не коснёт об твердыню каменну могучу лоб свой расшибёт, меня в веки вечныя непроймёт!»

И с этим наговором нужно все 13 камней сложить в рубаху и 13 ножей вонзить в землю. И когда всё готово, сразу же рубаху закрутите всю чтоб камни не выпали и завяжите рукава рубахи узлом и скажите громко: «Такова моя ВОЛЯ! Да будет так! Да будет так! Да будет так!»
Кладите рубаху с камнями в яму и засыпьте землей, и уходите прочь молча и безоглядно отсюдова!
На третью ночь полнолуния приходите снова на кладбище, прихватив монету серебром, вторую свечу, три булавки и курицу, которую все трое суток держали вольно и кормили и поили знатно. Приходите ровно в полночь. Монет с поклоном в калитке отсыпьте за вход и шагайте до могилки, придя на могилку поклонитесь ей и зажгите свечку, обернувшись к северу, откопайте рубаху с камнями, отсеките курице голову своим рабочим ножом и в яму где лежала рубаха ТУТ ЖЕ всю кровь спустите приговаривая: «Жизнию кровой живою алою твердь каменну проросшу откупаю, себе во защиту её навек принимаю! Твердь!»
Когда кровь сошла, тушку в мешок киньте, выбросите обратной дорогой. Развяжите рукава рубахи и все камни по одному кладите в ямку правой рукой, как сложили, тут же выверните рубаху с изнанки обратно и наденьте на себя на голое тело, и заколите тремя булавками, после этого достаньте монетку серебряну, встаньте на колени клядя в север подымите свечу и накапайте на мотенку воску и как он подостынет тут же большим пальцем правой руки поставьте на воске свой отпечаток, вдавите подушечкой большого пальца правой руки, сказав
«Навек тыном смёртным укрылася, за то жизнию кровой алою живой расплатилася носить мне сию твердину да ввеку не сносить, количугою могучею от верталок да осечек рубахе мне (имя) с ночи сей быть, во ней меня недостать неосадить непогубить, да всему худу во меня летящу наотмашь битым быть! Пред Хозяюшкой на коленьях стою, да только пред Ней Матушкой ответ держу! Во славу Матушки все дела мои вершатся, во Имя Её Величия творятся! Таково будет, таково сполнится! Твердь! Твердь! Твердь!»
И кидайте монетку следом на камни, и тут же закопайте всё и заровняйте и не снимая рубахи молчком и безогляд до дому неситеся. Придя домой рубаху снимите и на вешалку в шкаф вешайте. При всех обрядах кладбищенских надевайте эту рубаху, никто вас не тронет и никто к вам не подселится, никакой мертвяк никакой неугомонь никакой иной дух любого рангу. Чтобы все откаты и ошибки в работах вас непроняли, после того как пришли с работки рубаху вешайте и на узел рукава завязывайте, всяк час когда рубаха не на вас одета должна быть с завязанными рукавами – тогда ни один откат, ни один обрат вас не возьмёт. Пуговичек на рубахе нет и бытии не должно, застегайте её всегда на три булавочки.



ЗЕЛИЕ КРОВНО СОТВОРИТЬ (ЧТОБ КУР НЕ РЕЗАТЬ БОЛЕ НА МОГИЛКАХ)


Ежли кладбищенских духов сытить нать пред работкою, а с курями туго, так корми их людиной живёхим, пусти пьют его соки вволю, ему в тягость а тебе, колдаку, во надость Зелья сотвор особливого, ко людине ход ведшему поведую тебе тайно. Приметь людину на селе молодого, крепкого, во самом соку, баба иль мужик то не важенно, кровина полу не имет! Кровных своих сородичей ток сторонися и избегай всяко в деле сим. Людина должон быть крещён во церквине божей, а также знать ты должон имя его и сколько годков людине той. И главное добудь его влас или ину привязь ко нему, но самое годное тута влас и со ним всегда творилося то черно делесо. Крадник творится во самы первы дни лунного росту. Пред работкою сей в церквине купи красну свечку воскову, что по праздникам бывают в лавках ихих, расплатися денигою щедрой, а всю до копеечки сдачку ссыпь непременно в пожертвенник церковен буркнув тихо «Во свершение дела плата», и бегом с церковки вон и левою ножиной за порог ее уцепися крепко, буркнув «Да будет тако». Бутыль кагору купи и примайся за дело. Во самой ночине, когда людина этот почивает крепко, стол застилай тканкой красною, и на стол миску глиняну ставь, иголку нову возими и на свечке имячко людины царапни чётчехо и туто же иголку снизу вдоль фитилька во свечину полностью утопи. Теперя свечинку запаляй в голове людинку держа, да что мол свечка сия душа его и жизня им прожита до ночки сей и вота она проснулася туточки. Теперя из бутылки наливай в миску глиняну кагору, если тридцати годков людине то треть бутыли, если полтинничек стукнул то половинку и проча ну тут докумекаешь думаю. И теперя свечинку бери и прямо во миску с кагорцем сделай с неё капель столько сколько ходить людинка под богом, тобишь сколько годков ей сейчасу столько капелек и сделай и как поделал свечиной горящей прямо мешай посолонь винишко в миске и говори тако «Свечка свят полыхает душу раба крещёнаго (имячко) принимает а рука моя со кровой и плотью её съеденяет, раба (имячко) во миру знаваю да теперя душу его цепляю кровины взять хочу, во дело колдовско её пущу, лет жил, да кровинушку скопил, жил пожил нарастил духом окрепился да нынче мне во дело подрядился на свят свече огонь горит (имячко) крепко спит, душа его по сну отлетит да в огоньке сим загорит да в ночь сию крадник страшный вершится вино сиё во кровину его превратится! Такова моя воля! Да будет так, так, так!!!» И тутоже свечу ставь на столешну и махоньку ложку в леву руку бери и все капли восковы с вина ею собери руками не касаяся вина и как все поймал винцо куратно сцеди и прямо на свече ложку копти остатки винца зашипят и с паром улетят а воск жидок станется, подостынет и ты руками его отковырни и в руках разомни и влас людинкин в ком закатай восковой и дождися как свечинка прогорит и иголку с себя ослобонит и ты эту иголку скрозь ком этот пропусти с одной сторонкы всунь с другой высунь и теперя в бутыль что для дела сего подготовил большу сколько те зелия нать броси этот ком восковой и туто же вина с миски туда вылей всего, и возьми спирток крепок и до конца бутыль им долей и укупорь как следоват и спрячь и в темноте храни завсегда. Теперя так. Остаток кагору в бутылке отнеси к церквушке где свечь брал и там на пороге вылей, а бутыль в мусорку скинешь обратным ходом. Иголку на порог людинки снеси и там воткни незаметно. Ежели к порогу ходу нету людинкиному, то фотокарточку возьми и иголкою ее пронзи воткни и закопай в земле тако. Зелие ровно год годно, для приданию силушки духу мёртву заместо кровины лей и имя людинкино шепчи при том, со стакану лей, ежли людинке тридцатничек то треть стакашки, ежли полтинничек годков то половинку, ну тут ты понимаешь сам символизму как ход дать, не в объемах же дело по зелию симу хитрому мертвяк людинку сыщет и с него начнет питать шибко. Ком восковой ни в коем разу не должен с бутыли соскочить, чрез марлю лей.





ЗЕЛИЕ ПРОЗОРЛИВО СОТВОРИТЬ
На базаре в день воскресный отыщи да купи неторгуяся два зерцалица махоньких схожих как две капли воды, но у разных торговок, да два горшка мёду густого вязкого у разных торговок тож. Дождися когда лунища расти станет, и в перву ростову ночку ступай ко кладбищу, прихватив мёду, зерцальца да клинок востер, да в самой полуночи во кладбище входь, да меду горшок открыт в калитке на самой меже правою рукой став и клонися царству мертву, руку на грудь уложив праву, да юркай во мертв градень, зерцальце вынь с карману, зыркни глазьми разок да и прикопай клиночком зерцальце на землице мертвой у самой ограды кладбищенской стеклышком вниз, а потом обрат во колитушку иди, да горшок медов левой ручиной побери, да взамен него второй горшеч воскрой и ставь на место изъятого, выдь с кладбища да тутож второ зеркальце вынь с карману да зыркни разок, да ужо на землице живой да токмо супротив первого стеклышком вверх клиночком укопай, меж зерцалами лишь ограда кладбищенска стеною стоить. Да домой почивать ступай, медов горшок во подполе упрятав. Да с ночи сей ровень семь ночин считай, и как седьма грянет, во полуночи ко кладбищу тянися вновь два пятака серебром в разных кармашах неся, да две свечины восковы толсты. Ко кладбищу придя, во калитку прямо ступай да подле себя во калитушке правою ручиной в меже меж миров свечу став и запаляй с поклоном низёхим, ко закопу идить и отрывай зерцало и неглядя в тряпину прячь а на место его почивания монету зарой серебряну что с правого кармаша вынял, да обрат ступай да во колитке нову свечу вынь да от горящей запали и на ее место став, а ту потуши, и собирай с собою. Да второ зерцальце со земли живой також неглядя вынь и монету серебряну с лева кармаша уложи в откупной и зарой, да домою безогляд несися. Дома за столик соприсядь да тряпину растели да молот тяжел кован для делес черных сготовь, запали свечку кою принес с собою да зерцальца во тряпину полож да заверни зерцалица стеклышками друг ко дружки сомкнув и чрез тряпь молотом по ним бей что есть мочи оправы отскочивши вынь да откинь, а стеклышки в тряпине бей покуда порошок мерцающ серебрист с них не станется, и как пылина серебриста поделалась усыпай ее во горшок медов, подыми свечину правой ручиной и ровно семь каплей воску жгучаго тудажо в горшеч сотворь и как поделал то, бери клиноч коем зерцала копал и им же мешай зелие свое в горшке по солнцу ходом и приговаривай семь разов: Ночиной черною седьмицей мёртвою ходень зеркален смастерил зелие дивно сотворил с мёртва на живо оконце разоткрыл, медуном да огневицей на межах почин заложил, да посля их подменил со мертва на жив переманил да во зелье закрутил, будет мени зелие сие в подмоги, как во мертв град ступят мои ноги так мертвяки да мертовки со мною говор заведут меня обо всем испросят да чрез зелье чудотворно заголосят все подскажут все укажут да себя мени покажут, мертвяков хладных братей да сестер не убоюся да их слыхать да видать наловчуся. Такова моя воля! Да будет так! Клиноч тряпиною оботри, а зелие в банке закупорь туго, свечина пусть отгорит вся, с клинком да тряпиной на кладбище зароешь посля. Зелие же в подполье спрячь сам спать ложись. Зелие семь ночей не трожь, а посли пользуй по махонькой капле по капелючешке ладошку смажь или ж свечку кладбищенску примаж, что мертву душу оттуда сюда тянет. Да больше капли не бери с горшка на раз, следуще зелие ровно через семь годов сотворишь, ране неможно.






Страх схоронить



Работы всегда много у кладбищенских мастеров и по первости мертвяки и духи всяки могут на глаз казаться и ухом и стуком пугать и тенью кладбищенской да так что у молодок сердце заходится и идут они средь духов на ватных ногах по кладбищу ночному. Одно дело идти пустомелью, а иное дело когда уже открыт путь и чувствует их человек.
Страх можно убрать этот, а за ним и все другие страхи уйдут ваши
Обряд делается в последние дни лунной убыли в полуночи.
Трое суток пост бескровный.
С собой взять монет горсть, курицу – кровну жертву, гостинцы хозяйке – бутыль спиртного, а также понадобится тряпка черная их плотной ткани, черная очень толстая и короткая свеча
Придя на кладбище, на входе отсыпаем монет и кланяемся, идем до места контакта с Хозяйкой и ставим ей спиртное и кланяемся, находим на кладбище плоский камень (или заранее подыскиваем где он есть) и за монетку откупаем. С камнем приходим к заранее подобранной старой безымянной могилке в которой нет духа (ушел, упокоился и тд). Зажигаем свечу и обходим ей могилку противосолонь ставим свечку на камень этот.
Откапываем в центре могилки глубокую но не широкую ямку, но глубиной на два штыка лопаты не меньше.
Вытаскиваем черную узкую тряпку. Открываем от нее два маленьких кусочка. Кусочками затыкаем уши, а тряпку сворачиваем и в виде повязки завязываем ею глаза, на ощупь находим камень со свечой подымаем их у себя над головой и стоя пред могилой и держа так камень со свечой двумя руками говорим:

«Пред вратами мёртвыми стою мертов камень держу. Страх свой схороню во мёртву землю сведу во темницу заселю камнем навек заложу слеп и глух пред страхом буду бывать твердыней камня пред ним стоять его не видать, не слыхать, не знать! Слеп и глух пред страхом нынче стою, слепым да глухим пред страхом страшным по миру сныне пойду! От клешней его кошмарных освобожусь от плетей его грозных увернусь, сердцем боле не ворохнусь! Страх с меня сойди! Страх мой могила бездомна прими – здеся страху и стол и дом здеся ему и вечный затвор! Черной птицей страху боле ко мне не подлетать мои глаза клювом не клевать мои уши когтём не цапать моё сердце крылом не терзать! Чёрной занавеской с меня страх падёт в землю мертву навек уйдет! Такова моя воля! Да будет так!»

И теперь свечу с камнем ставь подле себя на земь, тряпки с себя снимай, сплюнь в ямку, представляя что с плевком страх из тебя отходит, и вслед кидай в ямку – с ушей и с глаз, и теперь курицу режь и кровь в ямку лей приговаривая
«Духи мёртвы налетайте крови живой попивайте страх мой здеся век охраняйте в обрат не выпускайте! Такова моя воля! Да будет так!»

И как кровь слилась подыми свечку с камня и камень кинь на тряпки и придави к ним сильно правой рукой и со свечкой обойди могилку посолонь и ставь свечку в ямку на на камень, горящую прям свечку ставь и землей завали яму с тряпками и камнем, и горящей свечой. Вытащи нож свой и прочерти по земле по могиле всей крест накрест, и безоглядно и молчком до дому ступай.

Как изготовить куклу жертвы для работы, не имея привязков от нее – колдовские хитрости изготовления!

Рабочая кукла – вольт для работы делается по обыкновению из пчелиного воска. Воск топится в ковшике, остывает, разминается в руках и вылепляется куколка, обязательно с половыми признаками, мужик с писюном, баба – с щелкой. В грудине делается ниша пальцами, фотокарточка жертвы сжимается в руке комом – шаром прям, и этот ком вкладывается в грудину, и сюда же в центре вкладываем тоненькую ниточку, и со свечки которая горит на столе заливается стекающим воском так, чтобы на поверхности вольта следов фотографии не было, но торчал хвостик нитки.
Теперь с глиняную пиалу с молчаной водой, набранной в стремнине реки мы кидаем щепоть земельки и с горящей свечи стряхиваем в воду пепел от фитиля, ложкой размешиваем противосолонь воду в пиале начинаем купать куколку в этой воде приговаривая:
«Ныне из праху родился во купели очутился водица тебя поит землица тебя кормит огница тебя теплит воздуху дух тебе жить велит а рука моя имень к тебе прицепит! Имя на грудине – твоё - одно в одно - да выйдет с грудины твоё истинно лицо! Выйдет вдохнет тело твое восково жизнию жить зачнёт! Такова моя воля! Да будет так!»
Вынимаем куколку из воды, и дуем на куклу шибко и быстро, обдуваем ее досуха , и как осохла так острым ножом пишем на грудине прямо имя человека, и затем очень аккуратно выдергиваем ниточку из грудины и сжигаем ее в свече. Воду выливаем. С вольтом можно работать хоть на кладбище, хоть где.


Как раздобыть стрёльницы для заклятий кладбищенских?


Стрёльницы – это обряды с использованием берёсты, их достаточно много, делаются они просто быстро, несут большой и быстрый эффект.
Бересту нужно добывать по всему упорядку - явившись в лес и поклонившись Силе Лесной на самом входе в лес, положив справа монеток нечётку- срезать с найденной поваленной (мёртвой) березы кусков берёсты впрок, делается это строго в день Чёрной Луны. Березу повалённую прежде нужно обойти разок против ходу солнца. У березы вылить бутылку водки. Поклониться Лесной Силе с уважью, обойти березу по ходу солнца разок и уйти безоглядно восвояси.


НАДОМНОЕ КОЛДОВСТВО ЧЕРЕЗ МЕРТВЫХ ДУХОВ (самое простое и доступное)

СОТВОРЕНИЕ МЁРТВОГО ГОРШКА



Горшок мертвых – это старинное русское колдовство через духов умерших людей, создание надомного кладбища. Есть еще обряды сотворения горшка мертвяка, куда поселяют одного духа, а при желании таких горшков можно сделать до сорока, но сложность в них такая, что горшки те должны обретаться (храниться) строго ниже уровня земли – в подполе, либо в специально оборудованном схроне уличном. Для городского квартирного жителя это крайне трудоемко. Горшок мертвых можно хранить в квартире и на балконе. Лучше всего кончено же в рабочем помещении хранить или просто на балконе хранить, но творить обряды дома нужно, занесли – сотворили – убрали. Колдовство через мертвых горшок очень скоро и крайне эффективно! С горшком можно работать раз в три дня, ведь в нем поселен не один мертвяк, а целые 40 духов которые трудятся, исполняют ваши работки! Это целое надомное РАБОЧЕЕ кладбище.
Рассказал мне об этом горшке несколько лет назад один опытнейший практик с севера, из города Якутска, живущий на местной мерзлоте, там по кладбищам не набегаешься, лето короткое, а зимы лютые, что и не выйдешь порой, земля – камень, а колдовать и познавать мир мёртвых руки чешутся, вот на северах Руси и зародились надомные кладбища рабочие, сотворением их там многие промышляют и колдуют в тепле и комфорте, а уж в старости и на любое кладбище ходить умаешься, силы не те, и такие горшки выручают и старых колдунов и колдовок, через беса в дому многие колдовать могут, а как быть кладбищенским практикам в старости, вот на горшках то все и «сидят», и колдуют чрез них.
И Интернете мусора перемусора не счесть, ни одного настоящего сотворения мертвого горшка я там не видел никогда в жизни! Тут десятки нюансов и тонкостей! Горшок Мёртвых – ЖЕРТВЕННИК ЖИВОТОВ РОДА ЧЕЛОВЕЧЕГО -вещь как сильнейшая, так и сложнейшая в получении, но – глаза боятся – руки делают!
Итак, теперь я поведаю о сотворении горшка.
Первое, что нужно сказать, творить сите можно только после того, как канал себе прорубили на кладбище, с Хозяйкой контактировали и одобрились ею в работу и получили от нее духа помощника, а также провели обряды на познание мира мёртвых – научились его слышать – общаться с ним.

Наперво нужно присмотреть себе хороший и большой горшок с крышкою, большой, это значит не меньше 10 литров объемом, горшок – из глины обожженной.
Важный нюанс – земля для горшка набирается на мазарах – то есть на разрушенном кладбище где давно не хоронят, можно набрать на братской могилке оставшейся с войны, в лесах таких много. А вот рабочих духов в эту землю мы уже сеем как зёрна только с активного кладбища, то есть обычного кладбища где хоронят!

Как вы поняли, речь пойдет не о горшке мертвяка (мертвом горшке), а о горшке мертвых – то есть это целое кладбище надомное в одном сосуде!

Для начала вы должны наведаться на ваше кладбище, с которого будете селить духов, и срезать ножом две ветки на лиственном неосиновом живом дереве, не забыв откупить и дозволения хозяйки испросить прежде срезу, толщиной с указательный палец, можно и потоньше. Придя домой свяжите эти ветки крестом в середине туго умотав жестяной проволокой и обрежьте края веток так, чтоб у вас получился равносторонний крест таким размером, чтоб положить его на горшок поверх отверстия и он чтоб держался на этом круге горшка не провалившись в него.
Как подготовили ищите мазарки либо братскую могилу либо место побоищ былых с костями, в общем то место, которое отмечено смертью, но где не производятся захоронения, место старое, заматеревшее, безымянное.
Захватив горшок, крест из веток и 40 мелких монет чистого серебра ступайте во полуночи на полнолуние на мазары, не забыв о приветственных и почитания Хозяйке обрядах, и наберите там с любом месте 40 жменей (40 раз по ладошке, можно неполной если горшок мал), набираете так, если земля тугая разрыхлите ножиком , меж ног своих поставьте горшок и на него крест из веток и набирайте землю прямо жменю взяли и в откуп монету серебряну и через крест (через самое перекрестье) этот, наложенный на горло горшка, восеред его прямо землю сыпьте и приговаривайте каждый раз:
«Мёртва земля со живою путями сошлася да здеся пришлася для людёв хладна да пуста а для душ, тела их бренны кинувших, благостна да плада соберу я в горшец сей землицы рассыпучной маслицы, не полию не удобрию а духов мертвящих во ней насажу! Такова моя воля! Да будет так!»
И дуй домой молчком и безогляд. Горшок с землею в сарай или в подпол или на балкон станови.
Второй этап – уже поселение в горшке духов делается на действующем вашем ближайшем кладбище в день черной луны, когда луна «не видит» что под нею творят ведимы да колдаки.

Присмотрите для жертвы барашка младого, для такого дела Сила от вас требует агнца усекновения.
Также купить замок новый, очистить в соли и за 3 дня до обряда – ключ прикопать напротив ворот кладбищенских со стороны живой земли, напротив – это не обязательно прям при воротах – это и за 20 и за 30 м от них может быть, главное, чтоб он был устремлен ко вратам в прикопе лежа. А вот замок прикопайте в закрытом виде в то же время когда и ключ в том месте где хозяйке дары подносите и где будете большую жертву давать (агнца)

Тут вот еще что скажу, набрали мы на 40 духов земли, но это не значит, что вы все 40 должны селить в горшке, это максимальное возможное количество. Сила невероятная у такого горшка! Но если вы не осилите все сорок собрать в одну ночь – берите сколько сможете – хоть одного, просто горшок ваш будет слабеньким, НО при этом рабочим, чем больше мертвяков в горшке тем больше работ вы можете проводить, 40 духов у вас в услужении, а один лишь к одной работе годен и пока не вернется сидите ждите с пустыми руками. Но если к примеру 30 соберете и выдохнетесь, то ничего страшного, будет рабочий горшок ваш переживать не нужно по этому вот поводу, а по силе то да – второй раз обряд уже не сделаете.


Взяв с собой ГОРШОК с набранной землей и крышкой (ветки-крест не нужно брать) бутылку водки (и чарку для налива), мягкий жгут, монет серебром – 6 шт, монет обычных много – на все откупы и вход, 40 свечек накатать мелких с палец с фитилями в двух концах, и две хорошие толстые с толстенными фитилями, чтоб огонь не угас невзначай, чтоб горели сильно, баран конечно же – небольшой ягненок (купить сейчас совершенно не проблема даже в Москве, я в химках покупаю который год для больших жертвоприношений, не пугайтесь работы с ягненком, усечь его несложно даже субтильной барышне, ягненок податливый и легкий для умерщвления, он размером с кошку – полоснули ножом – и готово! а горшок делается лишь раз – колдовать до самой смерти в нем будете!), отправляйтесь после заката на черну луну на кладбище, перед заходом ключ откопайте и откупите монеткой и в кармаш к себе, и ступайте по всем правилам на кладбище оплатив вход и идите по углам (4 угла) кладбища скоренько разложите по одной серебряной монетке говоря ОТКРЫВАЮ, двигаясь посолонь, и как открыли кладбище так быстренько до места вашего поднесения большой жертвы ХОЗЯЙКЕ. Придя на место, сразу же положите ваши сумки и усекайте главу агнцу и лейте в то место, где закопан замок вами приговаривая
«Хозяюшка Чёрна Мати пред тобою я (имя) стою большу жертву в Твою честь творю! К тебе взываю агнца пред тобой усекаю! Жертвенник животов рода человечего сотворить хочу на то Твоего дозволения прошу! Замок в земле твоей Матушка лежит, ключ во моем кармане дребезжит горшок мертв мой мешок прячет хоронит, все сошлося, все пришлося, делу сему быть довелося! Горшку ныне сполниться делу моему заветному исполниться! На то твоя воля Владычица да моя рука! Да будет так!»
И как отговорили сиё так знаки чувствуйте от Хозяюшки и тут же как добро, так выкапывайте замок и кладите на земь, там где нет крови от жертвы, на замок свекху ставьте ЧЕРНУЮ СВЕЧУ и запаляйте, вытаскивайте ключ ваш и накалять на свечном огне его со стороны «бородки» и калёным ключом горячим чертите себе сперва на правой а потом и на левой ладони по кресту равному, прям до боли жгучей прочертите два креста говоря «Отверз, путь по земи мёртвой, ход отверз!!!!! Моим рукам отныне души брать!!! Моему горшку души те принять, домом им стать! С порук ,с дозволей Мати черной! Итинно!»

И теперь с мешками своими идите по кладбищу и вас будут прям магнитом тянут могилы активные причем те могилы где есть, крест – крест на вашей ладони и крест на могиле притягиваются, походите ко всем могилам что тянут – женски, мужски, многолюдны, не важно совершенно подходите к этим крестам и вы даже не сможете противиться как магнитом тянут а после дельца «погасают» такие могилки и вы обернетесь к ней еще раз но уже не чуете – значит верно забрали духа!
В мешке у вас 40 свечей и одна черная еще, горшок, замок с ключем. Итак, идем
подходите к могилке и зажигаете свечку с двух концов, обходите ее противосолонь со свечкой и ставите свечку у креста - у подножия кресте, и перед свечкой кладите замок ваш! и смотрите в пламя и говори «Мертвячина (ИМЯ) на вогонь с земели пришедша пред вогнём зашедша тебя приберу с обиталища прежнего отцеплю во новой доме приселю будет всегда полон твой рот будет тебе почёт да уход будем с тобою век поживать работки чёрны строгать Великажертва Матушке отдана твоя доля жертвеннику животов рода человечего сныне присуждена! Да будет так! Истин говор сей!» и как сказали смотрите - как пламя дернется резко, сразу свечку подымайте и из-под нее земельки щепоть ЩЕДРУЮ (большую щепоть) рукой левой берите и правой рукой свечку выдергивайте и на замок каплю воску сделайте – ЩЕДРУЮ, и тут же прям об эту щепоть что в пальцах у вас тушите свечу, и кидайте щепоть всю до остатка стряхните в горшок ваш со словами «ДУХА СЕЮ!!!» и в это место где землю отщипнули монетку кладите сказав «ЗАБРАТ!!!» а свечу потухшую откидывайте прочь, перемешивайте землю круговыми вращениями горшка туда-сюда , и ступайте дальше, говоря «Мёртвы пути со живым сошлися да живым уплелися пути дороженьки мертвякам свяжу все их во жертвеннике животов рода человечего ВСЕ перевяжу! Истинно!»
И вот как обошли и «обобрали» все 40 могилок положенных (ну или меньше получилось, главное – чтоб не больше!!!) ступайте сразу же, немедленно на центральный перекресток кладбища, и в середину его клади пятую серебряную монету и рядом замок накапанный воском со свечей, и замок отпирай ключом, и пусть он лежит а ты иди ходом вокруг замка противосолонь горшок в руках держи (двумя руками) и с ним крутись кругом замка противосолонь и кричи: «Открыла, открыла. открыла сороков сил кладбищенских запустила посеяла поселила во землице прорастут заживут мене пользу колдовску веки принесут! Мёртвы пути со живым шлися да живым плелися пути дороженьки мертвякам туго связала их во жертвеннике животов рода человечего ВСЕ увязала! Во дело! Истинно!»
Горшок туго крышкою закрой и обвяжи мягким жгутом крест накрест и спрячь в мешок свой, ключ в карман, бери замок открытый в руки и иди прямиком к воротам кладбищенским, и придя к ним (со стороны кладбища разуется, ведь ночью они закрыты обычно) сядь к воротам спиной к кладбищу лицом и зажги свечу вторую чёрну сказав «СТРАЖ!», теперь чарку ставь на земь и всю бутыль водки выливай, пусть чрез края льется вволю! И в водку прям кидай мрнету серебряну шесту, сказав Страж гостинец да закуп прими да печати с душ что при мне обрелись сыми, их со граду мёртва до веку мого ослобони! Такова моя воля! Да будет так!»
И теперь подыми свечу правой рукой, замок держи в левой прямо над чаркою с водкой и языком огненным свечи касайся всех восковых капель, что ставились на замке на могилках свечками «подъемными» и пусть все эти каплю от огня станут жидкими и стекут в чарку с водкой и там застынут! Весь-весь воск с замка выжги – досуха! Чтоб ни капли на нем не осталось. Все эти капли – печати, которые страж снимает по твоему прошению и по Хозяйскому велению.
И как все отожжено, нужно поставить свечу на место.
ВсёИдем с горшком на выход. Бутылку по пути выкинуть нужно от водки, чарку трогать нельзя.
На выходе – прямо в калитке или в лазе замок нужно закрыть ключом и сказать «Замок запираю души во горшке запираю, взад они не уйдут, а мне (имя) векову службу понесут! Такова моя воля! Да будет так!»
И домой молча и безогляд. Дома ножом своим срежь с горшка жгут, крышку открой и горшок поставь на балконце и сверху горшка на отверстие крест из веток, и сверху веток крышку – всегда так его храни – закрытый в такой виде.
Замок сохранить и ключ обязательно сохранить нужно! - на исходе жизни отпустить мертвяков придется, если не передать преемникам, отпустить с горшка чтоб не томилися, а как – они сами подскажут, главное хранить замок и ключ.

К слову сказать, далеко не все практики, держат горшок дома, к этому прибегают в основном колдуны-одиночки, жители квартир, люди семейные, где в доме дети избегают домашнего хранения мертвых горшков. С такой целью они приобретают герметичный короб, и находят место недалеко от дома, бросовое безлюдное место на отшибе, короб вкапывают в землю, а сверху маскируют землей, дерниной, растительным сухостоем, короб обязательно имеет замок от возможного вскрытия.
В коробе хранится горшок и вся необходимая утварь для работы с ним, инструменты для сбора алтаря – доска, покрывало, подсвечники. Работают с горшком здесь же, в положенное для сих дел время, собрав алтарь, произведя работу и отправившись домой спать. Можно хранить горшок и на балконе, и в рабочем помещении, в деревнях кто живет если побаиваются домашнего содержания, то хранят в сараях и там же и работают.

АЛТАРЬ ДЛЯ РАБОТЫ С ГОРШКОМ (ТОНКОСТИ И ХИТРОСТИ)




Если алтарь оборудуется в доме, то делать это необходимо не в спальне, а в рабочей комнате. Либо же создавать в отдельном рабочем помещении. Есть вариант – приносить на время работы горшок и алтарные принадлежности из схорона в дом, а после работы относить обратно.
Для домашнего алтаря используется деревянный стол с выдвижным ящиком.
Алтарь располагается и ориентируется в северную часть помещения, так, чтоб при работе оператор стоял лицом к северу.
Для алтаря нужно на кладбище найти крупный плоский светлый камень, на который легко поставить свечку. Если такого не нашлось, на кладбище приносят такой камень из другого места и на 40 дней оставляют на старой заросшей безымянной могиле. Камень обязательно откупают и обходят с ним в левой руке все кладбище по ходу солнца, а затем останавливаются на центральном перекрестке берут камень в две руки и оборачиваются вокруг себя противосолонь и затем с закрытыми глазами просят Хозяюшку сделать камень меченым Ею, после чего покидают кладбище вместе с камнем. Хранят его в выдвижном ящике стола, на камне делаются почитания Хозяйке перед работой. Некоторые практики на камне простым карандашом изображают образ Хозяйки – Смерти (зарисовывают), но строго в том виде, в коем она предстала лично перед вами в видениях кладбищенских. Либо она дает знак определенный в видениях, этот знак символизирующий контакт с Ней также можно зарисовывать. НО только тот, который лично вам дан. От иных людей это получать нельзя, тем более в книгах и интернетах заимствовать какие-то знаки и образы. Если такого пока не случилось, пусть камень будет без начертаний. Камень активизируется при работах, берется миска с отменным спиртным и камень купается вашими руками в спиртном, затем не обтирая вы его выкладываете на стол и ставите черную свечку на него в подсвечнике и зажигаете, с поклоном и уважью читаете замол Хозяюшке (ваше личное обращение и просьба дозволить работу и пособить).
Горшок выставляется за камнем, то есть камень и свеча на нем горит - севернее горшка, а вы работает перед горшком.
Остатки спиртного от купания камня переливаются в бутылку и на следующий день выливаются на кладбище, на перекрестке или там где принимает вас Хозяйка.

Алтарный стол покрывают скатеркой, но не простой, а вдовьим платком! Сперва вы можете и просто черной скатеркой пользоваться на первых порах, но вдовий плат ищите, покупайте, это не проблема сейчас, по себе могу это сказать – купил нужный платок на второй день поисков.

Подсвечники для осветительных свечей тоже понадобятся, их расставляют на алтаре и зажигают в них свечи во время работ. Ложки рабочие. Нож. Под столом – мусорное ведро для останков жертвенных.




Техника работы с горшком мертвых



Нет ничего проще работ с использования горшка мертвых! Я опишу как работаем мы. Весь спектр работ – кроме очистительных, их при горшке не проводят. Никаких хитрых, заумных, сложносоставных работ не требуется. Вы работаете напрямую с духами. В этом заключается приятный бонус, ведь создать горшок – дело весьма хлопотное и решиться на него трудно, зато раз решившись – работать легко и не слишком обременительно.
Первое, это как я написал выше, - обращение к Хозяйке на камне. Получаете добро. Обращаетесь конечно же стоя перед алтарем с поклоном в северную сторону лицом. После этого ставите перед свечой на камне горшок и садитесь и работаете с ним.
Первое с чего начать обряд– вы ставите горшок, снимате с него крест из веток и ставите на стол, далее перемешиваете рабочей ложкой землю в горшке противосолонь.
Затем зажигаете свечу ПРОБУЖДЕНИЯ (обычная восковая свечь в подсвечнике) на столе, поднимаете горшок двумя руками и обжигаете на огне этой свечки дно горшка, читая слова пробуждения духов., ставите горшок обратно, и греете на свечке ладони рук пробуждая вашего Помощника, свеча пусть горит справа от горшка стоя в подсвечнике и перед горшком вы проводите обряд на любые потребы. После активации (пробуждения) горшку дают кровную жертву – молодую курицу режут, цыпленка и кровь сцеживают ЧЕРЕЗ КРЕСТ ИЗ ВЕТОК (положите на горшок этот крест и через него кропите с курицы кровь, после крест отложите, ничего страшного что он напьется крови «испачкается», он и должен ее пить!) аккурат в горшок а тушку выкидывают в мусорное ведро которое располагают под столом. Все зажженные вами свечи на алтарном столе должны догореть сами, тушить их нельзя.
Для работы чаще всего используются лепные куклы – на порчу, на привороты две куклы и тд. Куколок лепят заранее, из воска и привязков объектов, с обязательным обозначением половых признаков – какую бы работы вы ни проводили, на кукле царапают иглой имя.
С куклами и проводят обрядовые действии, простые, нехитрые манипуляции при которых формируют программу давая задание духу, который возьмется за работу. К примеру при привороте – связывают посолонь ниткой двух куколок с начетом, при порче пронзают куклу иголками с начетом, при остудах кукол студят в банке ледяной воды с начетом, при рассорках символически держащихся за руки кукол разъединяют обрубая ножом с начетом, прикладывают спинами и вяжут черной нитью противосолонь с начетом и прочее. Самые примитивные и нехитрые техники.
После формирования программы кукла кладется в горшок на 3, 9, 13 суток в зависимости от работы. Очень редко – на 40 дней поселяют. Если в горшке несколько кукол уже лежат а нужно делать работу, как их там все отличить – где чья? Во-первых по написанному имени. А во –вторых, я всегда делаю кукол с ниткой в голове, нитки разных цветов у меня – целая палитра. В тетради я записываю цвет нитки и соответствие жертве по цвету. Бывает что и 5, и 7 кукол и все с разной ниткой в голове, когда приходит срок вытаскивать, я нахожу куклу по цвету нитки. Журнал работ вести обязательно нужно, там записываются и сроки и все остальное нужное при работе – журнал-дневник.
После того как куклу положили в горшок (тут кстати скажу, что близко к краям не кладите, ведь при след работах землю мы мешаем ложкой по края, а куколок сажать нужно в самый центрик и на них кровь жертвенную потом лить можно – ничего страшного, ее все равно земля выпьет., но вообще покупайте горшок как можно шире если нацелены на массовые работы.
Так вот после того как куклу вложили из горшка вынимается махонькая щепотка земли прям три крупники – это «отправ» к жертве – в дом, на порог, в пищу, одежду, либо в письме отправляют (я кстати рекламные листовки вкладываю в конверт подобранные в подъездах и в конверт и туда земелки щепотку, она настолько мала что жертва ее и не замечает, а вот рекламные листовки подозрения не вызывают ни у кого – работаю так много лет и очень успешно, не нужно по домам бегать по порогам, тем более часто подъезды закрыты на замки.)
Стоит еще коснуться очень важного момента в работе – момента оплаты, оплата в таких делах это, как правило закуп духу – это монеты нечетное количество, водка в рюмке, хлеб, сахарок, мед в рюмке и прочее, так вот закуп за работу ставится так: мы помним, что свеча у нас стоит справа от горшка, а вот слева мы ставим крышку от горшка, крышку подбирайте такую, чтоб она могла стоят и не валиться – то есть с удобного для этих дел ручкой. В крышку мы и выставляем закуп и после выставления чувствуем как мертвяк его принимает. И затем работаем. Во время работы когда мы берем земельки щепоть, мы берем монетку трем ее об горшок и так же скидываем в крышку с закупом – это откупная монета за щепоть земли. Уже после работы когда время пришло собирать горшок мы весь закуп монеты все что там в общем в крышке – собираем в узелок, и огарки от догоревшей свечи и все это на следующий день относим на кладбище и оставляем там на старой бесхозной и обязательно пустой могилке, всегда в одно место относим, то есть на эту конкретно подобранную могилку.
После работы горшок покрываем крестом из веток, а сверху крышкой и убираем. Кстати крест ещё дает вентиляцию содержимому горшка не давая крышке лечь плотно, а это значит что влага будет испаряться и не возникнет гнили в земле. Тут еще скажу если вы собираетесь держать горшок дома и боитесь запаха неприятного от крови постоянной насыщающей землю, то просто закрывайте горшок сверху плотной тканью черной и почаще ставьте на балкон для проветривания.
Работы вершим в рабочее время – полу ночь или ее оборот – полдень, но для лучшей чувствительности конечно в полу ночь работайте, вы теперь дома – ни по каким кладбищам ночным бегать вам не нужно, расслабьтесь и спокойно делайте свое черное дело!
Если после работы требуется «жертва вселенной», то ее под ближайшее к дому дерево выставляем.


Пример работы с Горшком Мертвых: «Воровать деньги через Горшок Мертвых»



Такой обряд правктики использовали с самых незапамятных времен – делали денежный крадник. А откуда поможно красть деньги? Конечно оттуда где они водятся – живут, циркулируют, прирастают, множатся – с купцовой лавки (торговая лавка, магазин).
Творят такие вещи на черную луну или в самом-самом ее начале.
Загодя вы добываете кусочек глины и на 40 ночей прячете этот кусочек в мертвый горшок. А как кусок отлежал, изымаете его откупив монетой – потерев горшок на крышку горшка положив ее, а потом в узелок и назавтра на кладбище снеся.
Кусок глины размачиваете разминаете и лепите из него маленький горшочек с крышкой (на внутреннем обороте которой первую букву своего имени ножом выводите)– настолько маленький, чтоб туда поместилась пара монет и при том держалась там плотно . В этот горшочек вы щепоть земли с вашего Горшка Мертвых кладете (опять же с откупом как описал выше), щепоть скатайте с восковым шариком и положите. С этим горшочком в черную луну рано утром прямо к открытию вы идете в богатую торговую лавку, к примеру магазин крупной развивающейся торговой сети. Там сперва идете к прилавкам кассам и просите срочно дать вам взаймы монету (которую ни в коем случае вернуть не должны – это кража), к примеру 5 рублей, можно 2 рубля – меньше подозрений, обязуясь вернуть через несколько минут. Дать вам должны не свою монету а из общей кассы магазина – это строгое условие. Если не вышло, идите проситься к следующему магазину, сразу список составьте куда податься вам. Если же монету вы получили – удалось – берите ее левой рукой и тут же кидайте в горшочек, а из горшочка комок воску с землей выньте и прикрепляете этот восковой шарик с щепотью земли в укромном месте магазина, там где мало кто обнаружит ваш микроскопический шарик прям налепляете его, и идите прочь из магазина намеренно спотыкнувшись (уцепившись) левой ногой за его порог на выходе.
Придя домой и дождавшись полуночи (рабочее время для дел) по всем правилам -сюда же и почитание Хозяйки входит, - вытащите горшок на стол и поставьте кругом него 40 свечек, зажигаете их все противосолонь. Режете курице голову и кровь в горшок через крест из веток спускаете. В крышку слева – подношения.
Перед собой кладете ваш горшочек с монетой и начинаете работу. Положим, вы заняли 5 рублей монету и она на дне вашего маленького горшочка. Монету с горшочка вытаскиваете. От вашего обеденного хлеба отрываете махонький кусочек и кладете на дно горшочка вашего малого, затем кладете монету из магазина прямо на хлебный мякиш, затем берете щепоть земли (цепляйте с кровой курей) из Горшка Мертвых (с откупом в крышку) и кидаете на эту монетку щепоть земли, а сверху кладете монетку из своего кошелька, достоинством ниже, чем магазинная монета, если у вас там 5р лежит, значит из кошелька 2р вытаскиваете и кладете. Затем срезаете с ноготь с левой руки с любого пальца и кладете следом. Кладете все ингредиенты правой рукой конечно же.
И теперь поднимаете ваш горшочек левой рукой и водите им по свечам что горят кругом горшка мертвых, водите, обжигая этот маленький горшочек на этих 40 огнях, не пропустив ни один огонь, водите – по ходу солнца, должен получиться замкнутый круг, где начали там и кончите это ход, приговаривайте при том:
«Глинку обжигаю всю силу мертва горшка сюда созываю! Во кубышче денига знатного сорту томится, да Силой Мёртва Горшка к сей деньжине моя мала крепко прирастится будет ее вечно хватати, да будет ее вечно жрати, мене деньги воровати, да чрез них моё богатейство приумножится, мой хлеб веком сложится! Мёртвый горшок! Такова моя воля! Да будет так!»
И теперь как все отсказано, поставьте горшочек перед собой и закройте крышкою , горшочек опустите в рюмку и положите туда низом кверху, и ждите когда все 40 свечей кругом горшка прогорят, и как прогорели так воск отскребите этих свечек и стопите в ковшике на плите и залейте весь этот воск в рюмку с горшочком, чтоб горшочек этот ваш в том виде в коем вы его уложили туда застыл в этом воске от свечей. Обряд окончен. На следующий день подношения ваши с крышки взятые на кладбище снесите все, под дерево у дома откуп Высшей Силе за сотворение сего дела (тут вам решать – что отдать). Рюмку с застывшим в ней горшочком храните у себя в комнате всегда пряча от глаз посторонних и уж тем более никто не должен взять в руки. А вот как это работает – очень и очень скоро увидите, через 40 дней, говорить не буду, чтоб не лишать вас такого удовольствия – лицезреть РЕАЛЬНЫЕ плоды своей работы.


В этом магазине, (откуда монету получили) никогда ничего не покупайте со дня сего - в сети этих магазинов.




---
РАЗДЕЛ ПРАКТИЧЕСКИХ ОБРЯДОВ

ВЫЗОВЫ

ВЫЗОВ КЛАДБИЩЕНСКИЙ


Этот вызов можно делать, если у вас нет никаких привязков кроме фото, но при этом вы однажды виделись с человеком в реальной жизни.
В начале растущей луны в рабочее время явитесь на кладбище, выполнив все приветственные мероприятия. Раздобудьте банку кладбищенской воды. Подыщите могилку соименную жертве, либо, если таковой не нашлось, используйте активную безымянную могилку.
Зажгите свечку с двух сторон, обойдите могилку противосолонь с ней и установите ее в голове могилки, плесните водочки стакан, и поманите мертвяка, погрейте руки на свечном огне и начинайте работать.
Для начала мы даем кровную жертву, порезав курицу в середине могилки, затем вытаскиваете крупную фотографию жертвы, берите иголку с ниткой (нитка с вашего исподнего нестиранного белья, если такую нитку вырвать не выходит просто любую нитку возьмите и прослюните ее как следует), этой ниткой вышейте на фотокарточке в центре ее крест, так чтоб его сердцевина приходилась на изображение жертвы, нитку оторвите и завяжите на узелок, иголку ушком вниз утопите в центре могилы, на это же место положите вышитую фотокарточку, вытащите из мешка банку с кладбищенской водой и ее поставьте на фотографию на этот вышитый крест, банку придавите своей ладонью левой и так держите жестко давя банкой на фото и говорите:
«Мертвячина (имя) подымайся к делу принимайся, (имя) признавай иглицей вострой цепляй, люту тоску печаль к (имя) пришивай, покоя ему не давай, думками по мне его терзай за глаза води за бока щипи грудь его грузом кручинным дави, пусть под ним мучится печалится томится ночей не спится дней неглядится покуда ко мне ни придет руки моей ни коснет, грузу тяжкого с груди своей не свернет, да под ним ни живет ни ест ни пьет! Нынче дело колдовско творится, снизу метит в (имя) иглица сверху душит тяжкий груз! Я на Земле Мёртвой (имя) зовом страшным зову к ноге своей прийти велю, сорок ден пройдет (имя) до меня мертвяк приведет! Такова моя воля! Да будет так!
И теперь руку убираем, банку и фотокарточку в мешок, с ног могилки набираем земли за откуп, а на то место где лежало фото – подношение мертвяку. Уходим молча и безоглядно. В лесочке в укромном месте положить рабочее фото на земь, на него высыпать землю с могилки взятую, и сверху придавить банкой. И закидать сухостоем растительным, чтоб не нашел никто. За 40 суток вызов срабатывает.


НА ДОСТАТОК

НУЖДУ ДЕНЕЖНУ ПРЕСЕЧЬ НА МЕРТВОЙ ЗЕМЛЕ

Если работать черным ремеслом шибко хочется, и дело колдовско творить желанье нестерпимо, а клиент идет слабо и дело твое стоймя стоит и оживляться неспешит, есть у хитрых колдаков на случаи таки методы стяга душ людских на чёрны работки падких, кои. Делается это на кладбище, поросшем деревами.
Для начала нужно вам на базаре купить натурального мёду пчелиного полкило, курицу-молодку и воску пчелиного ком. Работу нужно проводить в самом начале лунного росту, прямо как только луна в рост тронется. Наперед нужно вам слепить свечу красную из воску – толстую-толстую, стоячую, чтобы не валилась, раньше красили сушеным свекловичным соком, но можно и красителем любым магазинным, это совершенно не влияет на ход работы. Перед тем как слепить свечу, во полуночи за рабочим столом отсеките курице голову и кровь из тушки сцедите в миску, тушку выбросите в ведро, а в крови замочите фитиль, как только он напитается кровью, вытащите и просушите ночь на печи, а на следующу ночь скатайте свечу толсту-толсту стоячу красну с этим фитилем, да так, чтоб свеча с двух концов фитиль торчащий имела – сверху и снизу. Так же вам надо найти чистую банку на 3 литра с широким горлом, любую банку в которую пролазит ваша рука. Банка дожна быть с крышкою. Пусть она ночует у вас дома под кроватью.
А вы тем временем, прихватив монет, водки чекушку и свечу вашу скатанную, ступайте на кладбище во полночи и, оплатив вход монетками кои захватили по всему упорядку и Хозяюшку гостинчиков возбодрив, ступайте в то место где деревов много растёт и средь них сыщите перекресточек земляной, и тут же чекушку откупорьте и по кругу перекрестка против хода солнца кругом пойло водочно тонкой струйкою всё вылейте, да только круг замкнуть надобно, а сами в центре тутож своим ножиком или заступом ямку откопайте глубоку –глубоку и туда свечу правой рукою стоя ставьте и запаляйте ее спичкою и тут же скажите «Было кладбище стал лес, поселился тута Бесь, ночьми он тута бродит на огонь приходит, пойло Беся приманит огонь ко свечке потянет, ай да свечка непростая, ай во ней крова таится живая, Беся манит, Беся тянет, Бесю лакомою станет, Бесь во свечку огоньком войдёт да во ней жити зачнёт, да я колднуния (имя) Беся завтрава возьму во работку ему гожую верно впрягу! Такова моя воля! Да будет так!» И как сказала то, тут же завали землёю свечку горящу прямо и прихлопни и левою ногою притопни, и прочь безогляд с кладбищу до дома бегом беги.
Назавтра утром встани пораньше, и в банку, что под кроватью ночку коротала на столе своем рабочем ровно 13 ложек мёду наложи, а как полночь грянет снова на кладбище ступай во полуночи банку эту с собою прихвативши в сумке и ложку, которой мёд набирала, войдя на кладбище поклонися с почтеньем и ступай туда, где песок лежит (заранее приметь) и придя банку открой и туда прямо во мёд 13 ложек песку насыпь кладбищенского, за кажду ложку взяту монету поклав, ложкою песок с мёдом перемешай по ходу солнца, крышкою закупорь и иди к перекрестью где свечу укопала. И как на перекресточек свой пришла, туто же банку полож и свечу откопай и изымай из земли да не забывай взамен свечки монету откупну кинуть, сказав «Беся мне, откуп мёртвой земле»
Банку открой и свечу прямо в банку на дно ставь тем концом, коим она горела вниз, а другим фитилём нетронутым вверх. И как поставила, фитиль запаляй прямо в банке спичкою и говори:
Свече огонь а Бесю ход во мир верен исход. Мёртва земля – душ обиталище последне пристанище, тринадцати кругов оне обошли да сюда сопришли, каженна душа песчина во земле сидяща, сколь песчин у мени столь и душ взяла земля мертвяща, да я колдуница (имя) души песчинами собрала да их не сочла а мёдом манким улила, мёдок веди каженному человече сладок люб да приятен, да столь люда ко мне во дом примчится сколь песчин тута лежится, да как пчёлки во меду сладком роятся так и людины речам мои подивятся, на любу работку покорностию согласятся монетой звонкой за то щедро откупятся, не поскупятся, Беся от земли отняла через кровь да огонь Его приняла да во дело славное впрягла, Силою Беся дело моё сполнится во славу Силы Лихой Окаянной исполнится! Такова моя воля! Да будет так!
И как сказала, так крышкою банку закупоривай туго и дождися когда огонёк в ней без воздуху потухнет и дымок повалит. Как дождалася, так туто же безоглядно молчком домой с банкою поспешай, придя окна фортки все закрой и банку на стол свой рабочий поставь и ее открой, чтоб дымок весь-весь из неё вышел в дом твой. И как вышел, банку закрой и из дома выйди на улицу и подле молодого здорового крепкого деревца (кроме осины, тополя, ольхи, хвойных) банку ту вдребезги разбей о земь и скажи «Покуда древу силиться и расти, люду в дом мой за работою колдовской идти и идти!» Через 40 дней заказчик Силой Бесовой табуном повалит.

ПРАВИЛЬНЫЕ ОБРЯДЫ (ОЧИСТИТЕЛЬНЫЕ)

Изогнать мертвяка из человека

Потребуется фото порченого с привязком налепленным на задок, отрез черной ткани метр на метр, воскова свеча, курино яйцо с зародышем, две бутылки водки, уголек, горсть монет, картонная коробка.
Также понадобится перчатка порченного с левой руки, ее нужно 3 суток вымочить в кладбищенской воде и просушить после. В полуночи в период лунной убыли на столе расстелить ткань черную, зарезать курицу и сцедить кровь в миску, из миски кровь брать кисточкой и ею против часовой стрелки начертить большой круг на ткани, в круг положить фото, выше фото свечу, зажечь, прогреть ладонь левой руки над свечкой, надеть на нее перчатку вымоченную в кладб воде и высушенную, взять рукой в перчатке яйцо и катать по фото спирально против чс сверху вниз и говорить: Всяко зло от (имя) отступается, козни злые расточатся, сны мучительны прекратятся, я ( имя) от мертвяцких пут очищаю, мёртвой рукой мертвяка яичко катаю, во яичко мертвяка забираю, день за днем пойдет, ночь за ночью потечет, путы мертвяцки расточатся, во яичко скатятся, мертвяк с имя снизойдет, обрат в могилу уйдет, начеты да замки обхожу, зло миную (имя) от беды освобожу! На то моя воля! Да будет так! Читая наговор нужно четко представлять, как мертвяк входит в яйцо и энергетика пациента восстанавливается и очищается. После сеанса перчатку выкинуть, руки обмыть, натереть солью и еще раз обмыть. Свеча догорает, после этого яйцо убрать в коробку. По завершению обряда положить в коробку яйцо и поверх эту ткань на которой работали, и взять коробку водку и монеты и идти на кладбище. Монеты положить в проеме калитки, бутылку спиртного поднести Хозяйке, найти соименную активную могилку (заранее подыскать), открыть ее по правилу со свечкой - и вылить вторую бутылку водки в голове могилы под свечку, в центре зарыть коробку, приговаривая: »Мертвяк имя в могиле лежит, да его Хозяйка сторожит, с мертвого града не отпускает, в мир людской не пускает, мертвячина мною снятый к нему пойдет, мертвяк его заберет да хозяйке возвернет, да она его уж во веки веков не вернет. На то моя воля. Да будет так!» Уйти молча и безоглядно. На этой могилке больше не работать.



ЧЁРНАЯ БОЛЕЗНЬ (СКИД ТЯЖЕЛЕЙШЕЙ БОЛЕЗНИ ЧЕРЕЗ КЛАДБИЩЕ)
Купи новый черный нож, очисть его и замочи на три дня в кладбищенской воде. Садись на пост бескровен на 7 суток, очищайся, ибо Судьбину вершить станешь. Обряд в доме болящего человека при нем делается. Семь свечей в комнате расставь и запали - восковых белых. Пущай болящего человека вещь нестиранну тебе принесут, во которой он лежал да потел и ты возьми эту вещь в руки, а по праву сторонку пусть болящий лежит. Вещью этого человека ножик возьми обеими руками держась за рукоятку и остриём ножа до лба болящего человека касаясь чти:
«Пущай со раба (имя) болящего сойдет болезня жестока! Да будет так!»

И во мыслях держи, как по ножу сила идет, чернота с болящего сходит во одёжу его, а здоровье приходит наполняя его. И оставь свечи догорать, а сам поспешай, да болящего накажи сначала просто водицею обмыть, да воду сию полумертву собирать в банку и тебе отдать, а опосля живой водою пусть моют – прибавят пусть в таз стакан с крещения набранной во церкви воды, и с таза окатят пусть, теперь в одежды его новы одевают пусть, а ты на погост (строго кладбище с часовней нужно) его вещицу тащи, в нее нож замотай и злату монету откупну и воды полумертвой банку что собрали прихвати. Намот вещевой прикопай там у древа младого здорового и водой с банки полей сверху закоп, перклад верша верно, да прочь ступай.

При работах чистки с чистками нужно вам и самим чиститься периодически ведь сами энергий касаетесь страшных.

САМООЧИСТКА


В самых действенных очистительных обрядах, как правило, должно быть задействовано не менее трех стихий: вода, огонь, земля. Проводится чистка в последние дни убывающей луны. Сперва нужно купить две новые совершенно простые длинные (чтобы покрывали всю область позвоночника - до копчиках) хлопковые футболки (без пуговиц, молний, застежек и прочего, изначально то брали два лоскута тканных и в них оборачивались в сёлах - но то уже неактуально и неудобно в современном мире). Одну футболку белую и одну черную, а также две свечи - одну черную и одну белую. Три пачки соли крупного помола без добавок - по 1 кг. При покупке сдачу не брать, либо расплатиться под расчёт. Придя домой, налить в таз горячей воды и развести в нем 1 пачку соли, погрузить туда купленные футболки на час, затем вынуть и не споласкивая и не отжимая высушить, вывесив на воздухе, можно и на батарее. Соленую воду из таза вылить строго на землю (можно у дерева - в корнях осины или тополя, если таких деревьев нет, просто на землю на пустыре) и там же сполоснуть таз чистой водой. Рано утром, на самом рассвете, набрать в таз теплой воды и развести вторую пачку соли, уединившись в комнате с плотно закрытыми окнами, форточками, дверями, снять с себя всю одежду и надеть белую просоленную футболку, встать в таз с соленой водой, взять черную свечу в руки (в подсвечник поставьте), зажечь спичками и держа ее обеими руками и четко представляя проиносимое в уме сказать 13 раз глядя в пламя свечи, при том неспешно оборачивайтесь против часовой стрелки: Все дела злые, оглазы да призоры косые, привязи наностные всю ЧЕРНОТУ НА БЕЛЬМОТУ соляница втянет приберет, пламень жарок сожрет, а водица прочь уведет, да землица матушка во себе схоронИт, всю черноту бельмоту спровадИт, от оков тяжких меня навек ослобонит! Такова моя воля! Да будет так! Как проговорили, так свечку затушите взяв в правую руку, опустив в таз с водой фитилем горящим. После этого выходите из таза, не обтирая ног и не снимая футболки. Оденьтесь и весь день не снимайте с себя футболки занимайтесь своими делами. Оставшийся кусок свечи спрячьте. Воду из таза вылейти строго на землю в то же место, где ранее сливали, и там же сполосните таз водой из бутылки. На закате этого дня снимите футболку с себя, положите ее в жестяное ведро или иную емкость, облейте футболку жидкостью для розжига и сожгите, оставшийся пепел смойте в проточную воду. После заката расположитесь снова в этой комнате, закрыв все окна и двери, в таз налейте теплой воды и растворите в ней третью, последнюю пачку соли, снимите всю одежду, наденьте на себя теперь черную соленую футболку, встаньте в таз с соленой водой, зажгите белую свечу от спички, держитесь за нее двумя руками, и четко в мыслях представляя произносимое скажите глядя в пламя свечи 13 раз, притом неспешно оборачивайтесь против часовой стрелки: Все дела злые, оглазы да призоры косые, привязи наностные всю БЕЛЬМОТУ НА ЧЕРНОТУ соляница втянет приберет, пламень жарок сожрет, а водица прочь уведет, да землица матушка во себе схоронит, всю черноту бельмоту спровадИт, от оков тяжких меня навек ослобонит! Такова моя воля! Да будет так! После сказанного затушите огонек свечи опустив его правой рукой в таз с водой. После этого выйдите из таза и не обтирая ног и не снимая футболки. Обсохните. Воду из таза вынесети из дома и слейте в то же место на землю, где сливали в прошлый раз, вернитесь домой и ложитесь спать. А кусок этой свечки спрячьте. Проснувшись незадолго до рассвета снимите футболку и облив ее жидкостью для розжига сожгите в жестяном ведре, а пепел смойте проточной водой. Этим же днем но после заката солнца, прихватив остатки двух свечей и 40 мелких монет (по рублю) выйдите из дому и явитесь в то место, куда сливали воду из таза все три раза, правой рукой положите в это место на землю остатки свечей - одну на другую надавив - крест накрест, запечатав деяние свое, и правой же рукой тут же киньте 40 монет сказав "От хворей да призоров откупаюсь", и ступайте домой молча и безоглядно. Дома хорошо вымойтесь и ложитесь спать.







ПРИВОРОТЫ

ЧРЕЗ ЗАКЛЯТЬЕ ПРИВОРОЖИТЬ


Сперва свечку скатай красну большу с фитилями в двух концах чтоб, купи курёху живу младу и без изъну и держи ее на вольных хлебах трями днями. И вот на растущей луне усядься за стольцем своим на рассвете самом возьми кус бересты, зашторь окны нацарапай иглицей на кусине берёсты заклятие приворотно,
«Заклинаю! Силой сильною (имя) с (имя) быть повелеваю! На крови заклятие ращу (имя) с (имя) друг ко дружке кровями приращу! Слово моё силою острит иглицей их пронзит, пронзит да обволокёт друг ко дружке намертво пришьет! Чувства нежные любови безбрежные ночи страстные дни распрекрасные прививаю (имя) (имя) любить и желать всевечно заставляю, без (имя) (имя) дня не проживет, стлеет и помрёт. Язык! Зубы! Заклят!»
И вот как отцарапал иглицей, так обведи поверх карандашиком иль чернилами каракули свои. И как готово всё, так иголку за правый ворот коли и вынь монетку и затуши ей огонёк, и всё это в мешок собири и свечку и монетку и берёсту, а сам ступай после полу дня (15 часов) на кладбище и по всему упорядку туда придя отыщи могилку соимянну жертвушке приворотня, где мертвяк неупокойкой стонеть и работать хотит. Сыскал приметь. А ночию во полуночи прихватив тот мешоч и курицу иди по всему упорядку сюда на кладбище, монеткою, что свечу тушил оплати вход на землю мёртву ступив, и топай к могилушке где мертвяк тебя ждети, как пришел свечку красну зажгис двух концов, и обойди с ней могилку противосолонь и остановившись в ножках поставь свечку в головах, и гостинчики полож, водочки плесни если мужик суров иль вареница если тётушка беспечна, иль цыгарок если прокура завзят, то виденьем ощупаешь прежде какой гостинчик несть, и кладая их помани мертвяка словцом приветственным, и вота теперя вытаскивай пожитки свои с мешка, кус берёсты положи в серёдке могилки и 1 раз зачитай с него заклятие свое, на берёсту положи привязочек жертвушки, на него привязочет того кто приворотня хочет, каки привязочки? ну к примеру два кусочка исподнего нестиранного, или же два волоска в вощину укатанных к примеру сам тут думай. Затем вытащи иголку что под правым воротом притащил, кончик на огоньке свечном накали и пронзи срозь оба привязочка и кусок бересты, прямо с силою воткни иглу и с оборотной стороны её вынь и заколи теперь уже слева за ворот, как заколол затем подыми свечку и залей привязочки воском талым со свечки и скажи при том Заклятуш! Заклятуш! Заклятуш! Имай курицу с мешка и отсеки ей голову ножиком и прямо спусти всю кровь на лежащий кус берёсты и вокруг него чтоб, всё кровию уливая, как кровь сошла тушку в мешок и после в мусорку, кус берёсты подыми и заверни в красную тряпку и сразу же откупное на то место где он лежал положь, то что мертвяк испросил тебя, може это браги кувшин, а может ножик охотнич, а может свитер шерстяной – что испросит, пользуй способности свои тут. И молчком и безогляд уходи. Кусок берёсты что в тряпину красну умотал зарой каракулями твоими вниз у спаренного дерева молодого, здорового, сильного, кроме осин, тополей, ольхи и хвой, спаренное это значит двуствольное, корень один а ствола два, как зароешь земличку прихлопни потуже и сверху положи откупное Высшей Силушке, и оно должно быть равноценно прошенному, тут соображай что отдать ведь не пачку цыгарок за рупь покупашь, а судьбину людску сменяешь, принуждаешь к тому чего людин не желает своей волею, вот думай. Иголку сподворота отколи и отдай просильщице приворотня, пусть она ее подкинет в дом жертвушки, иль в косяк двери вколет, иль подле дома в земельку вколет ну или там где жертвина ходит по дорожке, если для себя ворожишь, то сам подкидывай иголку зазнобушке своей.
Если смастырил всё верно как я описал, и откупное соразмерно прошенному поклал, приворотень сработает в течение 40 днёв!




ПРИВОРОТ КАМЕННЫЙ

Сей приворот уходит своими корнями в далекое прошлое, но до сих пор по силе воздействия ему, можно сказать, равных нету. Оговорюсь сразу, быстрого результата от него ждать не стоит, набирает силу он постепенно, - от одного до трёх лунных оборотов, но, как говорят в народе – тише едешь, дальше будешь. И в данном случае это совершенно справедливо, воздействие приворота может держаться до 10 лет и более безо всякого подделу. И первые 3 года обряд разжигает в жертве наведения умопомрачительную страсть. Приворот годен в тех случаях, когда перепробованы многие методы, менее трудозатратные, чем этот, но результатов не принесшие. Столь сильные и продолжительные воздействия несут только привороты, исполненные через кладбище. И только с мастерски подобранной программой, врастающей буквально намертво в энергетическую оболочку жертвы. Настоящий каменный приворот свершается только на мёртвой земле через духа умершего человека. И боле никак.
Изначально приворот каменн сотворяли через исподнее, сейчас можно легко творить по фото, но обязательно с привязочком (волос, ноготь, потовые выделения на одежде). Если привязок жертвы не использовать, то есть риск, что мертвяк начнет питаться самим горе-колдуном, ведь на фотокарточке останется его же энергетический след от рук.
Поэтому выбираем самое свежее фото жертвы в полный рост, и сзади к фотокарточке крепим привязок. Я обычно на обратную стороны фотокарточки кладу волос жертвы беру свечу горящую и капаю на него топлёным воском, так волос отлично фиксируется на задке фотографии.
Для работы вам понадобится вот что. Бутыль вина красного сладкого. Жертвенная птица, чтобы напитать духа силою, птица три дня ест вволю и свежей воды родниковой в достатке имеет, также понадобятся 4 довольно толстые восковые красные свечки с фитилями во двух концах, вылепить их нужно самостоятельно, добавив любой красный краситель без разницы, фитили тоже нужно окрасить красным. Ещё нам нужна новая большая ложка, рабочий пинцет, лоскут красной ткани, и 4 махоньких красных яхонта (рубины). Приворот делается в конце растущей луны.
За три дня до исполнения приворота вам нужно по всему упорядку прийти на кладбище после заката солнца, обязательно Хозяюшку приветствовать и дар принести. С собой вы должны иметь 4 рубиновых камушка, после приветственных мероприятий вы должны взять все камушки и зажать их в правой ладошке и согреть в ней теплом и найти северный угол кладбища и прикопать в земле тёплый камушек положив его правой рукой, и обязательно чем-то отметить то место, куда вы его зарыли, далее вы, двигаясь по ходу солнца должны прикопать три оставшихся тёплых камушка во всех четырех углах кладбища, обязательно замечая места прикопов, я, к примеру, кладу поверх крупный светлый камень с кулак, когда приходит время откопа, просто поднимаю камень и выковыриваю из-под него рубинчик рабочий.
Когда прикапываете в землю каждый камушек нужно при этом говорить: «Камень - красно сердцо во земи хладной бьётся да во нём страсть спяща да любовь настояща зачнётся. По солнцу иду сердца алы в хлад земной сажу, а как против солнцу вертану так силищей могучей их разбужу! Такова моя воля! Да будет так»
И как прикопали все камушки, так идите в самый центр кладищу на самый центральный перекресточек и тамо становитесь ликом в север и ощущайте буто нити красны с углов тянутся и тута пересекаются и как это ощутили так руки распахните в стороны как птица крылия и будто вы за нити эти схватилися крепко кулачи сожмите глаза зажмурьте и так распахнутою против ходу солнца крутитися тута на месте буто кругом вас каруселию всё завертелося чуйте и как учуяли так говорите громку : «Тела смертию омыты земь хладна прибрала да любовю ихню неосилила несмогла, любови вечность жити и даже смертине её неподсилу погубити, жизня людинов до гробу довела да смертина тела их взяла а любовь не отняла, крепче крепкого отросшу убить несмогла! Тела ушлися души стрялися а любови да страстя все к могилкам подвязалися тоскуют томятся что боле не пригодятся во сердца не воротятся! Я же им кричу я их зовом нетерпимым зову – слетайтеся в каменюки алы как в сердца живы входите вселяитися! Отныне все силы кладбищенски, что любовию сыты, до каменных сердцов идите их ищите да во них корнём прирастите, силою стрёльной во них воидите землю хладну чрез них растопите! Такова моя воля! Да будет так!»
И как наговорчик произнесли, так остановитися, глазки откройте и домой бегом молчком да безогляду.
И как три ночки минёт вертайтися сюда, да прежде подыскав могилку рабочую с именем жертвушки, ежели соимянка никак не отыскалася, тогда безымяночку во дело приноровите. Не забудьте с собой принести бутылку вина красного, 4 ваши свечки красны, птицу жертвенну, фотокарточку и тряпинку красну, а также откупное мертвяку за работку. О всему упорядку войдя во кладбище на полуночь саму, монеток во калиточке правою ручкой отсыпьте и идите хозяюще поклонитися и приветствуйте ее дар ей поднеся. Потома ко северному уголку идите и в тряпинку красну камушек откопайте левой рукою взявши ваш рубинчик и на его место монетку правой рукою кладите орлом вверх приговаривая «Красно сердцо откупаю, да мёртов град для работки открываю.». И так все камушки соберите против ходу солнушка двигаясь. И теперя ступайте на могилку которую для работки нашли. Вытаскивайте свечки ваши 4 и соедините их в одну, рукой сожмите крепко и они слипнутся, и подпаляйте спичками 3 свечи а одна пусти негоряща средь них, и обойдите против ходу солнышка с этими свечами могилку, остановитесь в ногах и от этих огоньков трёх зажгите три огонька нижних, не трогая лишь ту свечку котора не горит у вас, и прямо в головах могилки этими нижними огнями воткните эти свечи в землю, затем откупорьте бутылку красного вина и вылейте ѕ бутылки под свечки в закуп, остаток вина отложите рядом с собою, затем выньте фотокарточку и восеред могилки картинкой вниз (!) положите и следом выньте курку и отсеките ей голову и кровку всю слейте на могилку и на фотокарточку чуток капель сделайте сзаду фотокарточки разумеется, но чуток чтобы не промокла, приговаривая «(Имя мертвяка, если его нет то «Безымян») подымайси кровою живою упивайси, силой наливайси, во дело с силою той снаряжайси, ко делесу мому пособничком прикрепляйси, готовано тебе от земли мертвой открепиться, во мир жив поторопиться, людину указанну мною сыскать да приворотиной каменной его к (имя) приковать. Такова моя воля! Да будет так!»
Затем фотокарточку отнимите и расстелите перед свечкою красный лоскут который принесли и в который собрали камушки и положите на него фотокарточку картинкой вверх камушки тоже пусть лежат на этой тканке, это как стол ваш рабочий хоть и низёхо неудобно, но такова наша работка нелёгка.
Теперь вытащите пинцетик и три крошки земляные с серёдки могилки возьмите левой рукой поочерёдно и положите на лицо фото, в область сердца и в область паха, поочередно перенесите по крошке земли, земля должна быть кровию куриной пропитана, на место где взяли землицу положите три монетки сразу же в откуп правой рукой где землю взяли (мы всё откупаем, даже крошку – запомните это!), и теперь подымите свечу вашу и очень аккуратно по капле воску талого красного капните на эти крошки – всего три капли – на лицо, на сердце, в пах. Свечу воткните обратно и у ней три монетки орлом вверх положите в откуп за капели восковы. Пусть воск схватится и подостынет на фотокартке. И теперь вы вытаскиваете ложку свою рабочую объемную берете ее в правую руку и наливате в неё вина красного оставшегося из остатка что в бутылке у вас, и туда в вино кладёте свои 4 рубинчика в ложку эту, и подносите ложку к свечным огням (помните – три свечки горят одна молчит у вас – эта молчащая свеча будет держать связь с камнем, который вы закопаете в могилке!) и вот над этими тремя огнями ложку держите пусть огни ее коптят и греют и ждите когда вино начнет бурлить закипать, и как началось кипенье так скажите «Камени мои камени во сладком дурмане кипят бурлят любовю жгучку с хладной во живу превратят, сильней сил смертоносных корнями любовь с похотию да страстию перемежнётся с ними накрепко сплетётся жизнию жить зачнётся! Уй пламень свечной распаляется, страсти былы заснувши поджигаются силою жару огнёвого воскрешаются, любовю потухшую смерть не убила да теперя я ей жизню нову воскрыла! Такова моя воля! Да будет так!»


И как сказали теперя вы в левую руку берете пинцет и вынимаете один рубинчик из варева и кладете его на фото прямо на восковую каплю в области головы которая и говорите:
«Силу с камню дурманом выпускаю думку жгучу по (имя) распаляю, мертвячина ту силушку запитай (имя) по (имя) думать, томиться да млеть заставляй, ночей ему не спать, её одну желать, к ней одной дорожку искать! Такова моя воля! Да будет так!»

Затем второй камушек берете из варева и кладете в область сердца на каплю воскову и говорите:
«Силу с камню дурманом выпускаю, сердце по (имя) страстию разжигаю, мертвячина ту силушку запитай сердце (имя) по (имя) биться заставляй, пусти оно колоком бьется, да по ней одной изведется, из груди вырывается к ней одной тянется саднит да горит без неё жить (имя) не велит! Такова моя воля! Да будет так!»

Затем третий камушек берете пинцетом и кладете на каплю воскову в область паха и говорите:
«Силу камню дурманом выпускаю, желанье похотно по (имя) распаляю, мертвячина ту силушку запитай, похоть яру в (имя) по (имя) вселяй, как ночка грянет так (имя) сам не свой станет, пусти как конь кобылку её покрывает, устали не знавает, продыху не даёт до самого утра похоть его снутряни жгёт! Такова моя воля! Да будет так!»

И как проделали всё это берите четвертый камушек пинцетом, и вино из ложки выплесните и ложкою во середке могилки отковырните ямку глубоку (можете прежде обряда ножом землю всередке разрыхлить если тугая она слишком, а то бывает такая на безымянках, что лопату сломаешь не то что ложку то) и камешек этот в ямку кидайте ложку и пинцет отложите и ямку двумя ладонями закройте глаза зажмурте и с сильным нутряным пожеланием скажите:
«Волю свою выпускаю, с камнем сим во земь мёртву отправляю, мертвяк камень прибери да все сказаны слова мои во нём навек сохрани!!! Камень сердцо алое горит любовь всевечна в нем дурманом бурлит, землю хладну топит, страсть любовь да прохоть в узлищу тугую сойдутся, да (имя) и (имя) с ними навек переплетутся да друг со дружкой веки не разойдутся, силою камня стянутся да во любви вечной заживутся, сныне (имя) (имя) к себе прижимает, не отпускает, телеса их сплетаются в снеможении свиваются, глаза любящи друг по дружке рыдаются сердца пылкии страстию раздуваются судьбины их навеки смежеваются! Такова моя воля! Да будет так!»
И как сказали, глаза откройте руки отнимите и ямку заройте и уплотните. Остатки вина вылейте сверху закопа из бутылки все до капли. Бутылку вместе с куриной тушкой обратным ходом в мусорку.
Камни с фотокарточки соберите в спичечный коробок, они уже пусты и годны для следующего разу, но четвертый камень придется купить снова. Храните их тут в схороне кладбищенском, от этого они больше силы набирут.
Негорящую свечку с помощью ножа отсоедините от горящих свечей и уберите в свой мешок, фотокарточку заверните в ткань красную на котором она лежала, и также уберите в мешок. На место фотокарточке поставьте хорошее откупное мертвяку за работу.
Где стоите провернитесь трижды на месте по ходу солнушка, и как провернулися молчком и безоглядно уходите, камушки и фотокарточку, а также все предметы уложите в схорон ваш, фотокарточку раскройте пусть она просохнет за ночь как следует.
Домой молчком и безогляд. Я домой не таскаю мертвяцкое, если вы тащите в дом, или же есть рабочее помещение есть, то можете забрать фотокартку сразу с кладбища. Просто я пользуюсь схороном для таких дел с некроэнергиями.
На следующий день явитесь к схорону и если фотокарточка просохла, пожом отскребирете от нее восковые капли застывшие вместе с крошками могильной земли, скатайте их в комок.
Комок отдайте заказчице и пусть она подкинет его в дом жертвы или на порог прилепит или же там где жертва ходит ну или в письме заказном отправит жертве. Фотокарточку в красную тряпку эту заверните и можете зашить стежками, чтоб не пугать заказчицу присохшей кровью куриной. Отдайте ей эту фотокарточку и отделенную свечу. И накажите так сделать. Свечу в подсвечник поставить, на стол в своей спальне фотокарточку положить и сверху на фотокарточку свечу в подсвечнике поставить и зажечь её в полуночи и пока она не прогорит смотреть в огонь и думать о своем возлюбленном все это время желать его, представлять что они вместе чем занимаются, что она хочет с ним, какую жизнь, свадьбу и прочее – все свои пожелания вглядя в оконь пусть выразит. Как свеча прогорела огарок пусть смоет в проточную воду (в унитаз к примеру), а зашитую фотокарточку спрячет у себя под кроватью, и напрочь перестанет думать и вспоминать своего любимого, будто его не существует, откинет его из головы и займется свои делами и не ждет никаких результатов и прочего, просто выкинет из головы и всё.
При таком раскладе где-то через месяц –два начнутся первые звоночки, спустя три оборота луны уже будет явный результат, сперва телефон, разговоры, встречи ну и по нарастающей, через полгода любовь жертву стянет настолько что жертва может ночевать в подъезде у двери на коврике и молить о любви на коленях до дрожи! Сильнее этого приворота нет!!! Приворот может жить до 10 лет без подделов, и даже дольше.



НА ПОДЧИН



ПЕТЛЕПРЯД – СИЛЬНЕЙШИЙ ОБРЯД ВО ПОДЧИН

Для этого обряда прежде всего нужно тому, кто хочет подчинить себе человека купить на свой указательный палец кольцо из меди, самое простое кольцо, без каких-либо камней.
Кольцо нужно очистить энергетически в соли и проточной воде, а после относить на пальце 5 суток с точностью до минуты, не снимая ни днем ни ночью ни в душе, ровно девять суток кольцо должно набрать нужную энергетику.
Затем кольцо снимают и отдают колдуну для работы (либо колдун сам носит, если подчин нужен ему). Здесь поговорим о работе на заказ. Итак, получено кольцо. Еще нам нужна катушка самых крепких и суровых красных ниток.
Также нам нужно по всему упорядку изготовить куклу (вольт) жертвы. 4 красные свечи, 1 свеча на подъем духа.
Работа проводится в конце лунного роста на кладбище. По всему упорядку придите на кладбище и несите Хозяюшке дары, обязательно свечку поднесите красну, зажгите ее вытащите кольцо и проденьте его через свечку, снизу вверх пропустите и при том скажите «Хозяюшка помоги, силою своей колицо заветно надели», кольцо в мешок. Работа ведется на соименной жертве могилке.
По всему упорядку придя к могилке, мы выполняем приветственные мероприятия, зажигаем свечку обходим противосолонь могилку и ставим свечку в голове, плеснуть под нее водочки и позвать мертвяка, руки на свече подогреваем. Кладем в центр могилки моток ниток. Вытаскиваем курицу и режем ее в центр могилы на земь и на нитки сливая всю кровь до остатка. Куриную тушку убираем в пакет, после – в мусорку ее.
Вытаскиваем две красные свечи и зажигаем их от подъемной свечки. Через каждую ГОРЯЩУЮ свечку пропускаем кольцо и только после этого ставим на землю, Пропускаем строго снизу вверх. Свечи расставляем по «рукам» могилы (там где руки символично у мертвяка), приговаривая «Огни зажгу мёртвы рученьки подыму! Такова моя воля! Да будет так!»
Далее поднимаем окровавленную катушку ниток (монетку в откуп), разматываем и отрезаем ножом 5 равных отрезков нитки, а саму катушку здесь же в центре в земле утапливаем сильным нажатием.
На конце каждой нитки вы должны округлить по свободной петле. Теперь вытаскиваете вольт жертвы кладете перед собой лицом вверх и затягиваете все эти нити петли – по одной – на руке левой, руке правой, ноге левой, ноге правой и на шее – всего 5 ниток. Теперь берете кольцо и свободными концами нитки эти все привязываете к кольцу на крепкие-крепкие узелки затянув, чтоб ни одна нитка не развязалась. Вытаскиваете последнюю четвертую вашу красную свечу с фитилями в двух концах. Продеваете кольцо в висящей фигуркой в свечку и фиксируете посередке свечи. Теперь подняв эту свечу левой рукой в горизонтальном виде вы зажигаете поднося ее фитили к той свечке что справа на «руке» могилы горит и к той что слева на «руке» могилы горит, приговаривая «Мёртвы руки подняла, а теперя силищу их накрепко взяла! Такова моя воля! Да будет так!» Напоминаю вы держите свечу горизонтально в центре нее висит кольцо, на кольце нитками держится кукла, по краям свечи горят огни устремляясь вверх. Вы держите эту конструкцию нам середкой могилы там где кровь куриная пролита – над этим местом и зачитываете наговор 5 раз.
«Не на моех руках а на мёртвых кулитях колицо медно крутится на колице (имя) висится руки ноги главу петли суровы опляли да к колицу корнями приросли, колицо то непросто силою мёртвых оно наделено да к руке (имя заказчицы) подведено, будет она им как паучиха владеть тому кто на колице против воли ее перечить несметь! Нити суровые кровёные (имя) крепко цапают любу волю хозяйску сполнять повелевают за руки за ноги за главу водют к хозяйскому ногтю клониться подводют. Петли суровы (имя) накрепко увязали безроптанной букахою к паучихе подвязали, ей век служить приказали! Хозяйка дёрнет повелит – (имя) каждо словцо ее сполнит, а не сполнит, так мертвяк его задавит голова его отлетит отвалится отгниёт на земь мёртву падёт. Силы кладбищенского обряду силы рабского петлепряду во миру сильней нет или подчиняси или на тот свет отправляйси. Такова моя воля! Да будет так! Да будет так! Да будет так!»

После того как проговорили, второй рукой затушите огни этой свечи 5рублевой монеткой. Всю эту подвеску аккуратно снимите и уберите в коробку и в мешок. В середине могилки поставьте хорошее подношение мертвяку. Свечку затушенную также в мешок отправляем. И набираем земельки горсть в ногах могилки, отплатив монеткой, которой затушили свечку. Прокрутитесь трижды по ходу солнца и отправляйтесь домой, бехоглядно и молчком. Подвеску отдайте заказчице, пусть она подвесит у себя в спальне в шкафу но так чтоб никто не видел. Свечку потушенную также отдайте заказчице. После того, как сработает обряд, и если будет момент такой, что жертва волю не исполняет, пусть вешает подвеску за кольцо к этому огарку свечному и держит левой рукой, а правой зажжет концы свечки и велит кукле исполнять ее приказы! Свечу пусть тушит монетой и на следующий день подкинет монету на кладбище. И так делает всегда, когда ее влияние ослабевает – это поддел работы.
Землю с могилки конечно жертве под порог или в дом подсыпать, указав мертвяку дорогу для исполнения работки.




ПОРЧИ


ПОРЧА КЛАДБИЩЕНСКА НА БОЛЕСТЬ СТРАШНУ
Обряд сей творится ближе к концу лунной убыли и проводится непременно во мёртвом граде, то бишь на кладбище. Нужна тебе будеть курёха жива да здорова да молодушка, да тремя днями на вольных хлебах живша, так же нужно тебе будеть из привязошков и воску пчелиного сотворить куколку не большу но и не малу с ладошку аль чуток поболе, делай то по зорьке утренней и на грудине кукляцкой новой иголкою имя жертвушки царапнида, тогда же и свечку толсту скатай из воску да сажи печной, припаси тут же нову иголку востру, да её обязат заколи под ворот своей одежонки справу, в коей обрядец творити будешь. Как сготовил, так смастырь из деревянных планок крест равен сторонами, сбей его покрепше, да чтоб крупней куклёхи выдалси. Моточек ниток чёрных сготовь, ПЯТЬ иголок вострых новых, да водочки сукрепкой, да монеток горсти, и жди часу заветного. Как час пришел полуночный ступай до кладбища свово рабочего, да прежде чем войтить в калиточке справу поставь чарочку водочки открыту, да монеток горсток и клонися тихо да с уважью приветствуя мёртов мир, ступай смело и Хозяюшку одари гостинцами, где ты обычно то творишь. Да как Хозяюшку возрадовал возбодрил, тутож иди на могилку, что сыскал ранее для дела сего, да могилка сопола должна быти и соимянна и сговорчива на делесо злобно. Как на могилку пришелся так сразу свёченьку запаляй во двух концах и с ею в рученьке могилку обойди против ходу солнушка и как обошёл в головах могилки стави и приветствуй мертвячинку словцом бодрым. В ноженьках могилки расположась сразу же курёху с мешка вынимай и голову ей секи и крову под свечеку спусти со словцами: «Мертвячинка имя подымайси кровою живою упивайся, силой наливайся, во дело зло и страшно силою той снаряжайся, ко делесу мому пособничком прикрепляйся, готовано тебе от земли мертвой открепиться, во мир жив поторопиться, людину указанну мною сыскать да долю мной указану людине той принять. Такова моя воля! Да будет так!»
Возьми курину тушку и руками выломай из неё косточку, тушку убери в мешок, обратным ходом скинешь на пустыре, а косточку курину привяжи куском чёрною нитки к верху креста, что смастырил дома да крепко намертво привяжи и узлом шибким затяни, полож крест восеред могилки пред собою достань куколку и распарями её по форме креста, также вытащ пять иголок вострых, опаляй их в свечном огоньке и вводи их в куклёху воскову по одной да так вводи чтоб иголка полностью в теле куклы скрылася, иголки вводи: в голову вдоль тельца восередине, в руку одну, вторую, и в ножины - в одну и во вторую, всего пятью иглами опалёнными на свече куклу пронзи и при каждой иголке говори тако: «Всю жилу да пожилу иголка востра скует, (имя) паралич могуч проймёт, боле он ни вздохнуть ни шелохнуться не смогёт, на всю жизнь свою недвижим замрёт! Дела моего злого колдовского никто не собъёт покуда сию иголку не найдёт! Такова моя воля! Да будет так!» Как всё обделал и обсказал, прикладывай куклёху ко кресту с костью на вершине и нитку чёрну доставай и покуда вся катушка не смотается против ходу солнца закрути что есть мочи всю куклу чтоб её даже невидать было да на узел завяжи, да после Свечину подыми и всю эту мотанку воском улей. И как улил отктопай ямку восередки могилы и ставь в неё крест стоя так чтоб курина кость наверху была и закапывай ямку обрат землею и при этом говори: «Болесть страшну сотворил, жизни здравой навек полишил, (имя) всю жизнь лежнём лежать вместо слов стонать, век глазных не подымать света белого невидать, на кресте висеть, вниз сойти мёртву кость во гробине найти, вверх пойти мёртву кость на кресте найти то его судьбина мертветь костенеть во миру как во могиле живьем тлеть. Такова моя воля! Да будет так!
Как зарыл крестик с куклёхой, так сверху гостинцы щедры ставь, а сам крошку землицы монеткой откупи в ножках могилки, да прочи ступай, да крошку ту жервушке подкинь куда хошь, хошь во дом, иль на прожку, иль в съестное подкинь.



ВСЕХ СВОИХ ВРАГОВ И НЕДОБРОЖЕЛАТЕЛЕЙ МАХОМ НАКАЗАТЬ ЧРЕЗ КЛАДБИЩЕ
Перво-наперво нужно обязательно нам раздобыть гвоздь найденный/выдернутый на пепелище сгоревшего дома, взамен подобранного гвоздя нужно оставить монетку и сказать, «Чёрну беду сим гвоздем навлеку. Как сказала, таково и будет – ни капли не убудет». Также нам понадобится рабочий молоток с чёрной ручкой, рабочий нож, суровые черные нитки, жертвенная птица (курица), тринадцать тонкий черных свечек, скрученных в одну против часовой стрелки (скрутить и сдавить чтоб слиплися). Ну и разумеется самое главное – полотно бересты – прямоугольный кусок примерно 10 на 15 см.
Готовим свечу, заранее скрученную из 13 тонких чёрных свечек против часовой стрелки! В ВОСКРЕСНЫЙ день поутру, скатайте 13 черных свечей из топленого воска и сажи, фитили тоже натрите сажей. Из этих свечей СИДЯ НА ПОРОГЕ СВОЕГО ДОМА, открыв дверь настежь переплести их все против часов в 1 толстую свечу, переплести и прокатать по порогу для лучшего слипания. Скрученную свечку можно убрать в шкаф или ящик. Обряд сей проводится в самом конце убыльной луны.
На перекрестке кладбищенском творим. Приходим по всем правилам ближе к полуночи и ровно в полу ночь начинаем действо. Открываем перекресток – разложив против ходу солнца монеты и по четвертушке черного хлеба (разломить прямо здесь хлеб). Расположившись в центре перекрестка лицом в северную сторону мы зажигаем свечу в подсвечнике ставим её в центре перекрестка и греем на ней руки активизируя помощника. Зазываем бесов тринадцатикрат. «Призываю! Бесяков кладбищенских кликаю, кликом чёрным с нор заросших подымаю! Подле огню завертитесь, подле меня закрутитесь, против солнцу зайдитесь. Черным словом разрожусь делом злющим подопрусь, Бесякам работки нагружу всех врагов своих черной меткой награжу! Да будет так!»
Вытаскиваем из мешка бересты полотно и кладем пред собою, также кладем гвоздь, молот чёрный, нож. Вытаскиваем жертву – курицу, связанную. Прикладываем голову курицы в центр берестяного куска и с помощью молотка пробиваем ей голову так чтоб гвоздь вместе с головой пробил и кусок бересты и превратил голову курицы в месиво и при этом говорим «Беду чёрну с пепелищ принясла, да убивство жестоко навлякля вражин супостатов моих чёрнью кляну всех поимённо назову беду нежданну на их насажу, как курине мёртвою быти так и супостатам головы не сносити! На то моя Воля! Да будет так!» И тут же отсечь ножом курице голову и кровь слить вокруг свечи по ходу солнца всю до капли, вынуть голову с берестяного куска и тут же тушку отбросить в пакет. Отверстие, что гвоздок пробил в бересте им же расковырять поширше. Теперь молотком, и гвоздём этим пробить её по одному отверстию в углах берестяного полотна, 4 угла и в каждом углу - по отверстию. После этого царапаем гвоздем имена всех (НО не более 13) врагов и неугодных людей на бересте, делаем это так: опаляем кончик гвоздя немного (чтоб пальцы не обжечь) на пламени свечки и тут же царапаем имя, в уме чётко представляя этого человека и то какая кара его ждёт. После того, как все имена нацарапаны, нужно вытащить из-под правого ворота иголку и продеть в неё длинную чёрную нитку. Этой ниткою и иголкою продевая её по четырем отверстиям , которые мы проделали с углов берестяного куска, перевязываем кусок бересты КРЕСТ НА КРЕСТ, вяжем до той поры пока вся нитка не кончится, иголку не отрывая от нитки вкалываем тут же в бересту. Как только это проделано, мы тушим свечку левой рукой и тут же подносим к её фитилю кусок бересты таким образом, чтоб дым от потухающей свечки повалил в то отверстие, что осталось в центре берестяного полотна пробитого вместе с куриной головой. Как только дым через него пошел, быстро произносим: «Беду насадила, убивство берестяницей окаяной накляла, Бесякам кладбищенским до крови охочим в растярзанье сдала, ниткой чёрной крест сшила, (все имена вписанные перечислить) – дорожка их сыра могила, прокляты, сожгёны, субиты станути души их пред очами Смертины предстанути! Чёрна дымина с дыры вырываетси до супостатов моих вражин злющей карой добирается! Крови курей во земелю уйтить Бесякам Кладбищенским её пить да пить да с дыминой по миру за теми кого назвала итить , да (все имена перечислить) – от когтёв их никуда не деться не уйтить! Такова моя воля! Супостатам моим чёрна доля! Да будет так!»
Оставив на перекрестке в его центре гвоздь, потушенную свечу (но забрав с собой нож и молоток) встать и провернуться посолонь и тут же пойти с кладбища прочьь с куском бересты и ножом, и как в калитку или лаз вошли, так тут же от калитки/ лаза отсчитать ровно столько шагов, сколько имен вписано в берестяном полотне, и как последний шажок сполнился, так тут же в этом месте полотно бересты зарыть с помощью ножа в землю надписями вниз уложив, прихлопнуть землю, притопнуть сверху, и тут сверху выставить Высшей Силе вселенской откуп – что выставлять – прикидывать кумекать и думать вам. И домой быстро и безоглядно уйти и обо всех врагах своих навек забыть.


СЕМИСТРЕЛЬНАЯ ПОРЧА КЛАДБИЩЕНСКАЯ

Для этой порчи потребуется привязок человека, который крещен в православной церкви. Из привязков годна нестиранная исподняя вещь. Вещь режется ножницами на 7 крупных кусков.
На убыльной луне ввечеру нужно пойти на погост (кладбище с часовней) ближе к закату но когда еще светло и все различимо, обойти 7 раз против хода солнца кругами часовенку, и знатно угостить Хозяюшку на «приемном месте», обязательно зажечь свечу и при подношении Хозяюшке нагреть руки на этой свечке, активизировав помощничка.
Теперь по погосту ступайте да глядите во все глазища, и как могилу приметите сополую, где есть крест деревянный, так остановитесь и ножом срежьте аккуратно от креста небольшую тонкую щепку, откупите ее монетой обязательно, в ногах могилки откопайте ямку, вытащите с кармана уголёк и им на лоскуте одежном начертите крестик равносторонний, опустите в ямку этот лоскут и вонзите в центр крестика прочерченного на нем - щепку эту от креста, чтоб она насквозь пробила лоскут и застряла в нем занозою, закопайте ямку и поверх ее положите свежее белое яйцо, топните правой ногой трижды и скажите:
Как упокоиник во земле покоитси
нешевелитси нерадуитси да на бабин не коситси
лежит молчит неглядит бока неворотит
так и (имярек) будет лежать
глаз неразмыкать есть не просить
о бабах не думать на разуме не держать
под себя мочитси да срать
станет лежать день и ночь молчать
от боли стонать заживо подгнивать
мучитси да не помирать
стонать да страдать
в муках пребывать .
дела сего никому неотмолить неполомать
Да так тому и бывать
.
На левою пяте против солнцу крутанитесь три раза и далее идите могилу нужную ищите и то же творите и так на 7 могилах с 7 кусками одежды проделать надобно. И как все готово, так к часовенке идите и 7 раз посолонь ее обойдите да у порога невзначай уголек которым рисовали кресты оброните да невзначай правой пяткой раздавите его в прах, и домой молчком и безогляд.
Обряд рабочий и проверенный не раз. А один знакомый проделывал сей обряд вместо лоскутов с фотокарточками жертвы и остался очень доволен результатом – пробуйте и вы.

РАЗБИТЬ ОТНОШЕНИЯ

ПОЛЮБОВНИКОВ ОСТУДИТЬ НА ЗЕМЛЕ КЛАДБИЩЕНСКОЙ
На убыльной луне делаем, лучше всего в конце убыли.
Дома бросить в формочку две монетки серебром, залить их водой и заморозить в морозильной камере, льдышку вытащить, завернуть в газет побольше, чтоб долго не таяла и идти с ней на кладбище. На закате входим по всем правилам на кладбище, Хозяйке подношение и свеча, на свече теплим ладони . Работа через помощника. Находим могилку супружескую, подходим и кланяемся. На каждой могилке по свечке зажигаем, кладем между свечек миску с кладбищенской водой, туда бросаем фотокарточки разводимых, вслед бросаем льдышку принесенную.
Присаживаемся перед могилами у подножия касаемся ладонями той и той могилки и трижды говорим:
Жили не тужили да ушли
во могилы сошли в земле ледяной лежат на белый свет не глядят не любят да друг дружку не обнимают друг по дружке не вздыхают да страстью не пылают. Так и раб (имя) с рабой(имя) отныне друг дружку не любят да не привечают друг по дружке леденеют не вздыхают друг друга не желают.
Друг дружку взглядом ледяным одаряют
Прочь друг от дружки уйдут
Тем дело моё колдовское и замкнут На то моя Воля! Да будет так! Произнося чётко представляете желаемое. После произнесения вытаскиваем восковой блинчик и крошку земли в него кладем, откупив монетой, складываем блин ш шарик и против часовой стрелки вращающими движениями раскручиваем в ладонях. Уходим молча и без оглядки. Шарик прилепливаем к порогу жертв или там где они ходят часто. Если жертвы живут в другом городе и хода к ним нет, но при этом крещены, то приходим в церковь и шарик подкидываем в лунку на поминальном кануне, сверху ставим свечу поминальную, от души помянув их совместные отношения. И при этом обряд творим на погосте конечно же (кладбище с действующей часовней).


БЫСТРАЯ РАССОРКА КЛАДБИЩЕНСКАЯ


Для этого обряда вам потребуются фотокарточки рассориваемых людей, литровая банка с крышкой, мед, молоко.
Делается на лунной убыли, самый-самый конец убыли усилит эффект
Для начала мы по всем правилам приходим на кладбище, находим там безымянную активную могилку, по всему упорядку будим мертвяка свечкой и водочкой, выкапываем ямку восередке могилы, туда кладем банку а в банку фотокарточки тех кого нужно рассорить, теперь берем жидкий текучий мед (если текучего нет его можно предварительно растопить на водяной бане) и выливаем в банку на фотографии прямо (должно получиться четверть банки меда) и говорим «Живёте припеваючи во радости да счастье пребывающи жизнь ваша мила и сладка как мед, да вскоре придет ей нежданый поворот, а за ним недобр исход. Такова моя воля! Да будет так!»
Банку закупорите крышкой, завалите землей, и отправляйтесь домой молчком и безоглядно.
Купите поллитру молока на рынке и в плотно закрытой банке поставьте в тёплое место, пусть оно скиснет.
На тринадцатую ночь отправляйтесь на кладбище с этим молоком, выполнив все приветственные мероприятия, идите к вашей рабочей могилке. Разбудите мертвяка свечкой и водочкой, как полагается, отгребите землю от банки и откройте крышку, в банку налейте скисшего молока – все вылейти что у вас есть, и затем возьмите с ног могилы ложкой земли (за монетку) и киньте туда же в банку, ложку нагрейте на свече и мешайте этой ложкой содержимое банки против хода солнца, приговаривая:
«(Имя) с (имя) жили, счастливым денькам счёт положили, во меду купалися счастьем омывалися любилися миловалися да к ним беда подкралася, мертвячина меня слухай, что скажу выполняй до (имя) с (имя) ходнём иди жизню их переверни была сахарным медком станет кислым молоком кислючим вонючим гнилым, не быть боле вместе им! Деньки их сладки сойдут, друг при дружке покоя боле не найдут, будут браниться ругаться биться да бодаться жизня их весела сгниёт перебродит жизни их ладной неминуем конец приходит! Расстанутся, разойдутся, друг ко другу вовек не вернутся! Такова моя воля! Да будет так!»
И как отчитали, так банку закупоривайте крышкой и выворачивайте из земли и прячьте в мешок, а в яму монет откупных насыпьте и завалите ее.
На этом месте выставите мертвяку угощение и ступайте молчком и безоглядно к дому, где живет причинный человек (а если они вместе живут то к их общему дому) и банку разбейте у входной двери вдребезги, а сами домой.


ЛОВЧАЯ КНИГА


Первое, что здесь скажу, так это то, что пользоваться ловчей книгой может только практик, который уже находится при силе, то есть имеет выделенного Высшей Силою помощника, а это значит, что слепить ловчую книгу может тот практик, который прошел путь становления, утвердился на нем и обрел в ходе данных процессов – помощника, который и будет обслуживать для него ловчую книгу.
Нужно вам сделать собственноручно или же купить бумажный альбом, из белой бумаги, обложка обтянута черной кожею тонкой и обязательно замок или завязки должны иметься.
Книгу обязательно заройте в коробку с солью на срок не менее трех суток, соль ссыпьте в стремнину реки. Книга должна быть для вас удобна, если какие-то неудобства есть, устраняйте их до «метки», ведь если вас что-то не устраивает, то способствовать работе это не будет, предмет должен быть удобен и люб вам – это немаловажно, вы должны быть довольны тем, что создаете.
Как вы поняли, книгу нужно пометить. Иные называют – инициировать, посвятить и прочее. Мы, колдуны, говорим – пометить Силою.
Делается это в ту пору, когда земля на кладбище мягкая (не тронутая морозами). Кроме книги нужно подготовить черную хлопковую ткань – отрез метр на метр, в который книгу нужно будет обвернуть.
Также купите в церкви 9 + 9 свеч освященных среднего размера, расплатитесь щедрой купюрой, а всю сдачу ссыпьте в пожертвенник храма сказав – «В закуп на дело верное».
Также в церкви наберите святой воды в бутыль на пол-литра. Примите воду левой рукой зажав в правой монетку, и как пойдете с храму монетку эту киньте в пожертвенник - в откуп.
Отправляемся на кладбище мы в день субботний – но строго тот который ближе всего к полнолунию, отправляемся во самой полуночи по всем правилам, приходим на место почитания Хозяюшки и кровною жертвою (курицу рассечь) ее при свече черной задабриваем, говоря «Девятью тропами пройдусь девятью кругами обойдусь восьмерых укормлю а девятого посланником нареку и во дело подряжу! С твоей руки Матушка Черна! Истинно!» , греем руки на огоньке.
После этого набираем кладбищенской воды пол-литра (но можно и заранее набрать, или в схороне держать для нужд). Воду нужно обязательно откупить монеткой. Помним, что сильнее дает контакт та вода, которая с земли набрана.
После подношения и спрошения у Хозяйки, мы начинаем ход по кладбищу, идем и смотрим могилки – какая потянет, могилки одиночные и только с крестами, притянуло – подходим кланяемся обычной подъемной свечкой (их скатайте дома в количестве 8 штук) оборачиваем могилку в головах ставим и водочки льем под нее, потом дальше и при этом говорим «По мёртвой земле ступаю чёрен ход свершаю посланника черного найду его во дело подряжу! Такова моя воля! Да будет так!» , и так обходим 8 могилок, а на девятой могилке, она должна быть соименна вам и строго крест иметь поперечной и косой планками (такую могилу можете подыскать заранее и идти к ней целенаправленно) , проводите все то же самое, но зажигаете церковну свечку и говорите «Черным ходом шел тебя нашел.(Имя) встани, мне помоги, в деле чёрном пособи за то кажд субботень что к луне налитой грядёт приду и силою полоню. Такова моя воля! Да будет так!», берем ложкой земли с ног и насыпаем ее в глиняную плошку. В центре могилки мы выкапываем ямку по размеру книжки, вкруг ямки расставляем свечи церковны – одну берем эту горящу коей мертвяка подняли и восемь с мешка кругом ставим все девять подымаем горящую свечу и от нее палим следующую, а от следующей еще следующую, и так зажигаем весь круг двигаясь против хода солнца, ставим перед собой миску с набранной землей и выливаем туда воду кладбищенскую из бутыли и воду святую из бутыли, теперь берем ветку кладбищенскую найденную и откупленную монетой, и смешиваете воды и землю против хода солнца, остановитесь держите миску двумя руками и смотря в водную гладь скажите «Чёрным ходом шел посланника черед пришел проход межи сотворяю через девять пламеньев чрез землю хладну через воду смершу через воду крестну пролагаю! Девять сил ходом пойдут книгу ловчу на тот свет сведут да книга по кресту сойдёт по кресту и обрат придёт да не пуста а мечена духом лихим отмечена через крест дух войдёт да мне души найдет ко мне подведет, да души мечены, крестом отмечены, да обманом взяты да во надость замешаны от ловчины колдовской не уйдут от доли уготованной не сбегут. Такова моя воля! Да будет так!» еще раз перемешайте и берите книгу и этой веткой на книгу кропите воду трижды маховыми крестообразными движениями.
Книгу заверните в ткань и положите в яму горизонтально и аккуратно завалите землей, и сверху закопа вылейте всю воду с землею мешаную из плошки - крестом, сказав «Свершено»
Уходите молча и без оборота, и ожидайте ровно 40 суток на кладбища любые не суваясь в этот срок. 40 суток зреет книга ловчая.
На 40ю ночь приходим по всем правилам, открываем могилку свечой и откапываем книгу, на книгу со свечи капаем каплю воска со словами «Книгу ловчую принял, дух при ней воспрял. Истинно!» и отправляемся домой. Дома ткань расстилаем в которой книга была завернута, книгу кладем на ткань и собираем вокруг нее 9 свечей церковных и зажигаем их но уже по ходу солнца от одной следующую и так по цепочке. Свечи догорают до конца, огарки собираем и катаем из них комок. Книгу прячем. Ком огарков относим в церковь и подкладываем на поминальный канун.
Теперь книга готова к использованию. Как ею пользоваться я расскажу в отдельном пособии, которое сможет приобрести каждый заинтересовавшийся этой темой. Оно выйдет несколько позже.










13PAGE \* MERGEFORMAT1415415




15

Приложенные файлы

  • doc 9504590
    Размер файла: 822 kB Загрузок: 4

Добавить комментарий